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［ 名言 ］
自分は世の中の役に立っているだろうか、などと考えなくてもいいよ。
他人に迷惑をかけないで、自分が本当にやりたいことをやってごらんよ。
すると、世の中の役に立っている。
人が本当にやりたいことをやると、そうなるようになるものなの。
［ 出典 ］
志茂田景樹［しもだ・かげき］
（小説家、絵本作家、直木賞受賞、1940〜）
本人ツイッター（2012年1月4日）より
【 志茂田景樹の名言 】
【 Shimoda Kageki 】
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1.
４）難しい仕事をねらえ。
それを成し遂げるところに進歩がある。
（ 吉田秀雄 ）
（ Yoshida Hideo ）
2.
ひとつのことで一番上になれば、
ほかのことはどうでもいい。
余計なところでは
一番にならないほうがいい。
余計なところで一番になると、
肝心なところで一番になれなくなっちゃうぞ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
3.
ずるさのない男は、空(から)のマッチ箱のようなものだ。
（ オマーンの格言 ）
4.
かたつむりどこで死んでも我が家かな
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
5.
悲しんでいる人は幸いである。
彼らは慰められるであろう。
（ 『聖書』 ）
6.
困難なことは頭からするな。
非常に成功の邪魔になる──という人がある。
しかし、決してそうではない。
人間というものは、困難なことにあえばあうほど、ますます新しい力が出てくるものだ。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
7.
「大衆」とは、みずからを、特別な理由によって――よいとも悪いとも――評価しようとせず、自分が《みんなと同じ》だと感ずることに、いっこうに苦痛を覚えず、他人と自分が同一であると感じてかえっていい気持になる、そのような人々全部である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
8.
ワインは神も人間も元気にする。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
9.
愛国心に内在する矛盾の中核は、すなわち
祖国は限界のある事象であるのに、
その要求には際限がない
という点にある。
究極の危険の瞬間に
祖国はすべてを要請する。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
10.
冷酒(ひやざけ)や蟹はなけれど烏賊裂かん
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
11.
わたしたち二人だけの関係に
疵(きず)をつけ、
せっかくの共謀的関係を変質せしめ、
結びつきをゆるめてしまうようなものは、
すべてが腹立たしい。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
12.
真の文明は、
すべての人間が自ら主張するすべての権利を、
ほかのすべての人間に与えるところにある。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
13.
希望はある種の白昼夢である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
14.
ゴルフ場のフェアウェーの一本松ね、あれは枯れやすい。
しかし、森のなかの松はたくましい。
周りの木とお互いに助け合っているからです。
何事もそうでしょうが、世の中はギブ・アンド・テイクですな。
やはり、社会あっての自分ということを知っておくべきです。
（ 武田豊 ）
（ Takeda Yutaka ）
15.
もし世評によって、みずからの使命を抂(ま)げることがあれば、
それは大いなる自己冒涜である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
16.
静けさは、あらゆることに対する新しい視線を私たちに与えてくれます。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
17.
「特殊な才能」とは、ものを書くとか、音楽を作るといったことだけを意味するとは限らない。
それは、温かい思いやりや、人の悩みにじっと耳を傾ける能力、あるいはただ音楽や花や樹々に注意を向け、世界の不思議やその美しさに目を開くことであってもいい。
（ マイケル・ジョーンズ ）
18.
難しい事態を少しでも明るくするには、
その事態に馬鹿馬鹿しさを感じることが大事である。
そのためには何かナンセンスなことをやってみるのが一番だ。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
19.
人生のゲームはプレイする価値はあるが、賞品は奮闘努力である。
（ ウィリアム・ラルフ・イング ）
（ William Ralph Inge ）
20.
一切が取るに足りないものであり、
一切が埃(ほこり)であり、
一切が何の価値もない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
21.
人(ひと)苟(いやしく)も飛躍せば、
たえず己(おのれ)に超越せよ。
（ 上田敏 ）
（ Ueda Bin ）
22.
花たちではないだろうか。
人ではない。わたしたちが
歴史とよんできた風景の主人公は。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
この地上に棲むあらゆる生き物のうちで、人間だけが自分自身の生き方、あり方を変えられる。
人間のみが、自分の運命を築くことができる。
（ ウィルファード・Ａ・ピーターソン ）
（ Wilferd Arlan Peterson ）
24.
櫛の歯に風も音する冬の空
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
25.
「私たち？」
あなたが主張する「私たち」って何なの？
私は私のことしか知らない。
（ 映画『ルー・サロメ　善悪の彼岸』 ）
26.
古人の残して行った幾多の芸術は、新しいという、また古いという時間的生命に、支配されることはない。
そこには時間と共に亡び去ることのない、永遠の生命が躍動している。
自らの生命を打ちこんで築き上げた、自らの世界をもっている者の強さがそこにある。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
27.
あなたのセカンド・アクトを成功させるために、他人の同意と協力は絶対に必要なものではない。
（ ステファン・Ｍ・ポーラン ）
（ Stephen M. Pollan ）
28.
人々の善が最高の法律である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
29.
その作家の日常の生活が、そのまま作品にもあらわれて居ります。
ごまかそうたって、それは出来ません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
何事も明日、明日と延ばしておくときは、千日たっても用は弁ぜず。
事を成さんには、片っ端よりなすべし。
（ 石川理紀之助 ）
（ Ishikawa Rikinosuke ）
31.
ジーパンの似合う男が必ずしもタキシードも似合うとは限らないが、タキシードの似合う男は、絶対にジーパンも似合う。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
32.
「成長」とは、生まれ持った自分の気質を理解し、その扱い方を身につけていくこと。
（ セルフ・マネジメント研究会 ）
33.
私は客観の景色でも主観の感情でも、単純なる叙写の内部に広ごつてゐるものでなければならぬと思ふのである。
即ち句の表面は簡単な叙景叙事であるが、味へば味ふ程内部に複雑な光景なり感情なりが寓されてゐるといふやうな句がいゝと思ふのである。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
34.
小説の中に、「私」と称する人物を登場させる時には、よほど慎重な心構えを必要とする。
フィクションを、どこの国の人でも、昔から、それを作者の醜聞として信じ込み、上品ぶって非難、憫笑(びんしょう)する悪癖がある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
いくら水をのんでもたりないような渇きに似たものが人間の愛であり、愛の渇きは、愛のあるかぎり、満たされないということを意味しているのかもしれない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
36.
どんなに愚かな女でも、
賢明な男を操ることはできる。
しかし、
馬鹿な男を操るためには、
非常に賢明な女が必要である。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
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