名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
個の世界観を表出するには
カメラはもっとも不向きな道具である。
旧態な一点透視法によって、
私と世界とのしあわせな一体化を
カメラによってもくろむとすれば、
写真家は必ず
自ら掘った〈観念（アート）〉の落とし穴に
落ちこむことになってしまう。
［ 出典 ］
森山大道［もりやま・だいどう］
（写真家、1938〜）
『写真との対話、そして写真から / 写真へ』
【 森山大道の名言 】
【 Moriyama Daidou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 森山大道の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 落胆・落ち込む 》
《 芸術・アート 》→ 今日
《 世界観 》
《 落とし穴 》
《 観念 》
《 カメラ・写真機 》
《 道具 》
《 写真 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
個の世界観を表出するには
カメラはもっとも不向きな道具である。
旧態な一点透視法によって、
私と世界とのしあわせな一体化を
カメラによってもくろむとすれば、
写真家は必ず
自ら掘った〈観念（アート）〉の落とし穴に
落ちこむことになってしまう。
＿＿ Link ＿＿

写真とは、
芸術という深遠らしき場所から
遠く離れることによって成立するメディアである。
一刻たりとも停滞していない外界との、
キリのないめぐり会いによる
〈発見〉と〈認識〉を、
ただひたすら一瞬定着しつづけるだけのメディアである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
2.
強情な人はみな、
真実に反駁(はんばく)することによって、
真実を失い、
有能な人と喧嘩することによって、
有能な人を失って、失敗する。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
サムライという日本語が
幕末期からいまなお世界語でありつづけているというのは、
かれらが両刀を帯びてチャンバラをするからではなく、
類型のない美的人間ということで
世界がめずらしがったのであろう。
また明治後のカッコワルイ日本人が、
ときに自分のカッコワルサに自己嫌悪をもつとき、
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
喜ばそうとして嫌われてしまうのは、
相手の好みを考えないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
人間というものは、動物と違って
損をすることが、できなくてはいけないのである。
これが、人間と動物を区別する大きな違いである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
6.
朝はいつもと同じ顔をしてやってきた。
一人の女が
人生の半分しか生きないで
死んでいったというのに。
いつものように朝陽(あさひ)が昇り、
人は昨日と同じように
目を覚まして働き始める。
世の中は
小気味がいいくらい残酷だ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
死のおそれと真に対面している人は、
「死」の一語すら
口にしないではありませんか。
「死ぬ、死ぬ」とわめいているのは、
まだ丈夫な病人です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
家を建てるにはさ、
まず門というものが大切だ、
門は人間でいえば顔のようなものさね、
顔を見ればあらまし、
その人間の性格もわかるんだな、
あらましだけれどさ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
世の中が変化すれば、
変化したそのときを境に
それ以前を昔というのだ。
歳月ではない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
ラブソングの歌詞の情報は、
多くの人に当てはまる
一般的／抽象的なもの。
そして情報の少なさのために、
ラブソングの歌詞は
ドラマのセリフよりも私物化しやすい。
自分に当てはめやすい。
その点でラブソングは、
他の芸術よりも多くの人の共感を得やすい。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
11.
この世において何が一体幸せな生活か、
一口で言ってみますと、
生きがいのある人生を送ることだと言えます。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
不思議な力とヴィジョンは、
常に準備のできた人間を捜し求めている。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
13.
異常に成長した会社には、
これを率いる異常能力の人物が存在することを否定できない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
蒐集(しゅうしゅう)には内側しか存在しない。
それは秘密のうちに閉じられた、
世界の親密な出来事。
……
（→続きはクリック）
（ 四方田犬彦 ）
（ Yomoda Inuhiko ）
15.
人の生まれ方は一つだが、
死にゆく姿は万人万様(ばんにんばんよう)である。
ありふれた凡庸な死に方だって
（細部を見れば）万人万様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
楽しいから、
それに時間を費やして、
次第に賢くなる。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
17.
世間には、
流行というと何でも毛ぎらいする、
ケツの穴のせまい人種がいる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
いくら働いてもいいが
朝夕だけでも
閑寂(かんじゃく)の境地がほしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
みんなが重い荷を負っている。
境遇や性格によって差はあるが、人間はみなそれぞれなにかしら重荷を負っている、
生きてゆくということはそういうものなんだ、
そして道は遠い……。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
男が一生を賭けた仕事に、
あせってやってできるものがあるか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
われわれ人間は、
自己がこの世に生まれ出た真の意義を知り、
自らの使命を自覚して、
いささかでもこれを実現しようとするところに、
人と禽獣(きんじゅう)との真の本質的な違いがあると言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
依存症とは、本質的に
「人に依存できない」人がなる病気、
つまり「人に依存できない」病です。
ですから、依存症からの回復には、
人とつながり、そのつながりに依存できるようになることが大切です。
（ 松本俊彦 ）
（ Matsumoto Toshihiko ）
24.
