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［ 名言 ］
まなざす様子で、
手を差し出す様子で、
私たちは互いに気づき、
それを愛と呼ぶ。
すると変装は必要なくなる。
言葉は交わさないが、
嘘もつかず、真実を言うこともないが、
もう隠す必要はなくなっている。
［ 出典 ］
クラリッセ・リスペクトル
（ブラジルの女性小説家、1920～1977）
『ソフィアの災難』（福嶋伸洋＆武田千香編訳）
【 クラリッセ・リスペクトルの名言 】
【 Clarice Lispector 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
まなざす様子で、
手を差し出す様子で、
私たちは互いに気づき、
それを愛と呼ぶ。
すると変装は必要なくなる。
言葉は交わさないが、
嘘もつかず、真実を言うこともないが、
もう隠す必要はなくなっている。
＿＿ Link ＿＿

愛とは、
少し深く関わることが許される時のことである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
生きているものは、
一日だって同じじゃあない、
いつも新しく伸びるし、育っているんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
（正しい）解決策を生むためには、
まず自分がバイアスのかかっていない状態に
身を置かなければいかない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
仕合(しあわ)せとは
親と子がそろって、
たとえ貧しくて一椀の粥(かゆ)を啜(すす)りあっても、
親と子がそろって暮してゆく、
それがなによりの仕合せだと思います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
その専門に縛られてくるものである。
体力や時間の有限な我々のことであるから、
うっかりすると専門研究の奴隷となり、
機械となってしまうようになる。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
5.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選ぶ。
そのうち選び方もうまくなり、
慎重になると同時に
真に自主的になってもきます。
……
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（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
6.
人の顔色を窺(うかが)って生きていく必要がない階級は、
より無神経になる。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
7.
憎悪はさまざまであるように見えても、
同じような道行きで同じような終末に行きつく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
本質を貫けば強くなる。
何ごとにも、何ものでも。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
ほんとうの文学は、
人間というものがいかにおそろしい宿命に満ちたものであるかを、
何ら歯に衣(きぬ)着せずに
ズバズバと見せてくれる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
現代の都会人のように、
一日中何かしら口に入れているのは、
悪しき習慣であり、
極めて不自然な行為である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
他者とのコミュニケーションを阻む最大の障壁は、
相手を「わかったもの」にしてしまうことだ。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
12.
自由とは、
不自由があってこそ成立するものなのだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
我々は、本当に異なっている。
しかも本当にひとりぼっちである。
……
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（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
14.
雪道を歩くさいのコツは、
①歩幅を小さくすること、
②状態を左右にゆすぶらないこと、
③手をポケットに入れないで
振りながら休まずに歩くことだ。
難事に取りくむコツも同様ではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
情熱のある人は、
どんな小さな行為にもそれを傾ける。
だから非暴力の情熱を持つ人は、
家庭でも職場でも、
近所づきあいや会合の席でも、
さらには敵と向き合う時にも、
それを示すのである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
人生は盛んなときがもっとも危ない。
盛んなときこそ衰亡のきざしであるのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
17.
“時代にフィット”してたり、
“ブーム”だったりするものって、
どーもヤだ。
軽い感じで“今これがトレンド”などとはしゃいでいる奴は、
マジに頭をハリセンで思いきりひっぱたいてやりたい。
……
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（ 高橋幸宏 ）
（ Takahashi Yukihiro ）
18.
もし「正直」や「正々堂々」や「献身」を
不変の美徳として説くなら、
そういう教室は実は鋳物工場だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
すずめはすずめ
やなぎはやなぎ
まつにまつかぜ
ばらにばらのか……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
金の苦労によって
人間は鍛えられる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
女性美は絵画的、
男性美は彫刻的だ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
人間のつくったもつれは、
人間の手で必ず解ける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
「剣による者は剣によって滅ぶ」
というキリストの言葉がある。
人間は自分の持っているもので、
しばしば滅びを招く。
美貌を持つ者は
美貌によって自分を失うことがある。
健康な者は
健康によって己れを誤ることがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
大学院教育を受けると、
「創造とは何か」をしっかりと知悉(ちしつ)した
一人の自立した個人が生まれます。
つまり「分化した人間」が生まれる。
そのような人間を企業が好まない傾向があるように思います。
「分化していない人間」、
なるべく同じような人がいい。
しかし私は、
企業が「未分化な人……
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（ 山口栄一 ）
（ Yamaguchi Eiichi ）
25.
肯定すべきを否定したむくいの痛手よりも、
否定すべきを肯定した場合の痛手がずっと深かった。
矢が心の奥に刺さったようで、
いつまでも抜けなかった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
吾子(あこ)よ　おまえを抱きしめて
〈わたしが生んだ！〉
とつぶやく時──

世界じゅうの果物たちが
いちどきに実る
熟した豆が
いちどきにはぜる

この充実感
この幸福……
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（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
27.
思考は、
実験的で前進的、ときに冒険的であるような創造的側面と、
対象に配慮してそれを大事にするケア的な側面が
同じく必要なのです。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
28.
書くということは、また、
整理し、
あいまいなところは確かめ、
順序の乱れているものには順序を与え、
それを自己統制していく仕事でもある。
だから「書く」作業を（授業や学習に）とり入れると、
子どもがしゃんとしてくる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
（本が）すでに在(あ)って
読者が受身で読むのではなく、
本は一人一人の読者に読まれて
初めて在るといえるものなのだ。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
30.
哲学や倫理学のような学問の領域に限らず、
社会生活のさまざまな場面で、
私たちはものごとを一般化して、
抽象化して捉えてしまいがちです。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
31.
国を愛するとか愛さないとかいうことは、
愛したくなる実物の存否(そんぴ)という問題である。
それは力で植えつけることもできなければ、
力で奪い去ることもできない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
33.
母親の愛は、
母親たちの人格から発する無私の愛ではありません。
かなり冷たい人間でもエゴイストでも、
わが子を可愛いと思う本能的な愛を持っています。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
溺れてもワラはつかむまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
わたしが唯一、自分に約束するのは、
わたしが時とともに生まれ、
時とともに育つということだけ。
わたしのための空間は、
時間のなかにしかない。
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
36.
苦しいから、悲しいから、辛いから、
だから自分を元気づけるために
明朗を手づくりする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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