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[ 名言 ]
猫は床が水であるかのように
体を投げ出す。
[ 出典 ]
ウィリアム・ライアン・フェルプス
(19〜20世紀前半の米国の作家・批評家・学者・教育者、1865〜1943)
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[ ランダム名言 ]
1.
女性の手紙はたいてい、
「追伸」の中に
いちばん肝心の用件が書いてある。
(
ウィリアム・ハズリット
)
(
William Hazlitt
)
2.
きびしさを語ろうとするなら、
「きびしい」という形容詞を口にするな。
聞きおわった相手が
自分からきびしさを感じるように、
語れ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
人間は(己れの)終局を思うようなことでは
(大きな)仕事はできん。
「道はおれが開いてやる。
開けるだけ開いてやる。
後の始末はしてくれよ」
という考えでなければ、
何事もできないよ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
4.
物心がついてからは、
あだ名であれ芸名であれ何であれ、
与えられる名前を受容するか否かを、
自分で裁決せねばならぬ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
(この世の)どこにも
不満のない人間はないさ。
不満があるからこそ、
人間は自らを抑え、向上する。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
6.
つまらないものを大事にすると、
大事なものをそまつにする。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
自分の人生を
自分でこわすようなことだけは
してくれるな
自分の人生を
自分でけがすようなことだけは
してくれるな
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
8.
女は昔の男が忘れられない、
なんてまちがいだらけの神話で、
絶対そんなことはない。
あとの男ほどよく見え、
あとほどよくおぼえてるものである。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
9.
怠け者はとかく妬(ねた)みがちである。
(
オマハ族の格言・ことわざ
)
(
Omaha proverb
)
10.
「どうしたんだ?」と声をかけて、
妻が「なんでもない」としか答えない時は、
問題は相当深刻だ。
(
H・ジャクソン・ブラウンJr.
)
(
H. Jackson Brown Jr.
)
11.
人間誰しも、
言わねばよかった、
という悔いに苛(さいな)まれなかった者はいない。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
12.
苦境には科学的価値がある。
よく学ぶ者は決して見逃さない、絶好の機会なのだ。
(
エマーソン
)
(
Ralph Waldo Emerson
)
13.
起業家は変化を当たり前のものとして見る。
自ら変化を起こそうとはしないが、変化を探し、変化を機会として利用しようとする。
それが起業家である。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
14.
己を抑える場合に
目標を間違ってしまうと、
決して己に克つことはできない。
極端なことをしてみたり、
傲慢な振る舞いをするようになるのがオチである。
それは本当の意味の克己ではない。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
15.
現在、日本仏教が全く衰微し、
社会に働く力がないのは、
いわば過去の文化財という
老朽建造物の保存に汲々としているだけで、
事実いきいき仏法を生きる自己がないからでないでしょうか。
(
内山興正
)
(
Uchiyama Koushou
)
16.
すぐ帰る若き賀客を惜しみけり
(
能村登四郎
)
(
Nomura Toshirou
)
17.
物事を俯瞰で見ていますとね、
自分がどうすべきかが見えてくると同時に、
他の役者さんがそのシーンでどう演じるべきかも
見えて来るんです。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
18.
捕虜われに老いし母あり春の雲
(
塩尻青笳
)
(
Shiojiri Seika
)
19.
人生ってやつは、
後悔するためにある。
そうは思わないか。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
20.
人間って、
一生勉強したり、働いたり、
要するに、
いいひとになろう、
幸福になろう
ということが目的なのに、
だんだん汚ならしくなって、
そしておしまいは苦しんで死ぬなんて、
なんだか(割に)あわないわね。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
21.
われわれ人間は、
おたがいに「天の封書」をいただいて、
この世に生まれ出ております。
そこにはそれぞれ自分がこの世に派遣せられた使命の内容が書きこまれております。
少なくとも四十歳までに、
天から拝戴(はいたい)した封書を自ら開封し、
しっかり読みとらねばなりません。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
22.
想像力という言葉によって、
いかに多くの怠け者の真実が
容認されてきたことであろうか。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
23.
人間は批評的態度にとどまっている間は、
その人がまだ真に人生の苦労をしていない何よりの証拠だとも言えましょう。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
24.
家を構成するひとびと一人一人が、お互いに、
その家がいちばん心の休まる場所になっているかどうか、
常に考え直してみる。
そうした反省があってこそ、
はじめて家はホームとなるのではないだろうか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
25.
涙にもそれなりの快感がある。
(
オウィディウス
)
(
Ovidius
)
26.
一生けんめい、
というのがキライになってみれば、
次にくるのは、
「だましだまし」しかない。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
27.
なんかあって、
許し合って、
友だちってのはできていくような気がするよ。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
28.
お金を軽視する者は、
いつかどこかでシッペ返しを受ける。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
29.
ある種の犯罪が
どうしてもあとを絶たないのは、
犯罪者がそれを恥辱としないことを
社会が許すという、
二重の恥辱が許されているからである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
30.
私は〈男の沽券定期券説〉である。
沽券を出したり、ひっこめたりしている男は
可愛げがあるというわけである。
主義信条を出したり引っこめたりするところに、
人間の器量が問われるわけ。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
31.
人間として大事なことはたくさんあって、
いちいちあげたら、まったく際限がない。
ギリギリのところまでしぼっていって、
最後に残るものは何かということを、
ハッキリさせることのほうが、
大事ではないか。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
32.
いやしくも老木といわれる以上は、
ただ木が大きいというだけではなくて、
そこに一種言いがたい気品とも言うべき趣がなくてはなりません。
そしてその趣は、
風雪によって鍛えられて、
いわばその生(うぶ)なところがことごとく削りとられて、
残すところがなくなったものであります。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
33.
一人の人間の発想とか、考えとか、思いつきとかというものには限りがあって、
そういう意味では
絶えずこの世の中、大自然、人々の行動、そしてまた多くの人の意見などを聞くことによって、
創造活動はきわめて多方面な、すぐれた展開をするものなのである。
(
西山松之助
)
(
Nishiyama Matsunosuke
)
34.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、目上の人に対してよく仕えるところから
生まれてくる。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
35.
世の親たちが
わが子たちにそそぐ思いやりの半分を、
他人の子たちにそそぐなら、
世の中は確実に二倍あかるくなる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
他人の意見を聞くとき、
建設的意見には大いに耳を傾けましょう。
問題解決の糸口が見えてくるかもしれません。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
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相手にさらす
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昼も夜も働く
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【
罰(ばち)が当たらない
】
【
徹底的に叩く
】
【
光が強い
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【
血と涙で戦い抜く
】
【
語り方
】
【
未来に進む力
】
【
本性が現れる
】
【
他人にはない資質が備わっている
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【
心の灯を分け与える
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【
仕事ができる(有能)
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【
新しい仕事に就く
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【
簡単に避けられる
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【
本を読む行為
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新天地を開拓
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多数の証拠
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病気でないように見える
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【
優しさを踏みにじる
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座して
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工夫して仕事をする
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願望実現のパワー
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普遍的
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同時に働きかける
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お金が追いかけてくる
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誰も考えなかったこと(事柄)
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陰に回る
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100キログラム
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退屈は罪悪
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思い出にもたれる
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【
瑠璃
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