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［ 名言 ］
「目ざす相手が勝ち残ってから味方についたのでは、おそい」のであって、
戦乱のうちに、
見きわめをつけた大名へ味方をしておけば、
その大名が勝ち残ったとき、
味方をしつづけて来た者への恩賞は大きい。
あとから、あたまを下げて行った者とは、
くらべものにならぬ。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
『忍びの女』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
世の慣例では、
「自分を見失う」のは
よくないことのひとつに数えられているが、
そう言いながらも、
人は常に
「我を忘れること」に出会いたいと
どこかで願っている。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
2.
へんにおしゃれをするやつに限って、
下着はよごれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
ボツになることを恐れずに
次々と新しいアイデアを発想することが、
企画力を高める第一歩。
企画力は天性の能力ではない、
訓練の賜(たまもの)なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
小説でも芝居でも、
登場人物の一人が、
「どう仕様もないね」と投げやりにつぶやくと、
その先の話はもうつまらなくなる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
きょう、ムダなように見える出費をしても、
それが明日、自分のプラスになって返ってくるなら、
その出費はムダではない。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
6.
男というものは、
何せオスだからね。
愛情じゃないよ。
欲情だよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
だれでも
一生のうちに出会わなければならない
だれかをもっている、というのはウソではあるまい。
相手を見まちがえやすいだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
子どもの甘えは子供の成長過程だ。
自分の親やまわりの大人たちに甘えながら、
子らは大人の社会を覗いてみたり、
そこにちょいと手を入れてみたりしながら、
新しい体験を伸び育つ糧にしているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
はじめから政治をバカにする国民は、
しょせんバカな政府をしか持てない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
思春期のように、
自分が自分をコントロールできない
不安定な時期のことというのは、
みんな覚えているし、
僕も覚えているから、
そういう時期の映画は
作ることができるんです。
でも、思春期前になると
みんなあまり覚えていないんですよ。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
11.
道理に適ったものであればあるほど、
それ自体が強制を忌避する。
強制を持ちこむと道理がゆがむ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
ばかが暗くてどーする。
（ 漫画『少年は荒野をめざす』 ）
（ Shounen Kouya Mezasu ）
13.
人間は山野に自生する植物ではない。
ひとりの父とひとりの母とによって、
この世に産みだされる。
この決定的な事実から
人の一生が始まるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
一日の流れ、一月(ひとつき)の流れ、一年の流れを
前もって考え、
自分に合わせて、
わかっていることはすべて予定を書き入れて
余分な時間を生み出す……
そうすることが、つまり
人生の余裕をつくることなんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
（悩みに堪へきれない場合には）諸君よ、
山に登りませう、
林に分け入りませう、
野を歩きませう、
水のながれにそうて、
私たちの身心がやすまるまで
逍遥(しょうよう)しませうよ。
……
（→続きはクリック）
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
16.
われわれの住むこの世界で
いちばん具合が悪いのは、
この世界がほとんど完全に合理的でありながら、
しかも完全に合理的ではないということだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
17.
謙虚じゃないと
老化現象を起こします。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
ビジネスの世界に美談は通じない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
少しは慰め以上のものを
歌のなかに注ぎ込みたい。
その以上の部分には、
もしかしたら
本来歌が背負うべきでない
メッセージみたいなものも
入れられるかもしれない。
あるいは素材そのものが歌らしくないもので
（詞が）書けるかもしれない。
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
20.
我が社が変わりたいのなら、
（新入社員に）我が社の歴史を教えてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
毎日が充実していれば、
いつ死んだっていいんじゃないですかね。
今日は今日で精一杯生きたと思えば、
もうそれ以上どうしようもないんだから。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
才能があって仕事もよくするのに、
隣人からいっこうに信頼されない人がいる。
その人は、
自分の仕事がうまく運んでいるときは
バカに上機嫌だが、
自分の仕事がうまくいかないと
きまって他人のせいにする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
比較を一切やめたらどうだろうか？
大体、
お茶漬けの味とビフテキの味を
比べてみるのからしてナンセンスで、
どちらが上とも下とも言えたものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
25.
拘束ではなく解放、
足かせではなく拍車、
それが道徳という道しるべである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
戦争を考えるさい、
国家や人類やアジア、
あるいは世界やアメリカだけを、
その主語にしてはならぬ。
「私一個にとって戦争は一体なんだ」
このことの吟味で問題を照らせ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
結局、モチベーションというのは、
あと何回それができるかに左右される。
あとわずかしか機会がないことに気づくと、
取り組み方が濃密になります。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
過去を考えることはたえがたい苦痛であり、
未来は考えるさえおそろしい、
という人間には、
現在という時間にも現実性が感じられなくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
道徳は、歴史において、
歴史的諸原因に支配されて発達する。
それは我々の現世的生活において
ひとつの機能を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
30.
この人の世において、
論功行賞ほど大事なものはありません。
これが偏ったり、いい加減であったら、
その（組織の）システム自体が崩壊する危険性をはらみます。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
風俗は滑稽に見えたときおしまいであり、
美は珍奇からはじまって滑稽で終る。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
朽ちていくものは
朽ちるにまかせよ。
朽ちる以外のあすを持たぬものが、
朽ちていく。
それに対して人
間の一存で補強や保存の手を加えるのは、
死にかけている者に
起きて働けと言うに等しい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
心外な負け方をしないことが大切。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
（人のために為したことが）
結果的にはどうであっても、
わたしたちはその為(な)し得たことを
感謝すべきではないでしょうか。
人に喜ばれると思ってしたことが、
裏目に出るのが、
とかく人生なのですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
（人生に）あるのは、
単調なくりかえしと、
小さな喜び、小さな悲しみ、
小さな不愉快だけであって、
「思いがけないこと」と云(い)えば、
概してよくないことのほうが多い。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
現在がもし暗いなら、
最も暗いのは子どもの世界である。
将来がもし明るいなら、
予兆はすでに子どもの世界にあらわれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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