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［ 名言 ］
この人の世において、
論功行賞ほど大事なものはありません。
これが偏ったり、いい加減であったら、
その（組織の）システム自体が崩壊する危険性をはらみます。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『人生を楽しむコツ』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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※「（組織の）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
鎌倉幕府を作った源頼朝は
親衛隊を持っていませんでした。
つまり、自分の手のなかには
何の武力もないということです。
では、なぜその頼朝が武家の棟梁(とうりょう)になれたのか。
それは武士たちに信望があったからです。
その信望の根本は何かと言ったら、
「武衛(ぶえい)（＝頼朝）は論功行賞が公平である」ということでした。
ただこれだけで、
関東武士をすべて支配したのです。
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この人の世において、
論功行賞ほど大事なものはありません。
これが偏ったり、いい加減であったら、
その（組織の）システム自体が崩壊する危険性をはらみます。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
地球が自分のものだと思えば、地球に優しくなれます。
（ 鈴木孝雄 ）
2.
私たちの友情は
日常生活の表面においてのみ
友情と映ずるに過ぎない場合が多い。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
3.
行動は感情に従うように思われているが、
実際には行動と感情は同時に働くのである。
意思の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、
意思に支配されにくい感情をも規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
4.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
人間のつくるもので
１００パーセントうまく行くなんてものがあるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
熟練した意思決定者は、
確実性が疑われる場合でも行動する必要があると思っている。
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
7.
既成の勢力に依拠するようになった伝統は悪質である。
露骨な支配権を精神的に隠蔽する具としての伝統は、
必然的に、例の自堕落に成り下がってしまう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
8.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
9.
徳は、生まれると同時に、徳に反対する嫉妬をも生み出す。
嫉妬を伴わない徳よりも、影を伴わない物体のほうが先に現れるだろう。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
10.
他人を軽侮する人ほど、
軽侮すべき者はなし。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
11.
模倣のできる間は幸いである。
たとえ先生に後れたとしても、
なお先進国に近きものを製造することができるのである。
しかし、模倣は永久に期することを得ぬ。
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
12.
酒をやめるためには、
飲んで得られる報酬よりも、
もっと大きな何かを、
「飲まない」ことによって与えられなければならない。
それはたぶん、
生存への希望、他者への愛、幸福などだろう。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
13.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
14.
星々は我々人間の人生に多大な影響を及ぼすことができる。
特に何千人もの天文学者の雇用を生み出すということによって。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
15.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
16.
期待した通りにいかなくても、
その過程が楽しければいい。
そんなことでも、
人は機嫌がよくなるものなんだ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
17.
父の恩は山より高く
母の徳は海より深し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
18.
外国語は、暗号みたいなもの。
その勉強は暗号解読と同じ作業である。
辞典は暗号解読書（コードブック）に相当する。
わからないところがあるのは
当然のこととして受けとられなくてはならない。
完全理解ということはあり得ない（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
「正しさ」のなかに「私」が奪われないよう、
ユルユル行こう！
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
20.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
21.
人間の本質というものは変えることができない。
それをいろいろ変えようと努力することはムリである。
というより、自分自身を苦しめることになる。
だから、その本質をあるがままにみとめなくてはならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
22.
世に敗れたるがゆえに世を呪い、甚(はなは)だしきはみずからの弱きを標榜して、他人の同情をもとめようとする行為は醜い。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
日本人は
言語を使用しながら、
ともすれば、伝達拒否の姿勢をとりやすい。
他人のちょっとした言葉にも傷つく
繊細さをもっていることもあって、
自分の殻にとじこもって内攻する。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
私は愛して、失恋したい。
私が欲しいのは経験です。
（ ニコラス・ケイジ ）
25.
自分自身に対する義務を果たすよりも、他人に対する義務を果たす方が容易である。
なぜなら、自分自身に対する義務を果たせば、自分勝手な人物だと人から思われるが、他人に対する義務を果たせば、信頼できる人物だと人から思われるからである。
（ トーマス・サス ）
26.
逆境に身を置くと、順調な日々では見えないことが見えてくる。
明るい場所からは暗い場所が見えないが、暗い場所からは明るい場所が見えるのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
27.
好評悪評、交々(こもごも)、五分と五分、
これからもそういければ幸せだと思っている。
いささかヘソマガリの嫌いがあるが
ホントにそう思っている。
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
28.
勝って成長するのは当然、
負けても成長しなければならない……
とかくアマチュアというのは
負けが転落につながる。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
29.
自分の決めたことをやり抜いたときの歓びは、
味わったことのある人にしかわかりません。
そういう歓びが、
僕たちの生活の中には必要だと思います。
最初から壮大な目標を立てなくてもいい。
生活の中の、小さな目標でかまいません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
30.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
　それを妨げるものは悪い」である。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
31.
知っていることのすべてを語るな。
聞いたことのすべてを信じるな。
できることのすべてをなすな。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
32.
勝つを誉れ、負けるを恥と心得るのは大きな誤りである。
（ 男谷信友 ）
33.
見えないところで友人の事を良く言ってる人こそ信頼できる。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
34.
あなたの願望があたかも実際に実現していると感じられるまで想像力が高まったとき、潜在意識があなたのために働き、あなたの願望は実現されるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
35.
寛容の武器としては、
ただ説得と自己反省しかないのである。
従って、寛容は不寛容に対する時、
常に無力であり、敗れ去るものであるが、
それはあたかもジャングルの中で人間が猛獣に食われるのと同じことかもしれない。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
36.
社会を非難するものは、
社会によって非難される。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
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