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［ 名言 ］
経営者が
ネクラであったり、
グチばかり言っていると、
人々（＝従業員）がクサってしまうばかりでなく、
自分も良い着想が生まれなくなる。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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※「（＝従業員）」は七瀬音弥による補足
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 経営者 》
《 従業員・社員 》→ 今日
《 経営 》→ 今日
《 発想・着想 》
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
経営者は
大衆を牽引する人であるから、
いつも積極的で、
いつも希望に満ちあふれており、
いつもその顔が輝いていなければならない。
＿＿ Link ＿＿

経営者が
ネクラであったり、
グチばかり言っていると、
人々（＝従業員）がクサってしまうばかりでなく、
自分も良い着想が生まれなくなる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
叛逆(はんぎゃく)や懐疑や飢餓を感じていない精神とは、
その特権を誰かに売り渡して了(しま)った精神に過ぎない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
人間は弱いもので、
欲望や誘惑にかちとおすことはむつかしい、
誰にも失敗やあやまちはある、
そういうとき互いに支えあい援助しあうのが
人間同志のよしみだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
仲よく並んでくっついている四本の指は、
たやすく互いにふれ合えない。
一本だけ離れている親指は、
他の四本と思いのままにふれ合える。
本当の仲よしは適当に離れている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
表現者は
「人はそれぞれだから」と唱えて
自分の個性を正当化するが、
「それぞれ」だけでは孤立するから
「人はこうありたい」と共感を求める。
……
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（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
5.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
独りである自分を支えるものは
自分である。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
7.
人間の心理は
同一化抜きには存在しえないことは
明らかである。
私たちは、まずもって
私たちと他者との類似点と結びつきによって
家族や部族や集団あるいは民族の一員であると
感じることによって、
自己規定している。
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
8.
マジョリティであるというのは、
（社会に存在する）空白に
気がつかないことや、
気がつかないことを問題にされないことでもあります。
……
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（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
9.
企業においても国家においても、
正しい理念や正しい組織というものは
存在しないのである。
よりよい組織、よりよい理念が存在するだけであり、
しかもその姿は流転する。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
事業活動は
闘いであり、芸術である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
論理では封じられる壁を突破するのが、
詩である。
……
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（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
12.
真実を語ろうとすれば
虚構の形式をとるほかない、
というぎりぎりのところから噴出する表現が
文学だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
知事だの大学教授だのと言ってみたところで、
六十をすぎる頃になれば、
多くはこれ恩給取りのご隠居さんにすぎません。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
理想とは達する事の出来ぬものだ、
達せられるかも知れぬ様な理想は、
理想と呼ぶ様な価値はないのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
社会というのは生きもので、
それを生かしめているのは、
制度、法律、習慣、道徳の四つである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
自分が飢えるまでは、
他人の飢えには無関心な人間が多いのです。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
すべて書物を読むのは
人間というものを知り、
人間関係の機微に触れることに尽きる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
支配者には
あらかじめ権力が備わっているわけではない。
権力は
支配者の内側からではなく
外側から発生するはずだ。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
19.
大善(だいぜん)は名（＝名誉）に近く
小善は徳に近し
大善は稀(まれ)なるも
小善は日々限りなし
今日の小善を行う者のみが
明日の大善を完(まっと)うする……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
私は何かから逃避するために
忙しさの中で自分を忘れて、
安心らしきものを得ているのではないか。
（ 主婦向けアンケートへの回答の一つ ）
21.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
22.
（作品において）人を動かすのは、
技巧ではなく、
その人の心の轟(とどろ)き、響き、躍動なのである。
もう少し強く言うならば人間味なのである。
これを出し得るか得ないかが、
作家の生命であり、
大問題であり、
最後の勝負なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
今日という一日を、真に充実して生きるところに、
やがてまた
一生そのものを充実して生きる秘訣がある。
結局は一日一日の移りゆきの外(ほか)ないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
〈どうするか〉を考えない者に、
〈どうなるか〉は見えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
叱られる代表者が上司である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
自画像を描く画家は、
ここに自分の持って生まれた他人とは異なる顔がある
という事実に、
画家自身がどう処したか、
この取るに足らぬ事実を、どう始末したか、
その画家の精神が語られているところに、
自画像の魅力があるのでしょう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
人間は平等だと言ってしまうと、
人間の努力というものがすべて水泡に帰し、
人間の生きる張り合いがなくなります。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
28.
女と金と酒の三つが、
人間を確立せしめる土台を形成する三角形の
三つの頂点をなしている。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
死はいつも向こうから歩いて来る。
俺達は彼に会いに出掛けるかも知れないが、
邂逅(かいこう)の場所は断じて明かされてはいないのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
人間が食うことに追われたらおしまいだ、
食うことは毎日だし、
生きている限り食わなくてはならない、
そんなことに追われている限り、
男一代の仕事はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
一昔前のベストセラーを読むというのは、
結構恥かしいものである。
何だか聞きたくもない打ち明け話を聞かされたような、
他人の家のなかの見たくもない場所を見せられたような、
そんな気になる。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
32.
（登用すべき有能な）男を発見し、
思いきって起用することこそ
経営者の仕事なのだが、
現実の多くの経営者はそれができず、
男を枯らせ、自分も痩せてしまう。
それというのも、
経営者に勇気がなく、自信がなく、権威がないからだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
新聞社・出版社・放送局は、
自分らの送った情報が
それを受け入れた人々に
どんな事態をもたらしたかについて、
全く責任を負わない。
従って、情報に接する当人が、
見るとき・聞くとき・読むときの最初から最後まで、
疑念を働かせながら
情報を吟味して取捨せねばならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
近代史において、
青年の意見がそのまま国の根幹をゆるがし、
かつ国の形成に役立ったのは、
明治維新をおいてほかにはない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
この世の中で、
いちばん美しく、いちばん強いのは、
愛です、
無条件な愛には、
敵(かな)うものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
「時」は古典を損傷し、破壊する。
故意の、または故意ならざる原因によって、
どれだけ多くの古典が、
従って古典的精神が
湮滅(いんめつ)に帰したか分らない。
……
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（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
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