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［ 名言 ］
（※結婚というのは）お互いに対して一所懸命であること。
（中略）自分の心を偽って、相手に対してうわべだけ取り繕うというのは、一所懸命であることとは違います。
［ 出典 ］
瀬戸内寂聴［せとうち・じゃくちょう］
（小説家・天台宗の尼僧、1922〜2021）
『いま、愛と自由を』
【 瀬戸内寂聴の名言 】
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人間というのは、それぞれの生き方がありますから、あの人の生き方はよくて、この人の生き方は悪いとか、そういうことはない。
いつも一所懸命であればいいと思うのね。
（中略）結婚というのもそう（続きはクリック）（瀬戸内寂聴）
［ ランダム名言 ］
1.
国際性を論じる場合、
まず言葉の問題がでてくるが、
日本では語学というからおかしくなる。
言葉は学問ではない。
肝心なのは
相手を自分に引きつけるパーソナルチャームだ。
（ 有吉義弥 ）
2.
どんな人だって笑っている顔はいいものだ。
なんとなくほっとするではないか。
時に、見も知らぬ人と心を通わせるには、
何百の言葉より一つの微笑かもしれない。
（ みつはしちかこ ）
3.
人間は造物主の唯一のミステークである。
（ ウィリアム・S・ギルバート ）
4.
軍人の誇りとするものは必ず小児の玩具に似ている。
緋縅の鎧や鍬形の兜は成人の趣味にかなった者ではない。
勲章も──わたしには実際不思議である。
なぜ軍人は酒にも酔わずに、勲章を下げて歩かれるのであろう？
（ 芥川龍之介 ）
5.
人は希望的動物なり、
彼に在(あ)りては前を望むは自然にして、後を顧(かえり)みるは不自然なり。
希望は健全にして、回顧は不健全なり。
（ 内村鑑三 ）
6.
生きているって疲れるけどさ。
でも、生きているから、その疲れもとれるってことよ。
だから、もう一寸(ちょっと)生きてるか。
（ 永六輔 ）
7.
限界は指針にこそなれ、
赤信号にはならない
（ ロバート・シュラー ）
8.
もし受け身で出発してしまったなら、
なんとかして困難な一点に踏みとどまって、
大きい勢いをおし戻すようにして、
能動的に躰の向きを立てなおさねばならない。
いかなる場合にも
受け身は人間的によくない。
（ 大江健三郎 ）
9.
金儲けのために時間を無駄にすることなどできない。
（ ルイス・アガシー ）
10.
あくまでくつろいだ状態のときに、願望を暗示のように唱えると、理性が盛んに活動している通常のときよりも、はるかに強い想念を潜在意識に送り込むことが可能になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
11.
でで虫の達観ぶりの歩みかな
（ 落合由季女 ）
12.
めぐりあい　嗚呼(ああ)にんげんは　五十億
（ 石原伯峯 ）
13.
人から言われてやった練習は努力とは言わない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
14.
それまで与えられた役を演じよう、見事に演じてやろうと力んでいた俳優たちが、ある日、ひょいとその役を生きはじめる。
その瞬間が、何にもまして感動的である。
（ 井上ひさし ）
15.
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという
強烈なダイナミズム、権力の意志がある。
それは芸術家のロマンティスムだ。
しかし、この帝国主義にも大きな矛盾がひそんでいる。
実は、それと同時に己れを絶対に他に理解させたくない（続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
16.
肩書にこだわるような人間は、
肩書がなければ仕事のできない人になってしまう。
（ 竹田晴夫 ）
17.
互いに許し得ない唯一の罪は、意見の相違である。
（ エマーソン ）
18.
（孤独死の人に対して）「どんな気分だったんだろう。
　ひとりでさぞつらかっただろう」などと想像を膨らませては「本当に気の毒」と哀れみ続けるのは、同情というよりはもはや怖いもの見たさや下世話な好奇心に近いのではないか。
（ 香山リカ ）
19.
失われた時は還らないことを記憶せよ。
（ トマス・ア・ケンピス ）
20.
過去の延長線上に（企業の）未来はない。
（ 増田宗昭 ）
21.
（自分は）「なぜ生まれたか」などという問いにはあまり深く立ち入らないほうが身のためだ。
生まれた意味にこだわりすぎると、逆に、人生の空しさを強く感じさせられることにもなりかねない。
（ 香山リカ ）
22.
読者の気持ちは、
笑わせてくれ、考えさせてくれ、
泣かせてくれ、くすぐってくれ、
などという種々雑多なものだから、
小説家はそのどこかに、または全部に
応じるように書くのだ。
（ モーパッサン ）
23.
日本人は、古きより
美しくやさしき自然に育てられて、
美しくやさしき詩人たるべく養われたりき。
（ 山路愛山 ）
24.
タフなことをやってのみ、タフになれる。
（ 宋文洲 ）
25.
君を茶化してだます者が、
君を賞賛しているように、
君から思われる。
（ ニコラ・ボアロー＝デプレオー ）
26.
能ある鷹は爪を隠す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
27.
（落語の）修業は一生涯に及びます。
ですから、辛抱もまた一生涯ということです。
（ 桂歌丸 ）
28.
私たちのやっていることは、（鑑賞の）玩具ではなくて、民族が生きるための文学でなければならない。
悲しみの玩具ではなく、目的をもった要求の文学でなければならない。
（ 橋本夢道 ）
29.
競争的進歩は人類一般の損害にして利益に非ず。
進歩の如く見えて退歩せり。
真正の進歩は愛憐(あいれん)の結果なり。
（ 内村鑑三 ）
30.
過ぎ去ったことは消して気にかけるな。
これも経験の一つと考えて、悩みは忘れ去ろう。
目の前は常に困難だらけだ。
振り返って過ぎ去った困難まで省みる必要はない。
（ ハーバート・フーヴァー ）
31.
断固として自分らしくふるまえ。
己れ自身を知る人は、災厄を避けることができる。
（ マシュー・アーノルド ）
32.
「どうせ死ぬ」という言い方をする限り、生きていることに何がしかの期待はもっているわけです。
だって生きるも死ぬも当たり前のことのわけで、その当たり前のことに「どうせ」という態度をとるのは、じつは期待をもっているということの裏（続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
33.
誰でも腹を立てる時がある。
しかし、あまりに長く怒りを留めていると、その日するつもりでいた楽しいことまで台無しになってしまう。
（ ヘーゼルデン財団 ）
34.
人と同じであることを良しとする社会で、自分自身であろうとすると、苦しい闘いを強いられることになる。
それは、自らが選び取り、最後までやめることのできない闘いである。
（ E・E・カミングス ）
35.
おれをこんな無口な男にさせたのは、お前です。
夕食の時の世間話なんて、たいていは近所の人の品評じゃないか。
悪口じゃないか。
それも、れいの安易な気分本位で、やたらと人の陰口をきく。
（ 太宰治 ）
36.
こんにちの若い男性は
教養程度が低くなったので、
目立つものにしか心をひかれない。
発見する能力を失ったのだ。
（こんにちの若い）女性もまた
教養程度が低くなったので、
目立つようにしか化粧をしない。
（ 亀井勝一郎 ）
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