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［ 名言 ］
事業の最初の頃と、目的の達成近くなった時が、失敗の危険が一番大きい。
船の難破は岸の近くで起こる。
［ 出典 ］
カール・ルートヴィヒ・ベルネ
（18〜19世紀ドイツの政治的作家、文芸評論家、1786〜1837）
【 カール・ルートヴィヒ・ベルネの名言 】
【 Karl Ludwig Berne 】
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【 カール・ルートヴィヒ・ベルネの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
名詞とは逆に、動詞がだんだん貧しくなっている。
ありあまる名詞ばかりの世にはばかる動詞は、一つだけだ。
名詞の次に「する」をくっつけた動詞だ。
つまり、名詞があらわしていることをするという動詞だ。
言葉のほとんどが、ただもう名詞でしかなくなっている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
本当の欲望というのは
楽しい欲望の方なんだ。
欲すれば欲するほど楽しくなるのが
本当の欲望なんだ。
だから、楽しめる欲望を炎と燃やしなさい。
楽しい欲望は、
燃やせば燃やすほど、
人生を豊かにするものなんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
3.
前後を切断せよ、
みだりに過去に執着するなかれ、
いたずらに将来に未来を属するなかれ、
満身の力を込めて現在に働け。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
4.
咎(とが)めも効き目はあるが、励ましはさらに有効である。
非難の後の励ましは、夕立の後の太陽のようなものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
5.
ブランド商品っていうのはね、
都会から田舎へ帰る時に必要なの。
出世の証拠、故郷に飾る錦。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
君までも逝(ゆ)かれいよいよ梅雨深し
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
7.
人間の高慢や思い上がりを
断じてゆるさないのが、
あなた（＝痛み）です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
精神のいちばん美しい特権の一つは、
老いて尊敬されることである。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
9.
外国人とつき合う時には、自分も一個の外交官になったつもりでいなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
あせるな
いそぐな
ぐらぐらするな
馬鹿にされようと
笑われようと
じぶんの道を
まっすぐゆこう
時間をかけて
みがいてゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
子をもつということは限りなくエゴを知ることだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
さくら散る　まひる日傘で行く
（ 橋本夢道 ）
（ Hashimoto Mudou ）
13.
「なんだ、戦争はおわったんか。
　うっふふふふふ」
敗戦と聞いて、半分は悲しかったけど、一番ゲラゲラと嬉しがってたのは水木さん（＝私）です。
“何がおかしい！
”って殴られました。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
14.
団地のアパートだもの、
みんなが同一の規格の部屋に住んでいるのはわかっている。
が、ぼくは思ったんだ。
知らぬうちに、ぼくらは
生活まで規格化されているんじゃないだろうか、と。
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
15.
説明などするな。
味方であればあなたを理解するし、
敵であればあなたを信用しない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
16.
天才の第一の証は、
完璧さではなく、
新境地を開く独創性だ。
（ アーサー・ケストラー ）
（ Arthur Koestler ）
17.
人を押さえつけている限り、
あなたの中の一部もその相手を押さえ続けるために
そこに押さえ込まれざるを得ない。
つまり、相手を押さえる手を緩めない限り、
あなたは飛翔できないのだ。
（ マリアン・アンダーソン ）
（ Marian Anderson ）
18.
盗んだパンは食欲を起こさせる。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
19.
周囲を見まわしてみるがいい。
群れている人間ばかりが眼につくじゃないか。
カラス人間やスズメ人間ばかりじゃないか。
ひとりでは呼吸もできない連中が、
その必要もないのに、
互いに軽蔑し合いながら、
いたるところに群れているじゃないか。
あ（→続きはクリック）
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
20.
優柔不断な人の目的は、いかにして責任を逃れるかということです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
21.
人間関係は「花見弁当」でそのほとんどが克服できる。
花見に行く、弁当をひろげる。
そのとき、「おいしい」と思うものからハシをつけるのと、
「まずい」と思うものから食べるのとでは
大変な違いになる。
おいしいものから食べていくと、
次に食（→続きはクリック）
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
22.
エスプリとは、
速やかに見てとり、
キラリと光ってみせ、
打ち勝っていく能力である。
（ アントワーヌ・ド・リヴァロル ）
（ Antoine de Rivarol ）
23.
ひと日うれし獄に尊き蝶おり来
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
24.
軍事学は、数学や地理学と同様に、特定の政治的意見を持たない。
（ フリードリヒ・エンゲルス ）
（ Friedrich Engels ）
25.
孤立に基礎を置く経済システムは、
孤立を循環的に生産する。
（ ギー・ドゥボール ）
（ Guy Debord ）
26.
死に接する暴力には、何か人を魅惑し、陶酔させる物がある。
（ 南博 ）
27.
それはわからないでしょうね、あらゆることをやってみた上でないと。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
28.
ものをつくらない社会は滅びる。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
29.
エゴイストとは、
他人のエゴイズムのことを、
少しも考慮しない人のことである。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
30.
侍は、如何(いか)に才智あるとても、人好きせざらんは、物ごと無骨に世事に疎(うと)し。
（ 小早川隆景 ）
31.
これ以上悪くならないって
考えるたびに、
物事はもっと悪くなるものさ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
32.
積み重ねることでしか、未来はつくれない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
33.
神の名は無意味。
世界にとって、本当の神は愛なのだ。
（ アパッチ族の格言 ）
34.
人間の生きがいとは、自分が誰かの役に立ち、誰かを一瞬でも幸福に出来ると感じることに尽きると私は思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
35.
人生とパターは下り坂が難しい。
（ 櫻井孝頴 ）
36.
人はだれでも、
まだ若いからといって、
知恵の愛求（哲学の研究）を延び延びにしてはならず、
また、年取ったからといって、
知恵の愛求に倦(う)むことがあってはならない。
なぜなら、なにびとも、
霊魂の健康を得るためには、
早すぎるも（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
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