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［ 名言 ］
明日のことなどケセラセラだ。
なるようになれさ。
［ 出典 ］
忌野清志郎［いまわの・きよしろう］
（ロックミュージシャン、1951〜2009）
『瀕死の双六問屋』
【 忌野清志郎の名言 】
【 Imawano Kiyoshirou 】
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〈全文〉
明日のことなどケセラセラだ。
なるようになれさ。
＿＿ Link ＿＿

明日は明日の風が吹くんだ。
明日の風には誰もさからえないぜ。
＿＿ Link ＿＿

今日を生きるしかないだろう。
明日も生きてるとは限らないしな。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
私の眼には、ユダ自身がまるで基督(キリスト)の劇的な生涯と十字架上の死という栄光のために引きまわされた憐れな傀儡(くぐつ)、操り人形のような気がするのでした。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2.
機械が人間の主人となるのではないかと
私は懸念していない。
それよりもたちがわるいのは、
私たち人間が、
人間自身あるいは人間らしい事柄の悪しき主人となることだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
3.
世界を変えるために、あなたにできる最大のことは、人生のあり方、人間について、現実について、あなた自身の見方をもっと肯定的に変えることです。
そして、それに従って行動することです。
（ シャクティ・ガワイン ）
（ Shakti Gawain ）
4.
白梅(はくばい)に昔むかしの月夜かな
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
5.
やりたいと思う、そのことが才能だ。
（ ある職場の先輩 ）
6.
なぜ私は結局、最も好んで自然と交わるのか。
自然は常に正しく、誤りはもっぱら私の側にあるからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
ぼく　じが　よめるんだけど、おかあさんに　よんでもらうの　だあーいすき。
（ ５歳の子供の言葉 ）
8.
自分自身をコントロールするとは、知性、才能、特技など、自分が持っているものを最高に発揮することに責任を持つことだ。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
9.
かへりみて長かりき長からざりき
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
10.
あまりに細心すぎるのは、繊細（の意味）を取り違えているのだ。
本当の繊細さは、確固とした細心さである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
11.
数学の場合、一度証明された命題はいつまでもその正当性を保ち続ける。
もちろん、それが補足されたり言い換えられたり、その命題の重要性に対する評価が変わったりすることはしばしばあるが、それが正しいことに変わりはない。
（ ローマン・シコルスキ ）
（ Roman Sikorski ）
12.
好きな人がいて、旨いものがあったら、誰かてそこに行きまっせ。
好きな先生がいて、旨い給食の出てくる学校が嫌いになるわけないやろ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
他人に対するイライラの種は、自分にない良い部分と、自分にもある嫌な部分である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
若い人に可能性があるなんていうけど、そんなもんはないぞ。
若いもんにあるのは時間だけや。
年寄りよりも、より多くの時間があるってことだけ。
勘違いすんなよ。
（ 吉野敬介 ）
（ Yoshino Keisuke ）
15.
チューリップ花びら外れかけてをり
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
16.
呑気(のんき)と見える人々も、心の底を叩いて見ると、どこか悲しい音がする。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
17.
幸福とは、愛情と思いやりに満ち、固く団結した大勢の身内がよその町にいることだ。
（ ジョージ・バーンズ ）
（ George Burns ）
18.
ありふれた真実がないがしろにされて、何事につけ、価値というものがもっぱら「例外」にもとめられるとすれば、それはひとの心根の貧しさを明かしこそすれ、ひとの気もちをゆたかにすることはない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
舞ひ終へて金色さむし獅子頭(ししがしら)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
20.
時は未来永劫の幻影なり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
21.
橋という橋は何のためにあったか？
少年が欄干に手をかけて身をのりだして　悲しみがあれば流すためにあった
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
22.
親切をする者は、
親切を期待する。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
23.
虫一疋(いっぴき)を書かうと、
宇宙全体を書かうと
それは問題ではない。
一疋の虫に対しても
高い深い熱烈な創造の喜びを持つたならば、
宇宙全体、若(も)しくは人間生活の機微に対して
稀薄な申し訳ばかりの感興(かんきょう)を持つたよ（→続きはクリック）
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
24.
ぼくが真実を口にすると
ほとんど全世界を凍らせるだらう
といふ妄想によつて
ぼくは廃人であるさうだ
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
25.
外面(げめん)菩薩に似て、内心夜叉(やしゃ)の如(ごと)し。
（ 『華厳経』 ）
（ Kegonkyou ）
26.
悲しみはすべて過去のものである。
前を向いていこう。
チャンスは、あなたの前方からやってくる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
27.
胆は大ならんことを欲し、心は小ならんことを欲す。
（ 『旧唐書』 ）
（ Kutoujo ）
28.
見えかくれ居て花こぼす目白かな
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
29.
経営学の原則は諺のようなものである。
（ ハーバート・サイモン ）
30.
ちょっとしたことに絶望するのは臆病者だが、人類の行く末に期待をかけるのはうつけ者である。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
31.
人の仕事は
これまで色々学ばせてもらったことへのお礼。
いつも人の役に立っているという心棒がなければ
それは仕事ではない。
（ 灰谷健次郎 ）
（ Haitani Kenjirou ）
32.
内なる助けとなり
そして快適が得られるかぎり、
それは手にしておいた方がよい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
当事者は「だめだ、だめだ」と頭を抱えていても、第三者から見たら「どうしてこんないいことに気がつかないんだろう。
　すごくもったいないなあ」と思うことってたくさんありますよね。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
34.
心があるから痛みや喜びを知ることができるんじゃない。
痛みや喜びを知って、心が生まれるんですね。
（ 作者不詳 ）
35.
着水と思い夏野に膝を折る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
36.
理想の読者は
すべての文学作品を
匿名作家の本のつもりで読む。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
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