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ラコタ族の格言
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1.
互いに援(たす)けあい
力を貸しあってゆかなければならない、
互いの劬(いたわ)りと助力で、
少しでも荷を軽くしあって
苦しみや悲しみを分けあってゆかなければならない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
欲が深いけれど誰にもねだらず、
ほしいものは自分らで工夫し努力して入手する民衆は、
権力によって嫌われるだけでなく、憎まれる。
そういう民衆は、
権力によってコントロールされにくいだけでなく、
そういう民衆が次の時代の主役になることを、
権力は感じとるから。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
批評の対象が己れであると他人であるとは
一つの事であって二つの事でない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
全身全霊を献げてまで
愛してくれる人を
もっているものは幸いだ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
自分は志をもつ。
志士の貴ぶところは何であろう、
心をたかく清らかに聳(そび)えさせて
自ら成すことではないか。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
人間にも燃料が要る。
たくさん食え、
うまいものを食え、
おいしく食え。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
大気と海洋と陸地で構成される
この地球上に通用する論理は、
〈ちがうものの共存〉です。
むしろ〈互いにちがうから共存できる〉という論理です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
書物の世界は
現実よりもはるかに迫真性がある。
……
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（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
9.
敵の行動を予測するときは、
誰もが考える当たり前のことより、
ひょっとすると起こるかもしれないことに
目を向けるとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
対話の際の心得ですが、それには、
なるべく相手の人に話さすようにする。
さらに進んで相手の話を聞こうとする態度が、
対話の心がけの根本と言ってよいでしょう。
つまり、なるべく聞き役に回るということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
世の中に夫婦が千万組いるとしても、
同じような夫婦ってものは
一(ひ)と組もいない、
千万の夫婦がみんなそれぞれ違うんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
オリンピックをやれば
文明国のなかま入りができる
という稚気(ちき)や、
便乗して金もうけをたくらんでいるような人たちを思うと、
私はむしろくず屋になって、
路上で子供とめしを食うほうが
日本人として良心が安まる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
自分を力づけてくれるものが何かを知っていれば、
人生の道が狭まったときに、
尊厳を持って切り抜けられる。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
15.
人間の云(い)うことや行動は、
かなり桁(けた)外れにみえても、
たいていどこかで
つじつまが合っているものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
私はとにかく
（考えるより）先に走り出しちゃうんです。
でも、突拍子もないことを思いつくのが
私たちの仕事じゃないかしら。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
諸君らにして、
もし真に志を立てたならば、
いかに微々たりとはいえ、
その人が一生をかければ、
多少は国家社会のために貢献し得るほどのことは、
必ずできるはずであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
雨は、
正しい人の上にも、
正しくない人の上にも降る。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
19.
どんなことがあっても
怒るじゃあねえ、
仮に誰かがおめえをぶっくらわすとすべえ、
なんにもしねえによ、
いきなりぶっくらわされるだあ、
そんなときでも怒っちゃあなんねえ、
家へ帰(けえ)って三日がまんするだあ、
それでもまだ肚(はら)がおさまらねえだら、
三十日がまんするだあ、
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
井戸というのは
使わないと涸(か)れてしまうのです。
逆にどんどん使っていると、
水は湧き出てくる。
人間の頭も同じで、
徹底して使っていると
新しいアイデアが次々に湧いてくるし、
使い惜しんだり、使わなくなると、
とたんにダメになってしまうものなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
（抵抗運動における）暴力行為は、
敵側陣営（特に警察と軍隊）に対して、
非暴力性という運動の威力を減殺(げんさい)させ、
かつ第三者からの同情および支援の程度を減少させるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
22.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
人間ほど可憐な生きものはない。
道徳に支配され、
法律に支配され、
それでもなお支配され足らぬのか
神仏まで作って
ひれ伏しつつ暮らしている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
子供たちを抱きしめることは、
聖なる務めである。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
25.
人間の役に立ちたいという科学の素志(そし)は、
常に厳格に自己点検を続けることで
保たれる。
この努力を怠れば、たちまち反転して
科学は人間の凶敵となる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
相手を判断するには、
その相手が（本人以外の）別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
27.
たとえば、いま地上に生存する人類のうち、
十代、二十代、三十代という、
それぞれ一世代の人間が
ぜんぶぽかっと死に絶えたとする。
五十代以下なら、
どの世代が消滅しても
破滅的事態が生じるだろう。
とくにあかん坊から十歳までの子供がいなくなったとしたら
地上は荒涼たるものになってしま……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
女という生きものは、
何事につけても、
「よいことのみ」を、おもっている。
先の見通しなどは、ほとんどもたぬ。
すべての女が、そうだというのではない。
しかし、それが女の本性なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
新聞を読むなら、
三行記事によく目を通しなさい。
やがて社会をゆするぶる事象が
はじめて新聞にあらわれるときは、
たいてい三行記事です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
一日を真に充実して生きる秘訣は、
その日になすべきことは、
決してこれを明日に延ばさぬことである。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
真に教育者の名に値するような人々は、
超凡の大志を抱きながら、
色々と世間的な事情によって、
それを実現するによしない立場に立たされた人傑が、
現実的にはそれを断念すると共に、
どうしても自分の志を、
門弟子を通して達成せしめずにはおかぬ、
という一大願を起こすところに、
初めて……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
一歩一歩、歩むのみ。
行くところに真実あり。
歩んでこそ道である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
はじめからただで人にたかろう
という気を起こす連中にかぎって、
あまりものにならん。
そいつらはたかっただけの勘定を、
どこかでじぶんで支払うことになっとるようだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
不世出(ふせいしゅつ)の天才を、
範例と仰ぐのはよいが、
一般向きの基準にしてはならない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
（マネジメント機能の）なかでも
現実問題として難しいのは、
コーディネーション（調整）とモチベーションだ（動機づけ）。
この二つは「人間」に直接関係し、
他の三つの機能に比して、
なかなか理論どおりにいかない面がある。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
36.
理想を持たないためにほろびた民族はある。
理想を持ったためにほろびた民族はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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