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［ 名言 ］
五十年たてば
たいがいのことは気にならなくなる。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
知識ではなく、
知恵を追い求めよ。
知識は過去のものであり、
知恵は未来のものである。
（ ランビー族〔ラムビー族〕の格言・ことわざ ）
（ Lumbee proverb ）
2.
どんな無神論者でも、ついうっかり
「死んだ母は空から見ている」とか
「来世は夫婦(めおと)になろう」とか
口走ったり考えたりする。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
売れて初めて〈商品〉といえる。
売れなければ、
単なる〈物〉にしかすぎない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
堪えがたい時は
大木を仰げ
あの
忍従の歳月と孤独とを
思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
ふぶきの中で道に迷ったら、
歩きまわるな。
雪の上にあぐらをかけ。
どっかと、あぐらをかけ。
そして、近くから遠くへと四方を見まわせ。
すると、方角が見えてくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
たのもしい男性とは、
それはおそらく「責任感」の強い男性ではないでしょうか。
「いったん自分が引きうけた以上、
　どこまでも責任を果たそうとする男性こそ、
　真にたのもしい男性」というのではないでしょうか。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
最近のわたしは、
“きょうよう”があることに
感謝しながら生きています。
教養ではなく、
今日、用があるということ。
神様が与えてくださった今日用を
ひとつずつこなすことが
日々の幸せ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
9.
リアルという語を「現実そっくり」という意味で使っている人がある。
文学を語る上でこれは誤りだ。
リアルとは、
未知なる他者が不意に眼前に現れた時の驚愕(きょうがく)、
予期せぬ踏み外し、
自己の実存が外部から突如脅かされる刹那(せつな)の崩落恐怖
を意味する。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
10.
過ちを告白することは、
より強くなることなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
死でその人は強まり、
生きる者の慰めになれる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
12.
健康、家庭、職業──
すべて人生の特権というものは、
いつ、なんどき奪われるものかわからないものだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
広範囲の読者を対象とすれば、
叙述や描写は独りよがりでは済まされない、
そこには相当な努力が入用(いりよう)になってくる。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
人生が仕立おろしのセビロのように、
しっかり身に合う人間にとっては、
文学は必要ではないし、
（文学が）必要でないことは、
むしろ自慢してよいことだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
顔かたちや肌身のよさでもなく、
いさぎよい女こそ、
何よりも男がのぞむ女なのだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
多くの人は、
「人それぞれ」の相対主義か
「真実は一つ」の普遍主義かという
二者択一に陥りがちですが、
相対主義も普遍主義も
相手のことをよく理解しようとしない点では
似たようなものです。
（ 山口裕之 ）
（ Yamaguchi Hiroyuki ）
17.
「詩」とは、
現実と対峙しつづけている作家の
心の膚(はだ)ににじみ出た
脂汗のようなものを言うのである。
この脂汗のようなものが無いかぎり、
形が散文の形をしていようが
詩の形をしていようが、
そういうこととは関係なく、
詩とは縁遠いものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
自分が楽しみながら、
生きがいを感じながら
現在の仕事をする
ということでないと、
挫折したときに立ち上がれない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
あらゆる改革は、
不満を抱くことから始まった。
今まで当たり前のように受け入れていたものを、
嫌悪するようになった時、
人は初めてそれを捨てることができるのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
人の生活は
頭で考えるようにゆくものではない、
しかし、考えなしにやればなにごとでもできはしない、
考えたことの万分の一でも、
実際に生かしてゆくのが
本当の生活だと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
いまの若い人たちは、
挫折することを始めから嫌って、
そっちを避けようとする、
そういう感覚が非常に発達しているように思いますね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
相手の気分を読んで（共感的に）対応し、
時によって
陽気な顔と深刻な顔を使い分けるとよい。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
英雄たるものは
最後の瞬間まで
生を思い、
機会を待つものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
批判行為の大敵は
軽率である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人間の本性は
自らを知るときにだけ
他の事物に卓越しますが、
自らを知るのをやめれば
同じ本性が獣たちの下に戻されます。
そう、自らを知らないことは、
他の生きものたちにとっては本性に属しますが、
人間たちには欠点［悪徳］として生じるのです。
（ ボエティウス ）
（ Boethius ）
26.
（存在すべき店は）わが社がすべてである
という考えは一切ない。
あくまで地方の一翼を担うという考えである。
地方には、それぞれ立派な店がある。
そのような店と力を合わせて
地方文化を盛りあげ、
大都市と地方都市の格差を埋める。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
サムライという日本語が
幕末期からいまなお世界語でありつづけているというのは、
かれらが両刀を帯びてチャンバラをするからではなく、
類型のない美的人間ということで
世界がめずらしがったのであろう。
また明治後のカッコワルイ日本人が、
ときに自分のカッコワルサに自己嫌悪をもつとき、
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
些細なことでも、
善いと思うことをしていると、
自然に人相もよくなり、
人にも好かれ、
世の中を広々と感ずるようになる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
僕等の嘗(かつ)ての経験なり知識なり方法なりが、
却(かえ)って新しい事件に関する僕等の判断を誤らせる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
古来人生の惨苦をへずして偉大になった一人の人間も、かつてなかったことに
想い至らないで、
ただ「偉い偉い」と言うだけでは、
真に偉人を敬仰(けいぎょう)するゆえんではない（＝ことにはならない）でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
好きなことを
楽しく一所懸命にやるのだな。
（ 辰野隆 ）
（ Tatsuno Takashi ）
32.
与えれば与えるほど、
良いことがあなたには訪れる。
（ クロウ族の格言・ことわざ ）
（ Crow proverb ）
33.
つねに腰骨(こしぼね)をシャンと立てること
──これ人間に性根の入る極秘伝なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
文章が書けて、
自分の考えを自由に発表できるということは、
将来自分の道を開いてゆくうえで、
ひじょうに有力な一つの武器になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
世の中に生きていることを自分に許している以上、
どんなに潔癖なことをいっても、
どこかに俗念があるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
思考の整理には、
忘却がもっとも有効である。
自然（＝自然忘却）に委ねておいては、
人間一生の問題として
あまりにも時間を食いすぎる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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