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［ 名言 ］
私たちが真に求めているものは
自由ではない。
私たちが欲するのは、
事が起るべくして起っているということだ。
そして、そのなかに登場して
一定の役割をつとめ、
なさねばならぬことをしている
という実感だ。
［ 出典 ］
福田恆存［ふくだ・つねあり］
［別表記：福田恒存］
（評論家・翻訳家・劇作家、1912～1994）
『人間・この劇的なるもの』
【 福田恆存の名言 】
【 Fukuda Tsuneari 】
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〈全文〉
また、ひとはよく自由について語る。
そこでもひとびとはまちがっている。
私たちが真に求めているものは
自由ではない。
私たちが欲するのは、
事が起るべくして起っているということだ。
そして、そのなかに登場して
一定の役割をつとめ、
なさねばならぬことをしている
という実感だ。
＿＿ Link ＿＿

なにをしてもよく、
なんでもできる状態など、
私たちは欲してはいない。
ある役を演じなければならず、
その役を投げれば、
他に支障が生じ、時間が停滞する──
ほしいのは、そういう実感だ。
＿＿ Link ＿＿

私たちが自由を求めているという錯覚は、
自然のままに生きるという
リアリズムと無関係ではあるまい。
＿＿ Link ＿＿

他人に必要なのは、
そして舞台のうえで快感を与えるのは、
個性ではなくて役割であり、
自由ではなくて必然性であるのだから。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
我々の最初の師は、
自分の心である。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
2.
人間らしく世を終わりたいなら、
自分は自分なりの死生観を持たねばならぬ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
（いじめの）加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
4.
（美術の）質の良し悪しを判断する基準は、
他人の言うことを白紙にして
一から自分でつくることはできない。
自分なりの基準を大事にしつつ、
そこには必ず他人の見方や時代の嗜好が入っていることを
忘れてはならない。
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
5.
（人は）社会に依存する以上、
社会が要請するところに最低限は従わなければならない。
そのさまざまな要請なるもの、多くは
習慣を守れという押しつけとなる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
7.
えっ、私の話で救われる人がいるって？
それは依存症というものよ、あなた。
自分で考えてよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
せめて比較のためにでも
他の世界を知らなくては……
（→続きはクリック）
（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
9.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
味も素気(そっけ)もない人物とは、大抵、
学問もあり利巧な人物と相場が決まっているから
不思議である。
まるで味も素気もなくなる為に
学問をして、利巧になったという面(つら)をしている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
死は、私達の世界に、
その痕跡しか残さない。
残すや否(いな)や、
別の世界に去るのだが、
その痕跡たる独特な性質には、
誰の眼にも、見紛(みまが)いようのないものがある。
生きた肉体が屍体(したい)となる、
この決定的な外物の変化は、
これを眺める者の心に、
この人は死んだのだとい……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
一生なんざ、
機会（しお）できまるもんでさ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
いくらでも書ける
ペンが生きて動く
握っているのは
わたしだが
動かしてくれるのは
たれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
誠に至るのは、
何よりもまず
自分の仕事に全力を挙げて打ちこむということです。
すなわち全身心を捧げて、
それに没入する以外にはないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
友情の最も深く感ぜられるのは、
何と言っても
道を同じくし、師を共にする
同門の友との間柄でしょう。
というのも、
その時そこで語り合う問題は、
決して単なる世間話ではなくて、
常に人生の問題であり、
道の問題だからであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
物ごとのかなめは極めてしばしば、
だれの目にも見える場所に、
見えやすい形態でむきだしにされている。
そのため、かえって見おとされやすい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
考える事が不得手(ふえて)で、
従ってきらいで、
止むを得ず実行家になっている種類の人が一番多いのだが、
また、そういう実行家が、
如何(いか)にも実行家らしい実行家の風をしてみせるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
質札(しちふだ)が貸付金額を証明するように、
言葉は行動の誓いであるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
使命をさけることは
生存の特権を否定することである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
真理を学ぶ者は、
常に自由でなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
人間が正しく生きるためには
勇気が必要であります。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
怒りを頭から悪事ときめつけて、
「怒りを敵と思え」なんて訓示するのは、
そばを薬味ぬきで食う連中の浅知恵だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
人も家風も、
華やぎ、華やかさというものがなければならない。
でなければ人は寄って来ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
私は早朝出勤が日課だ。
それは部下を監視するためではなく、
人よりも早くから出勤して精勤している人たちに、
感謝の念をいだくためである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
事業を成功させるのは簡単だ。
成功するまでやればいいからだ。
最後にトライした時に成功すれば、それでいい。
（ フィル・ナイト ）
27.
強制的に意見を画一化することは、
墓場における意見一致を勝ちとることでしかない。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
28.
男にとって、
人生は絶え間のない賭けである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
伝統の束縛に耐へきれぬ強烈な個性
といふものがたしかにある。
と同時に、
伝統の重圧に耐へきれぬ脆弱な個性
といふものもあるのだ。
両者を混同してはならぬ──
ことに他のたれよりもその本人だけでも
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
30.
人は好むと好まざるとにかかわらず、
組織に組みこまれている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
幼いということは、
それ自身ひとつの正しさをもつ。
成長しようとする本能は純粋だから、
選択も迷いがなく、たしかであるかも知れない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
人間の一生の基礎は、
大体十五歳までに決まる。
したがってその年頃になるまでの教育は、
相手の全人格を左右して、
その一生を支配する力を持つ。
ところがそれ以降の教育は、
結局相手の一部分にしか影響しない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
どんなに驚くべき歴史事件も
隈(くま)なく手入れの行きとどいた史観の網の目に捕らえられて
逃げる事は出来ない。
そういう事になると、
史観さえあれば、本物の歴史は要らない
と言った様な事になるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちはないものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
ある事柄を一つの角度でしか見られないのは、
頭脳の柔軟性を失っていることで、
これは近年自分でも十分注意している。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
いやらしいやつが、
一人また一人と死んで行くのを見送るのは、
いい気分だ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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