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［ 名言 ］
我が身をつねって人の痛さを知れ。
［ 出典 ］
日本のことわざ
『譬喩尽（たとえづくし）』（松葉軒東井編）に収載
※1787年に編さんされたことわざ集だが、その他に、和歌・俳句・流行語・方言なども収載
【 日本のことわざ・格言の名言 】
【 Nihon saying 】
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［ 意味 ］
人というのは、他人の痛みや苦しみには無頓着で、なかなか気づかないものである。
たとえ気づいたとしても、その痛み・苦しみの程度をおもんぱかって、気づかってやれる人は少ない。
人は自分が経験したことのある痛み・苦しみは理解できても、経験したことのない痛み・苦しみについては想像が及ばないのである。
もし他人が痛がっていたり苦しんでいたりしたら、自分の過去の経験を思い出すだけでなく、友人・知人・家族等についての記憶を総動員して、他人に思いやり・同情をかけてやるべきである。
［ 関連キーワード ］
【 自分の身をつねる 】
【 他人の痛みを知る 】
【 自分と他人 】
【 日本のことわざ・格言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 痛み・苦痛 》
《 苦しみ 》
《 ことわざ 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 痛み・苦痛 》
《 苦しみ 》
《 ことわざ 》
［ ランダム名言 ］
1.
杖に縋(すが)るとも人に縋るな。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2.
私が生きられる場はここなのだ！
なぜならば、
私はそのために生まれて来たのだし、
そのために生きてきたんですもの。
そしてきっと、私の幸せもここにしかないのでしょう。
（ 美空ひばり ）
（ Misora Hibari ）
3.
真面目とはね、君、真剣勝負の意味だよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
4.
製品やサービスの意味を決めるのは、顧客であって生産者ではないことを常に思い起こす仕組みをつくらなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
5.
我々の性格は我々の行動の結果なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
6.
いつも楽しく暮らすよう心がければ、外的環境から完全にあるいはほとんど解放される。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
7.
賢人の仕事は、
いかに死ぬかというよりも、
いかに生きるということにある。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
8.
たとえ失意の時があっても、
自分の隠れた力を信じ、
積極果敢に行動することだ。
（ 江副浩正 ）
（ Ezoe Terumasa ）
9.
新しい出発は決して楽しいだけのものではない、旧い人の凋落をうしろにのこして行く心。
……歩いて行く小路々々も自分も疲労と寂寥に澱んでいる。
一日一日は移って行く。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
10.
私は、
自分にとって自分自身は
つねに絶対的な存在であり、
相対的な存在ではありえない
と考える。
昨日の自分は、いわば影だ。
昨日の自分は
痛くもなければ快感も感じない。
それは決して今日の自分とは比較できないもの（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
一つの事に徹底し、
毎日を懸命にやっていれば、
だんだん先（のこと）が見えてくる。
（ 青井忠雄 ）
（ Aoi Tadao ）
12.
ライフワーク＝すこしでも時間があればやってしまうこと。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
13.
今の世の中、まず母親がもうひどい語尾下げで話してるじゃない？
それで世の中じゅう、みんな真っ暗にしちゃってる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
結婚には多くの苦痛があるが、独身には喜びがない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
15.
法律は蜘蛛の巣であり、
小さな虫だけが引っかかる。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
16.
自由は、置物のように　そこに「ある」のではなく、
現実の行使によってだけ守られる。
いいかえれば、
日々自由になろうと「する」ことによって、
はじめて自由でありうるということなのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
17.
一神教というのは神による絶対独裁主義。
その点、八百万(やおよろず)の神がいるような多神教というのは民主主義。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
自分の欠点に腹を立てても何にもならない。
我(われ)と我が身を哀れんでもどうにもならない。
思いきって、自分の中にはさまざまの可能性が束になって入っていると考えたらどうか。
そして世の中で最も面白いゲームをやるのだ─（→続きはクリック）
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
（ Harry Emerson Fosdick ）
19.
どんなことでも、なにかに長じる人は、少々の壁にぶつかっても、あきらめることなく続けた人だ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
20.
劇場とは、施設や建物のことではなく、劇的出会いが生成されるための「場」のイデオロギーのことである。
どんな場所でも劇場になることができるし、どんな劇場でも劇が生成されない限りは、日常的な風景の一部にすぎなくなる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
21.
言いたい言葉を３つくらいだけ用意して、あとは、アドリブでしゃべるのが、気持ちのいい結婚式のスピーチのコツなの。
（用意した言葉のうち２つまでを織りまぜ）しつこくならない程度にアドリブでしゃべったら、（最後の締めで（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
22.
大きい幸せなんかないですよ。
ずっと探してきたけどね、
結局、見当たりませんでした。
（ 10代目 柳家小三治 ）
（ Yanagiya Kosanji 10th ）
23.
柳に雪折れ無し
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
24.
人は大河の一滴だ。
それは小さな水の一滴にすぎないが、
大きな水の流れをかたちづくる一滴であり、
永遠の時間に向かって動いていくリズムの一部なのだと。
川の水を眺めながら
私にはごく自然に感じられるのだった。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
25.
誰がそう言ったか、を尋ねないで、言われていることは何か、に心を用いなさい。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
26.
新しい真理は、最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
一つの理論が真であるかどうかということは、その理論がかかる「最大と最小の問題」をどの程度に解決しえているかに比（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
27.
意思決定において、
問題の明確化ほど
誰も気にしないが重要なことはない。
正しい問題提起への間違った答えは
修正がきく。
しかし、間違った問題提起への正しい答えほど
修正の難しいものはない。
問題がどこにあるかもわからない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
恋愛を一度もしたことのない女はよく見かけるが、恋愛を一度しかしない女はめったに見かけない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
29.
成績のあがらない社員に警告するのも、
実績ある部下に報いる方法の一つですね。
（ ラリー・トニー ）
（ Larry Tony ）
30.
死ぬなら二人で！
ねェ、二人で！
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
31.
およそ起業家というものは、
「なんとかなるだろう」というぐらいの
楽観的な気持ちでないと、
前には進めないのかもしれません。
でも、「なんとかなるだろう」の裏側には、
「なんとかしてやる」という強い意志が潜んでいるんです。
（ 吉田雅紀 ）
（ Yoshida Masaki ）
32.
小さな結婚指輪に大きな苦痛が宿る。
（ 映画『ミセスパーカー』 ）
33.
自信はヒロイズムの本質である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
34.
人は究極の健康人になるのが
生きる目的ではありません。
健康は方便の一つに過ぎないと
自覚することが大事です。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
35.
「この橋を渡ってはいけない」と言われる
「おそらく危険であろう橋」を
どうしても渡る必要がある場合は、
「真ん中を渡ればいい」。
このような一休さん的「機転」も、
世の中を渡っていく上では必要です。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
慎重な人は自分のために良いことをなし、徳のある人は人のために良いことをなす。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
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