経営者は
常に危機をつくり出していく人間でなければならない。
安定を打破し危機をつくり出し、
それを乗り越えたあと、
再び危機をつくり出してゆく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
牛蒡(ごぼう)のおししさが判(わか)ったのは、
おとなになってからである。
ソプラノよりアルトが、
日本晴れより薄曇りが、
新しい洋服より着崩れたものが、
美男より醜男(ぶおとこ)が
好きになったのも此(こ)の頃である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
（危難に遭遇したときは）
まず、些細な動作を肉体に起こしてみて、
そのことによって、
わが精神(こころ)を操作せよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
戦いは、運である。
運がつき、
国をほろぼし、家を絶やすという例は、
本朝（＝我が国）にも異朝（＝外国）にもめずらしいことではない。
ただ心すべきことは、
最後のふるまいのよしあしである。
これにより、後世への名誉にも恥にもなる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
友情の最も深く感ぜられるのは、
何と言っても
道を同じくし、師を共にする
同門の友との間柄でしょう。
というのも、
その時そこで語り合う問題は、
決して単なる世間話ではなくて、
常に人生の問題であり、
道の問題だからであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
偉大なる精霊の祝福が、
常にあなたと共にありますように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
30.
結局わたくしたちは、
平生(へいぜい)読書を怠らぬことによって、
つねに自己に対する内観を深め、
真の正しい実践のできるような人間になること（を目指しているの）だと言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
問題は、
自分の売る薬を（客に）高く見積もらせるすべを心得ることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
第一段階＝
非常識が大手を振って、
常識が肩身を狭くする。
第二段階＝
常識は非常識だと非難され攻撃される。
第三段階＝
在来の常識が消滅し、
在来の非常識が新しい常識となる。
この過程をたどる集団は
自滅するから、
第四段階は発生しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
漠然とした「生涯の一日」というより、
誰の一日でもない「それがしの一日」。
その一日一日を大切にしたい──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
私は神様の存在を信じないが、
もしあるとすれば、
宇宙は神の冗談によって作られた
と考えざるを得ない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
35.
この世が生きて甲斐ない所だと
心底から絶望することもまた、
すばらしい死の準備である。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
この世に逢い難き終生の友を得るには、
第一に自らが相手にふさわしい実質を、
早くから内部に培っていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
【 フランソワ・トリュフォー 】
【 高峰譲吉 】
【 プラトン 】
【 ローガウ 】
【 日暮修一 】
【 大原孫三郎 】
【 レイモンド・ウィリアムズ 】
【 野口晴哉 】
【 平櫛田中 】
【 ジャン＝フランソワ・ルニャール 】
【 福間健二 】
【 福間健二 】
【 大平一枝 】
【 氷室冴子 】
【 秋元康隆 】
【 『韓詩外伝』 】
【 伊庭貞剛 】
【 モンコンブ・スワミナサン 】
【 マルチナ・ナブラチロワ 】
【 大田尭 】
【 漫画『島耕作』シリーズ 】
【 柳田国男〔柳田國男〕 】
【 フランクリン・P・ジョーンズ 】
【 森崎和江 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 マシュー・プリオール 】
【 宇野邦一 】
【 平野啓一郎 】
【 シャッカリー・マーミオン 】
【 ルイス・D・ブランダイス 】
【 内藤正典 】
【 野村克也 】
【 クリント・W・マーチソン 】
【 滝川一廣 】
【 広津和郎 】
【 山根基世 】
【 数学理論の創造的な力 】
【 人格がない 】
【 立ち直るチャンス 】
【 日本人のお客 】
【 困難な学問 】
【 無限に分割された神 】
【 縦のパイプ 】
【 上達しない 】
【 （お金や財産を）持つ者 】
【 不当な利益を得る 】
【 疲れを癒やす 】
【 後ろから声をかけられる 】
【 昼寝の最中 】
【 迫力 】
【 布地 】
【 価値を生まない 】
【 手っ取り早い方法 】
【 無限に存在する 】
【 全てを捧げさせる 】
【 見えるのに見ていないもの 】
【 仲間の尊厳 】
【 不可能事 】
【 酒をそこそこ飲む 】
【 助言を与えない 】
【 新しい考えを試みる 】
【 能無しが好む対抗意識 】
【 難しいことが簡単になる 】
【 たまたま選んだ人生 】
【 優しい神 】
【 仕事に生きがいを感じない 】
【 健全に生きる 】
【 働き（労働） 】
【 欲しいものがある 】
【 マイナーな惑星 】
【 可能性に賭ける 】
【 自分は何者かを教える 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK