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ある対象について
うまく書くことができるためには、
もはやそれに関心を持っていてはならない。
考えを冷静沈着に表現するべきなら、
その考えは彼にとって
とうに終わったもの、
もはや興味のないものでなくてはならない。
［ 出典 ］
フリードリヒ・シュレーゲル
（18〜19世紀ドイツの哲学者、思想家、文芸評論家、1772〜1829）
『断章集』（武田利勝訳）
【 フリードリヒ・シュレーゲルの名言 】
【 Friedrich Schlegel 】
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〈全文〉
ある対象について
うまく書くことができるためには、
もはやそれに関心を持っていてはならない。
考えを冷静沈着に表現するべきなら、
その考えは彼にとって
とうに終わったもの、
もはや興味のないものでなくてはならない。
＿＿ Link ＿＿

着想と熱狂の只中(ただなか)にある限り、
芸術家は、
少なくとも伝達するには
不自由な状態にある。
彼は何もかもを言おうとするだろうが、
これは若い天才が陥る悪しき傾向、
あるいは老いた能なしが抱く正しい偏見である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
批判に対しては、身を守ることも抵抗することもできない。
それをものともせずに行動しなければならない。
そうすれば批判もやむなくだんだんにそれを認めるようになる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
（自分の好きなことをするのに）不安はあるかもしれない。
でも、不安というのは消えないんです。
好きなことをすれば、
楽しさと同時に
世間の風当たりと将来の経済（＝金銭面）が心配になります。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
3.
音楽がわからないというひとは、
たぶんいないだろうと思うのです。
なのに音楽がわからないというのは、
専門的な知識がないと理解できない
というような先入観や思い込みがあるからです。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
4.
大根を洗ふさへ日々新たなり
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
5.
いくら科学者だからといって
科学に関係のない話をさせれば、
その分野の学問をしたことのない
ずぶの素人とまったく同じで、
さぞかし幼稚に聞こえることでしょう。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
6.
いかに世間が判断を誤りやすいとはいえ、偽の偉さを厚遇する例の多さは、真の偉さを冷遇する場合を、さらに上回るものがある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
7.
世人は孤独に暮らす人を、社交を好まないと称するが、人が夕方ポンディの森を徘徊したからといって、散歩を好まないらしいと決めつけるようなものだ。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
8.
与えた者は、与えたことを覚えておくべきではなく、受け取った者は、受け取ったことを忘れるべきではない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
9.
結局、ぼくらは
それが自分だけのものだと信じながら、
じつは一人一人、
規格品の人間として、
規格品の日常に、
規格品の反応を示している
だけのことではないのか？
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
10.
人間、夢と欲があるから努力するのとちゃうか。
（ 杉原輝雄 ）
（ Sugihara Teruo ）
11.
学者は、国家を装飾するものだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
12.
人間的なあつかいをすれば、神の似姿などとうの昔に消えてしまったような人をさえ、人間にすることができる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
13.
生まれてこのかた人を殴ったことはなく
人に殴られたこともなく
とりたてて殴りたい顔も思い浮ばないのだが
ほんとうは殴ってまわりたいものが多すぎるのかもしれぬ
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
14.
たとへどのやうに世評が高く、
文学史で褒められてゐようと、
君が詰らぬと思つたものは駄文にすぎない。
逆に、誰ひとり褒めない文章、
世間から忘れられてひつそり埋れてゐる文章でも、
さらにまた、
いま配達されたばかりの新聞の論説でも、（→続きはクリック）
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
15.
北風やお日さまといふよきことば
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
16.
具体的で明確な事実より、
あいまいで中傷的な内容の噂のほうが早く広く伝わる。
事実を聞かされるだけだと
「あ、そう」で終わってしまうが、
結論がわからずあいまいであればあるほど、
人は興味を引きつけられ、
何通りにも推測できるからだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
どんな人間関係にも葛藤はつきもの。
どんな（人間関係の）葛藤も自分を映し出す鏡になるのです。
自分を学ぶチャンスになるのですから、そこから逃げ出さずに、そこにとどまる努力をすることが望ましいのです。
（ 近藤裕 ）
（ Kondou Hiroshi ）
18.
幸せな人生を生きることは最高の復讐になる。
（ ステファン・Ｍ・ポーラン ）
（ Stephen M. Pollan ）
19.
人生には、ほんとうの自分ではない面を示すことで、ほんとうの自分を証明しなければならないことが何度かある。
（ ニール・ドナルド・ウォルシュ ）
（ Neale Donald Walsch ）
20.
美味は遠方にあるのではありません。
手近な美味を高度な美味にひきあげるのが真の料理法なのであります。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
21.
不思議なもんだよなぁ。
嬉しいことっていうのは、すぐ慣れて当たり前になるのに、嫌なことはたった一つ起こっただけでも、ものすごく重く感じてしまう。
たぶん、人は自分自身で嫌なことを何倍も重くしているんだ。
（ アニメ『ARIA THE NATURAL』 ）
22.
地位を失うのではないかとおびえていると、本当に地位を失うことになるでしょう。
それを失わせるのは誰でもない。
ほかならぬあなた自身なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
誰かにできることは他の者にもできるというものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
実家に帰ることは、逃げることにならない。
（ 映画『サブリミナル』 ）
25.
山の蟻叫びて木より落ちにけり
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
26.
敵がほしければ、味方より偉くなればよい。
味方がほしければ、味方を引き立ててやればよい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
27.
鳥に覚め虫に暮れゆく一日(ひとひ)かな
（ 小林榮子 ）
（ Kobayashi Eiko ）
28.
可愛いと美人は別物だ。
まったく違うカテゴリーなんだ。
（ ドラマ『ガリレオ　シーズン２』 ）
29.
学ぶとは、いかに自らが知らざるかを知ること。
（ 熊谷正寿 ）
30.
野は淋しからず旅路の草紅葉(くさもみじ)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
31.
大思想家とよばれる人には、
どこかに一個所「無学」なところがあるものだ。
身証のかなしさを知るところからそれは来るらしい。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
32.
一生というものは、
美しさを作るためのものだ、
自分の。
そう信じている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
（女性が）全てを捧げた時、女性は世界を与えたように思い込む。
男性は玩具を貰ったように思うだけなのに。
（ ）
34.
ねたみはその身の仇(あだ)
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
せつなさ、というのは、人間の恋の中で最初に味わって、いちばん最後まで舌にのこる感情であるように思われる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
吾十有五にして学に志し、三十にして立つ。
四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順（したが）う。
七十にして、心の欲する所に従えども、矩（のり）を踰（こ）えず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
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