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抑えれば抑えるほど、
沸き立って来るのが恋心。
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作者不詳
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［ ランダム名言 ］
1.
★★★
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
2.
お酒を飲み過ぎると、
人は自分を見失い、
およそ品性やモラルからは遠ざかる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
互恵主義は、
人々がたがいを（仲間か敵か）認識しあうことができて
はじめて成り立つ。
恩恵を与えてくれる相手、
あるいは敵を見つけだし、
認識することができなければ、
恩返しすることも、
恨みを持つこともできない。
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
4.
弱みこそ、
人間を人間らしくあらしめ、
味を引きたてる
香辛料のようなものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
待つことには力がいる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
（一遍）上人の言われるように
愚かなる者の心に立ちかえることが
宗教であり、信仰なのである。
聖書にも幼な子(ご)の心になれとある。
幼な子に議論などはない。
理屈などはない。
抱かれる無心な心が、
幼な子の姿であって、
これより美しいものはないのである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
読者と新聞は、
鐘と撞木(しゅもく)の関係である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
古典とは、
もともと反歴史的な概念なのである。
古典とは、
私達が、回顧の情をもって近づく
生きて考えた優れた人間の姿なのであって、
分析によって限定する過去の一思想の歴史的構造ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
文章というものは
それだけが宙に浮いて存在しているわけではなく、
内容があっての文章である。
地面の下に根があって、
茎が出て、
それから花が咲くようなものである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
スマートにやりたいとおもっても、
それが不可能なのが、
青春時代の恋愛というものではあるまいか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
相談相手を選ぶなら、
近所の子供たちと一緒にいる時の
その人物の様子をよく観察せよ。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
12.
表情を読む訓練を、
生後すぐに赤ん坊ははじめる。
眉間を中心とした肉の襞(ひだ)の変形を通じて
母親の気分を見分け、
それに反応するようになる。
やがて顔は、
はるかに顔以上のもの、
「顔貌性」となる。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
13.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
世のため人のためを考えて、
真面目に
いいものを世の中に提供することが
大切なのである。
そうしようとすると、
やることに真心がこもり魂が入る。
これが富へ至る道である。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
どんなにきびしい職業をもっている（女の）人でも、
どんな逆境に生きている人でも、
チョコレートみたいな部分をもっていてほしいのです。
それは、「（誰か・何かを）愛することのできる」部分です。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
自分を、他人のベストと比較してはいけない。
自分のベストと比較するべきだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
18.
私は
出逢った事件が、個性というかその人間をつくり上げてゆくものだ
と思っていたが、
そうではないのである。
事件の方が、人間を選ぶのである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
19.
光のやってくる先を求めるなら、
西ではなく東を向け。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
20.
もしも作家の個性が、
それを覗きこんでみたとき
底なし井戸のように奥深いものであれば、
その心象風景を描いた作品が
簡単に「私小説」ときめつけられることはない筈(はず)である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
人間は、
自分ができぬことを他人がやっておれば、
癪(しゃく)にさわる。
そして、その欲求不満を
たやすく正義感に転化することができる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
（作家が）社会的関心を持つと、
作品が観念的になってイカン。
作品の中でまず腐りはじめるのは、
そういう部分である。
それと、いわゆる「新しさ」。
この二つの部分から、
作品は腐りはじめる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
女の場合は惚れると、
芯からそれに没入してしまって、
そのことしか考えなくなるけど、
男っていうのはそれが刺激になって
仕事ができる、
というふうにできている人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
憎しみは酸と似ている。
それが入っている入れ物さえも
破壊してしまう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
25.
富は相続できるが、
知恵は相続できない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
26.
どんな所でも、
おいしくたのしく食べられる、ということ。
あんまり、こまかく気をつかったり、
心を労したりしないで、
のんびりいくこと。
コセつかず、
咎(とが)めだてせず、
目を三角にしないこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
京都は伝統的に
学生はんを大切にする。
大阪では
〈金のないのは首がないのも同じ〉という
西鶴以来伝統の人間観で、
金の稼げない学生、子どもは尊重しない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
義であることがつねに善だとはいえない。
また、正しいことだけが美しいとは限らない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
世の中には、
肌合いとか、ウマが合う、合わぬというものがあるが、
これは案外大切なことである。
肌合いのちがう人間は敬して遠ざける。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
人間はひとりでものをたべるとき、
自然に哲学的な顔になっているものである。
それは、
ものをたべるという作業は、
孤独とむすびつくと、
おのれの中へふかく還(かえ)る作業だからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
さびしいときにそのひとを思えば慰められる、
そんな友はほしくない。
怠けるときにそのひとを思えば鞭(むち)うたれる、
そんな友がほしい。
友のために、
私もそういうものでありたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
女性が男性を
「こわい」ということは、
「ちょっと魅力があるわ」というのと同義語であり
「やさしい」ということは
「甘っちょろい」というのと同義語なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
天下を取る、
むろん一足とびには取れぬ。
一歩、一歩進んでゆくよりほかはないことは当然ですが、
同時に当然、その歩々(ほほ)は他人より大きく、
他人より早くなければなりませぬ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
神は鳥たちに巣を作ることをお教えになられたが、
すべての鳥の巣が同じだというわけではない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
35.
お前さんには、
規準というものがないよ。
人としての生き方の規準、
物の考え方、あるいは行動の仕方についての規準だ。
規準を学問という。
規準のない人間は、
人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ
人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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