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［ 名言 ］
嫉妬は恋とともに生まれるが、
恋が死んでも、
必ずしも嫉妬は死なない。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『神曲崩壊』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間とは
なんと奇怪で物欲し屋で、
あくことのない幸福への空腹感をもちつづけている
動物であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
小説は、
いわば作り手と読み手が割符を出しあったときにのみ成立するもので、
しかも割符が一致することはまずなく、
だから作家はつねに不安でいるのである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
単に売上げだけを伸ばすのではなく、
どんな仕事が、この国の生活者のためになるかを、
真剣に考えるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
人間はえらそうな顔をして
手前(てめえ)で生きているつもりだろうが、
世の中に生かされているだけの生きものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
5.
人間は伝統から離れて
決して生きる事は出来ぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
私は勿論、賢者でもなく、智者でもありませんが、
ただ、わけなしに海が好きなのです。
つまり私は、
人の慈愛……というものに
飢え、渇している人間なのでありましょう。
……
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（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
7.
小説の読み方の主流は今、
作者の伝記的事実や作品の時代背景を考慮の外へ置き、
あくまでテキストの上で交響する言葉の戯れを
「読者が主体となり創り出す」ことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
8.
革命というのは、
人間が思いつくかぎりの
最大の陰謀といっていい。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
奇妙なことは、
その人の死が人生の大挫折であればあるほど、
他からすれば
完全形をなして見えることである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
「惜しい人を亡くしました」
というのが御挨拶らしいが、
ほんとうに「もう少し生かしたかった」と思う人は
そう多くない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
選手たちは、
定められた秩序や方法を、
制約とは少しも感じていない。
規律があることが楽しいのである。
まず規約がなければ、
自由な努力などすべてむなしい
というむずかしい問題を、
楽々と解いている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
現場こそ師であり、
現場を体験して実践を語れ！
体験しないで語るのは、
しょせん、絵に画(か)いたモチに過ぎぬ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
私と絡まないところでは別に構わないのですが、
関わっているところで、
まったくお門違いな拘(こだわ)り方をしている役者さんがいると、
どうしても「何やってんの、あんた」って、
ズバッと言っちゃうんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
「しかるべきときにしかるべきことをやる」ためには、
自分にとって「しかるべきもの」とは何かを必死で探求し、
明らかにしておかなくてはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
この世の中で、
いちばん美しく、いちばん強いのは、
愛です、
無条件な愛には、
敵(かな)うものはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
〈愛〉は
方法であって目的ではない。
出発であって到達ではない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
（がんになったことで）
“人はかならず終わる”という実感を
自分の中に持てたことは大きかったです。
命の限りを実感できてよかったのは、
心の整理ができること。
がんという病気は、
たいていいくらか残された時間があって、
その用意が間に合うんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
大いなる義とは、
仲間との約束をまもるということであろう。
たかが知れた約束ではないかと
あるいはひとはいうであろう。
しかし、その程度の約束すらまもれず、
その程度の義さえおこなえない人間に
なにができるか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
おとせばこわれる茶碗
いますぐにでもこわれる茶碗

おとせばこわれるいのち
いますぐにでもこわれるいのち

でも
それだからこそ
この茶碗のいのちが尊い
それだからこそ
このわたしのいのちが
いとしい
たまらなくいとしい……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
ひとりのよろこびは
みんなで　大きくして　よろこび
ひとりのかなしみは
みんなで　わけあって
小さくして　背負いあおう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
引け目があると人間は臆病になります。
だから、引け目のないような人間になっていることが重要なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
エゴ（＝自己主張する自我）はまったく肥料のようなものである。
うんと摂取して
自分を豊富なものにしなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
私は何でもおもしろがれるの。
病気に対しても。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
運命は私たちが作るものである。
今からでも遅くない。
今をどう生きるかで、
未来が決まる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
論争やケンカ（＝口ゲンカ）で感情的になった方、
つまり頭にきてしまった方は
敗(ま)ける。
つまり、われわれは、
少なくとも怒ってはならない。
そして、できうれば
相手を怒らせる側にまわるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
「死んじまいたい」と思いつめるそのときの気持には、
嘘も誇張もない。
ぎりぎりいっぱい、
死ぬよりほかにないと思うのだが、
そのときが過ぎてしまうと
気持もいつか変ってゆき、
そんなに思いつめたことがばからしくさえなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
結婚とは忍耐ですよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
人間は環境と条件によって、
いつどう変るかわからないものである。
棺(ひつぎ)の蓋(ふた)をするまで
批判はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
人間が（中略）こんなに扱いにくいものであるか
という地点から出発し、
そんな人間の集まりの中で
少しでもよい政治思想というものを考えて、
民主主義を発明した。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
（釈迦は）
心は、心そのものがわるいのではなく、
その深奥(しんおう)に一ヵ所人間を苦しませる部分があるとする。
その部分から毒素を分泌しているために、
人間は苦しむのである。
その部分か、あるいは毒素のことを、
釈迦は妄執(もうしゅう)という概念でとらえた。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
人間どうしの問題では、
いそいで始末しなければならない場合と、
辛抱づよく機の熟するのを待つ場合とがある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
そのものの存在の値打ちは、
若(も)しそのものがなかったら？
とかんがえることによって
ほぼ測定される。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
空想の中で作り上げた理想の人のイメージが、
実際の相手にピッタリ当てはまることは、
きわめて難しい。
しかし、恋をしている人間は、
無理にでも
自分の理想のイメージに相手を当てはめてしまおう、とする。
少々脚が太いぐらい、
何ほどのことがありましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
職業に深入りしてみると、
仕事の中に、
自(おの)ずから一種職業の秘密とでも言うべきものが現れて来るのを感じて来る。
あらゆる専門家の特権であります。
秘密と申しても、
無論これは公開したくないという意味の秘密ではない、
公開が不可能なのだ。
人には全く通じ様もない或(あ)るものなのだ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
問題は
回避すればよいというわけのものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
男が、勝つことを忘れたら、
あとは腐っていくのを待つだけさ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
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