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［ 名言 ］
世人(せじん)がこれ（＝変わり者）を許すのは、
教養や観念によってではない、
付き合いによってである。
付き合ってみて、
世人は知るのだ。
自己に忠実に生きている人間を軽蔑する理由が
何処(どこ)にあるか、と。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「歴史」
『小林秀雄全作品　第23集：考えるヒント 上』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
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［ 補足 ］
※世人（せじん）＝世の中の人、世間の人。

※標題文の「（＝変わり者）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 小林秀雄の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 教養 》
《 観念 》
《 変人（変な人・変わり者） 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 軽蔑 》
《 理由・訳（わけ） 》
《 忠実 》
《 小林秀雄 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
変わり者はエゴイストではない。
社会の通念と変わった言動を持つだけだ。
＿＿ Link ＿＿

世人がこれを許すのは、
教養や観念によってではない、
付き合いによってである。
付き合ってみて、
世人は知るのだ。
自己に忠実に生きている人間を軽蔑する理由が
何処(どこ)にあるか、と。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
……
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（ ロダン ）
（ Rodin ）
2.
賢明な人間は
悪に報いるに悪をもってすることはなく、
常に善をもってし、
そうすることで悪を破滅に導くものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
価値観一つを
得るため、守るためなら、
他の一切を捨てても構わない状況の中でこそ、
はじめて人は
人生の価値を語れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
授業中の子どもへの問いかけでも、
言い方をどんどん変えていきます。
二度は同じ形で聞かないようにして、
変化をつけます。
変化があると、
子どもはいきいきしてきます。
新鮮というか、眠っていない状態になります。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
6.
人は退職後の生き方こそ、
その人の真価だと言ってよい。
退職後は、
在職中の三倍ないし五倍の緊張をもって、
晩年の人生と取り組まねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
8.
良い文章を書きうつすということを、
十代からはじめ、
いまだにやっている。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
9.
人間は誰しも底意地の悪いものだ。
外には出さなくとも、
棘(とげ)を含んで生きているものだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
われわれが他者と関係するときに抱く基本の欲求は、
二つの異質の相をもっている。
一方は他者を支配する欲求であり、
他方は他者との出会いへの欲求である。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
11.
人生にはもう駄目だと思う時がある。
が、
いかなる時も、希望を持って欲しい。
そこから、きっと新しい人生がひらけて来ますから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
13.
かりそめにも、
「わたしの命なんかどうなってもいい」
などと口走るな。
自分の命を粗末にする者は、
他人の命をも粗末にする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
だれでも
一生のうちに出会わなければならない
だれかをもっている、というのはウソではあるまい。
相手を見まちがえやすいだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人は何をしたかによってだけでなく、
何をしなかったかによっても裁かれる。
（ むのたけじ ）
16.
お金がない、
でも本に囲まれた暮らしがしたい。
そういう場合、手っ取り早いのは
「図書館の近くに住む」ことがベストです。
物件探しの条件は
「コンビニ、駅近」ではなく、
「図書館、カフェ近」とする。
（ 原尻淳一 ）
（ Harajiri Junichi ）
17.
家が治まらないと家来が治まらない。
家来が治まらないと国が治まらない。
これが基本だからね。
家というものが絶対中心なんだから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
自分一人の為(ため)に書くとは、
自分の裡(うち)の理想的見物の期待に添おうと
工夫する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
経験の長さ、深さにみちびかれて
偽りの夾雑(きょうざつ)物をみな去って、
次に続く世代のため
ひたすら真実の力を集中する、それが“老熟”というものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
着るものをツメる、飲むものをツメる、食べるものをツメる
というふうにして貯める金は、
貯蓄ではなくして、
命のあっちを削り、こっちを削れ、という
吝嗇(りんしょく)のすすめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
およそ国字のうちで
一番多く使われているものは何かと言ったら、
人偏に動くと書く、
「働く」という文字だろう。
いかにも働くことが好きな日本人にぴったりの文字である。
……
（→続きはクリック）
（ 金田一春彦 ）
（ Kindaichi Haruhiko ）
22.
私は、たいていの映画に泣かされる。
必ず泣く、といっても過言では無い。
愚作だの、傑作だのと、
そんな批判の余裕を持った事が無い。
観衆と共に、げらげら笑い、
観衆と共に泣くのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
正しい生き方は大なり小なり
悪との闘いのうえにある。
その闘いから逃げることは
自分で自分の生活を拒むのと同様だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
つねに、あなた方一人一人が主体です。
あなたは、それぞれ、
人に評価されたり、評価されなかったりする対象である前に、
まずあなたが、
評価するか、評価しないかを、
決められる存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
25.
人間は
知識によって賢くなることができるが、
忘れることによって、
知識のできない、
思考を活発にすることができる。
その点で、忘却は
知識以上の力をもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
世の益になるかならぬかは、
ずっとのちになってわかることである。
厳密な意味での結果論である。
それを当座にかこつけて、
世の益になると言いたてるのは、
下心あっての売りこみである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
真の誠とは、
その時その時の自己の「精一杯」を尽くしながら、
しかも常にその足らざることを歎(なげ)くものでなくてはならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
現在の自分としては
この生き方が最も正しい
最も正しいから
しんけんになる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
無礼な態度をとることが
旧物への批判である
と若い人たちが考えているあいだは、
旧物はこわれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
老いが充分に活躍できる場や、
老いの意見が尊重される機会は、
いまの社会で見つけることはなかなかむずかしい。
効率が要求される現代のシステムでは、
どうしてもスピードが要求されるからだ。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
31.
世の中には、
どんな健全な人間をでも、
一見変質者らしく振舞わせる
二つの大きな原因があるが、
その一つは食物の飢餓であり、
もう一つは愛の飢餓である。
……
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（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
32.
憎しみに打ち克てるのは
愛だけである。
憎しみに憎しみで対抗しても、
憎しみが深まるだけではないか。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
腹のたつときでも
永久という問題に思い及ぶと
のんびりする……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
（社会における）何かを些細なことだと見なせるのは、
それだけ自分が社会で有利な立場に置かれているからにほかならないのに。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
35.
文学者が文章というものを大切にするという意味は、
考える事と書く事との間に
何の区別もないと信ずる、そういう意味なのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
恋愛は、
男女のどちらにも最大の学習である。
そのように実感しないなら、
経験したものは恋愛ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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