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愛は苦の原因になるが、慈悲は人間から苦を取り去る。
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【 愛は苦の原因 】
【 慈悲 】
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［ ランダム名言 ］
1.
その人が生き甲斐と思っているものを取り去った時、
只(ただ)むなしさだけが残るとしたら、
わたしはその人の生き甲斐と思っていたものを、
本当の意味で生き甲斐だと言い得ないように思うのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
（相手を）尊敬している度合がはっきりするのは、
相手が病気になった時とか、
相手が悲しみに遭った時とかではありません。
病気の時には親切に看病するのは当然ですし、
悲しみに遭った時には、
慰め励ますのは、当り前です。
こんな時には、
自分の（相手に対する）愛や尊敬を計ることは出来ませ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
同世代の仲間が亡くなる度に、残り時間を考えますね。
そうするとどうしてもあせります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
友の憂いを一緒に悲しむのは簡単だが、
友の出世を一緒になって心から喜ぶのはムツかしい。
……
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（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
5.
愛に燃えるその瞬間が
「永遠」なんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
6.
歴史が、
どんなに秩序整然たる時代のあった事を語ってくれようとも、
そのままを信じて、
これを現代と比べるのはよくない事だ。
その時代の人々は又
その時代の難しい現在を持っていたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
世界は活力ある人のものである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
8.
人生はたらいの水。
たらいの水は、自分の方に引き寄せようとすれば、両手からあふれて、反対側に流れてしまうけど、反対側に押しやろうとすれば、自分の方に戻ってくる。
……
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（ 宮尾すすむ ）
9.
職場にあって、
言われたこと以上に多くのことを、
てきぱきとする人がいる。
そのような人はいつも明るく、
誰に対しても親切に応対する。
積極的に仕事を見つけて、
くるくるとよく働き、
全身に喜びがあふれている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
仏典も聖書も捨(しゃ)を言う。
だから究極はここ（＝捨）にこなくてはならぬ。
でも、ここにくることの何と至難なことであろう。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
他人の信仰を尊重しなさい。
それは、彼の信じるすべてなのだから。
彼の精神は彼自身のために作られたものであり、
あなたのものでも私のものでもないのだ。
（ ヘンリー・Ｓ・ハスキンズ ）
（ Henry S. Haskins ）
12.
経営は
科学ではなく、芸術かもしれない。
誰も経営の方法を
写真に撮ることも、
書き著(あらわ)すこともできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
13.
生きた人（＝生きている人）が
死んで了(しま)った人について、
その無気(なけ)なしの想像力をはたく。
だから歴史がある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
人生は常に一回きりのプロセスだ。
それゆえ、未来は過去の反復ではありえない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
15.
有名な人にならなくても、
大金持ちにならなくても、
ただ誰か一人の人を幸せにする、
誰か一人が
その人がいるために
心が和み、生きていることがうれしくなる、
そういう人になることが
人生を生きるということである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
16.
他(ほか)の千万人にとっては
些細(ささい)なことでも、
或(あ)る一人にとっては
一生を左右するような場合がある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
部下の真価を真に見抜ける人物は極めて少ない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
相手が何を欲し、何を欲していないかを的確に知るには、自分の想像力に頼るほかない。
だから想像力は常に休みなく鍛えておかなければならない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
19.
人工的なスタジオという空間で、不自然な音の調合をすることに慣れてしまうと、聴感はひらけるどころか、退化して行くように思えてならない。
……
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（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
20.
勇気、やる気、元気を出せ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
恋する男は我を忘れ、
恋する女は他の女を忘れる。
（ ダフニ・デュ・モーリエ ）
（ Daphne Du Maurier ）
22.
（山で遭難して）
助かったのは運、などということはない。
山に助けられているだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
23.
敵の勢力は強大で、
われわれの勢力は弱小であるとき、
われわれの対抗手段は、
敵の思うつぼにはまらないことだ。
事ごとに敵のねらいを裏切っていくことだ。
そうする中で、
われわれの力量が強まり高まっていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
年をとってパワーがなくなる。
病気になる。
言葉で言うといやらしいけど、
これは神の賜物(たまもの)、贈りものだと思います。
終わりが見えてくるという安心感があります。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
人間ならば、
癒やさなければならないものを、
誰でも抱えている。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
高みの見物をきめこむ将軍ほど、
不愉快なものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
一に求道(ぐどう)　二に求道
三に求道　四に求道
死ぬまで求道
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
怠けていることは喜びかもしれないが重苦しい状態である。
幸せになるためには何かをしていなくてはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
年を取って困るのは
足腰ばかりではなくて
頭が固くなることです
心が固くなることです

やわらかいこころを
持ちたいものです
いつまでも心の若さを
保つために──……
（→続きはクリック）
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
人間というものは、
ある意味では常に
逆境に処する心の準備をしていなくてはいけないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
わがままや無作法を許し合うことが
友情の深まり、と錯覚するから、
親しくなった途端に仲たがいして、
取り返しのつかない傷を与え合うことになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
貧に処するは逆境なるが故(ゆえ)に難(かた)く、富に処するは順境なるが故に易(やす)し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
33.
一つのアクシデントが起こると、
とかくそれに続いて
いやらしい不祥事が連続して来るものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
なにごとかをするということは、結局は
なにかに害をあたえるということだ。
何者かに害をあたえる勇気のない者に
善事ができるはずがない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
十を告げようとするのに、
私は十二も十三も語らないと気がすまない。
これは美しくない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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