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［ 名言 ］
（空間が）快適すぎると、アイデアとか発想というものは、浮かびにくい。
僕自身、いいホテルにゆったりと滞在していても、
あんまりいいアイデアは浮かびません。
むしろ、ちょっと居心地の悪い、
狭いビジネスホテルみたいなところのほうが、
仕事がしやすい。
［ 出典 ］
小山薫堂［こやま・くんどう］
（放送作家、脚本家、1964～）
『考えないヒント』
【 小山薫堂の名言 】
【 Koyama Kundou 】
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【 快適すぎる空間 】
【 アイデアが浮かばない 】
【 発想が浮かばない 】
【 良いホテルに滞在 】
【 ゆったり 】
【 良いアイデアが浮かばない 】
【 居心地が悪い場所 】
【 ビジネスホテル 】
【 仕事がしやすい 】
【 小山薫堂の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
書斎は狭いほうがいい。
自分の周囲に広い空間があると、目の前のことに意識を集中させるのは、すごく難しい。
せっかくの集中が外に放出されてしまう。
天井が高すぎるような空間では、思いついた（→続きはクリック）（小山薫堂）

《関連》
体のまわりを壁に囲まれているようなところなら、たとえ四方八方に気が散っても、全部壁に跳ね返って戻ってくるようなイメージがあります。
ですから僕の憧れは三畳の書斎。
（小山薫堂）

《関連》
発想の質や量と、環境の広さや豊かさは比例しない。
くつろぎや癒しが目的のときは、やっぱり広いほうがいいかもしれないし、ゆったりできるかもしれない。
でも発想を生み出すという点では、あま（→続きはクリック）（小山薫堂）

《関連》
（空間の）不便さが何かを生む。
逆に完成されすぎた空間にいると、発想が受身になる。
不便な中ではみんな工夫をして、能動的にその空間と向かい合うけれど、快適すぎたり便利すぎたりしたら、全（→続きはクリック）（小山薫堂）
［ ランダム名言 ］
1.
親が少し道からそれると、
子供はその親よりもはるかにそれる傾向があるのです。
（ リチャード・L・エヴァンス ）
（ Richard L. Evans ）
2.
魂なんてものはなくて、意識は何の意味もなく生まれて、ただ消えていく。
人生は果てしない徒労だ。
（ アニメ『Sonny Boy（サニーボーイ）』 ）
3.
この世の生活(いのち)は、ただつかの間の楽しみにすぎぬ。
来世こそ不滅の宿。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
4.
経験は蓄積資本である。
（ 鮎川義介 ）
（ Ayukawa Yoshisuke ）
5.
人間は生きていく力を全く失ったら自殺しない。
しようにも、できやしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
ドラマの予告編のセリフ
「愛されている人間には、生きる価値があるんだ」。
裏返すと、「愛されていない人間には、生きる価値がない」ということになる。
そうだろうか？
「愛されていようが、愛されていまいが、人間には生きる価値がある」よ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
人に尊敬されたいなら、尊敬に値する人間になる必要がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
出世競争では一喜一憂を繰り返すだけで、真の安らぎは得られない。
むしろ、苦痛を伴うだけだ。
こんな生き方がいいわけがない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
9.
踊着(おどりぎ)のままのねむりに川の音
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
10.
ポケットに重い財布があれば、病気も治る。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
11.
人間は一番肝心なところを恥ずかしいものとして覆い隠す傾向がある。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
12.
一を以(もっ)て、万(ばん)を知る。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
13.
撤退は上昇のための準備である。
（ ノア・ホール ）
14.
健康になりたいと願うことは、
健康になることの一部分です。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
15.
暗い所におる者は、明るい所がよく見えるが、明るい所におる者は、暗い所を見ることができない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
16.
枯るるとは縮むこと音たつること
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
17.
貧乏とは、お金の足りない状態である。
単にそれ丈に過ぎない。
何を人人は珍しがるのだろう。
世間の人を大別して、二種とする。
第一種はお金の足りない人人である。
第二種はお金の有り余っている人人である。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
18.
能ある一人の人間がその能を生かすためには、能のない幾十人という人間が眼に見えない力を貸している。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
パンドラの匣(はこ)からとびだした諸々(もろもろ)の毒虫よりも、やさしい顔して最後に現われた「希望」の方がもっと曲者(くせもの)じゃなかろうか。
この希望に瞞(だま)されて、人々はのたうちながら生きようとするのだ。
愚かに光明を信じて（→続きはクリック）
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
20.
一生、雑魚(ざこ)であれ。
死ぬまで学ぶ心を忘れない。
（ ある旅人の言葉 ）
21.
「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、結局「許すことはできない」というのと同じことだ。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
22.
偉人の名声は、それを得るために用いられた手段によって評価されるべきである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
人間である以上は
善も悪も自己の行為は
悉(ことごと)くおのれの双肩に担(にな)って
腹の底からはっきりと
自由を呼吸していなければならない。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
24.
仏智に照らされて初めて愚鈍の身と知らされる。
（ 信國敦 ）
25.
創造力が不足しているから、
才能に訴えるようになる。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
26.
狂夫の言も聖人は選ぶ。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
27.
日本人が常に刺身を愛し、常食する所以(ゆえん)は、
自然の味、天然の味を加工の味以上に尊重するからである。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
28.
書物は決して裏切らない。
（ デ・バロー ）
29.
私は生かされている。
野の草と同じである。
路傍の小石とも同じである。
（ 東山魁夷 ）
（ Higashiyama Kaii ）
30.
兄弟ほどの友もなく、
兄弟ほどの敵もいない。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
31.
経営というものは、経営者の人格の投影でしかあり得ない。
そのため、人間として正しい判断基準を持てば、それは必ず経営の実践の場においても有効に機能するはずである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
32.
プレゼントは、時としてあなたの人格を伝える絶好の手段になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
情報は知識にあらず。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
34.
その動機が何であれ、彼らは神に関わったのだ。
神に一度関わった者は神から逃れることはできぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
35.
成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。
いろいろな困難があっても志を失わず、最後までやり遂げた人が、概して成功している。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
36.
好奇心あふれ散歩の黒日傘
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
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