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［ 名言 ］
ボツになることを恐れずに
次々と新しいアイデアを発想することが、
企画力を高める第一歩。
企画力は天性の能力ではない、
訓練の賜(たまもの)なのである。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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【 企画力 】
【 天性の能力 】
【 訓練の賜物 】
【 大前研一の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 恐怖 》
《 アイデア 》
《 力・パワー 》
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［ テーマ別の全名言 ］
《 恐怖 》
《 アイデア 》
《 発想・着想 》
《 企画 》
《 力・パワー 》
《 第一歩 》
《 訓練 》
《 成果 》
［ ランダム名言 ］
1.
ひとにめいわくをかけて素知らぬ顔のできるのは、この世ならぬ傲慢(ごうまん)の精神か、それとも乞食の根性か、どちらかだ。
甘ったれるのもこのへんでよし給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
不正を加えられることよりも
不正を加えることのほうを用心すべきであり、
また何にもまして、
個人的にも公的にも
人は善良であると見えることではなく、
本当に善良であることを心がけるべきである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3.
よく、したり顔で、四十を過ぎたら自分の顔に責任を持て、なんて言うやつがいる。
いやったらしい表現だ。
自分の顔に責任を持ってるような顔なんて、考えただけでうす汚い。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
4.
あらゆる宗教、芸術、科学は、同じ木の異なる枝です。
いずれも、人間を単なる肉体的存在から引き上げ、その生き方を高貴なものにし、個人を自由へと導くことを目的にしています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
5.
近代以前の人間にとっては, 生活の場で家族や知人が死んでいくさまを目にすることが当然であったが, 現代の死の大半が病院という日常生活とはかけ離れた場所で起こる。
そのために, 死の過程や, 看取りの過程を目のあたりにする機会がない。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
6.
僕は気にかかる。
何もかも気にかかる。
くだらないものが一杯充満して散乱する僕の全存在、
それが一つ一つ気にかかる。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
7.
人生とは、人生以外のことを夢中で考えている時に存在する。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
8.
（真剣に取り組んでも）うまくいかないこと、失敗することはありますが、その場合も深刻である必要はありません。
失敗すればもう一度最初からやり直せばいい。
（ アルフレッド・アドラー ）
（ Alfred Adler ）
9.
世の中には、よいとか悪いというものはなくて、考え方しだいでそうなるのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
冒険をしたいな、と思うのは家庭にいて平穏なとき。
（ ソーントン・ワイルダー ）
（ Thornton Wilder ）
11.
少し焦っているな、と感じたら、焦るな焦るな、と小声でいいから自分に言い聞かせてみよう。
習慣になると、大きく焦っているときにその言葉が口を突いて出る。
それによって大きな間違いを未然に防ぐことができる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
12.
相手の愛情に感謝する気持ちがなかったら
百遍(ひゃっぺん)結婚したところで
人は幸福にはなりえない。
（ 野上弥生子 ）
（ Nogami Yaeko ）
13.
ビジネスには２つの機能しかない。
マーケティングとイノベーションである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
14.
まだ稼ぐのど温めん初湯かな
（ 小沢昭一 ）
（ Ozawa Shouichi ）
15.
千古より落葉重なる日夜かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
16.
「相手がどう思っているかが気になる。
　こんなことを言ったら相手はどう感じるだろうかと気になる。
　それも、僕たちが関係性としての自己を生きているからだ。
　
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
17.
女にとってトキメキは、きれいのエッセンス
（ IKKO ）
18.
知識労働者はそれ自体が独立して成果となるようなものを生み出さない。
知識労働者が生み出すのは情報である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
仕事というものは
結果からいえば
その人の生活手段であるが、
手段だと思って
その仕事をすることは悪い。
仕事は目的である。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
20.
（多くの他者との）「共同世界」において第一に問題になることは、
自己が他者から独立した自立性を有する自己であるということ、
つまり「個別化」の問題である。
共同世界の重要な構成要素である愛や信頼も、
このような個別化の基礎の上に立っ（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
21.
誤解されがちなことだが、
たくさん書いたからといって、
私が言う「経験を積む」ことにはあまりならない。
むしろたくさん「読んでもらう」ことだ。
現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たくさん）出会わねばならない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
22.
自分の美意識に忠実に生きている人は、
時代情況の変化によって、
コロコロ変わったりしないから、
信頼もできる。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
23.
狭くともいい
一すじであれ
どこまでも掘りさげてゆけ
いつも澄んで
天の一角を見つめろ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
どうにもならないことは、
忘れることが幸福だ。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
25.
読書と情報は、一見とてもよく似ている。
似ているけれども、おたがい似て非なるものです。
読書は情報の道具ではないし、情報によって読書に代えるというわけにはゆかないからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
後悔は恐るべき精力の無駄。
不毛な後悔に、
人はひたすらおぼれるだけ。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
（ Katherine Mansfield ）
27.
私のゆく道は万人のこない道だけれど
自分によくにた宿命を負つた人の来る道だ
耐へ忍んだ悲しみに
いつも満眼の心持を
あふれ輝やかす人人(ひとびと)だ
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
28.
鳥たちはピース、ピース、ピースと鳴いている。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
29.
社会の一つの制度にしても、それが昔から存続しているというだけではトラディションとはいえないので、その社会がこれを続けたいという意志をもつときはじめてトラディションといえるのだ。
（ 桑原武夫 ）
（ Kuwabara Takeo ）
30.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
31.
なぜ死を恐れるのか？
死は人生で最も美しい冒険なのだから。
（ フローマン ）
32.
人は一人でも生きていける。
しかし、それだと生きることしかできない。
（ ゲーム『家族計画』 ）
33.
快楽とは堰(せき)を落ちゆく花筏(はないかだ)
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
34.
奇跡はきわめて自然な現象です。
もし奇跡が起きないとしたら、何かがおかしいのです。
（ ヘレン・シュルマン ）
35.
ひとりの少年が、一生かかって研究し、最後に自分の時間と生涯が、むだに費やされたことを知ることだってあるかもしれない。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
36.
さくら咲き脳はまだらに照り翳(かげ)る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
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