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［ 名言 ］
理性──それは神から与えられた、良く選ばれたものである。
［ 出典 ］
ソポクレス［ソフォクレス］
（紀元前5世紀・古代ギリシャの詩人・悲劇作家、前496頃〜406）
『アンティゴネ』
【 ソポクレスの名言 】
【 Sophokles 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
理性──それは神から賦与された選良のものなり。
［ 補足 ］
※選良＝選ばれた優れた人物
［ 関連キーワード ］
【 理性 】
【 神から与えられる 】
【 選ばれる 】
【 優れた人 】
【 ソポクレスの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 理性 》
《 神 》
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《 理性 》
《 　神　 》
［ ランダム名言 ］
1.
楽をして生きていても人生は空しい。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
2.
植物は危機感を感じると急いで実をつけますが、
人間にはそういう本能がもう残っていません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
私達の運命を決定する神は、
私たちの内部にいる。
私達の自己こそがそれである
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
4.
幸福の形はみな人それぞれ違うもの。
自分にとってこれが幸福だから他人にもそう思え
と言うのは傲慢です。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
5.
人の嘆きは、なまじ希望があるためにつのるもの、施すすべの尽きたときには、かえって嘆きは終わるものだ。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
6.
引くな押すな福自ら来る。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
7.
数とは何かというと、数はすべての物体から人の理性によって抽出されたものであり、物の中にあるのではない。
なぜなら、数とは、個々の物体にない、思弁的で一般性を持った何かだからである。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
8.
春睡(しゅんすい)の神にあづけし命かな
（ 徳永夏川女 ）
（ Tokunaga Kasenjo ）
9.
人々は
美徳の点ではそんなに差異はなく、
悪徳の点でのみ差異がある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
10.
中庸──極端にわたるな。
怒るべき時も激怒するな。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
11.
交わした言葉が、
笑い合ったささやかなことが、
言い合いしたつまらないことが、
相手のことを考えた時間が、
ともに目にした光景が、
すべてゆっくりと消化され、
わたしの栄養になりエネルギーになった。
それは失われたのではなく、
今も（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
12.
多情の女は男狂いの果てに尼になり、のぼせやすい男は思いつめて仏道に入る。
かくして神聖なるべき寺院が、いつも淫(みだ)らな女やよこしまな男どもの集まる巣窟となる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
13.
夢を話した相手がいいねって思うことは、
すでにその人はもう想像できてることなので、
誰かがもうやってるんですよ。
（ 須藤元気 ）
（ Sudou Genki ）
14.
生きる希望をなくした者より、生きることを閉ざされ、死を受け入れた者のほうが、より強くなれる。
（ アニメ『プラチナエンド』 ）
15.
賢明な妻は何ものにもとらわれずに素直に夫と話し合い、問題を見つめながら自分の道を見出します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
「心の弱さ」以外に超えられない障害などない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
17.
自殺ねェ、いいんじゃないんですか。
誰にも迷惑がかからなきゃ。
みんなが喜んでくれる自殺なら、いいんじゃないですか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
18.
たとえどうであろうと人生はよいものだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
19.
ひとに憩いを与え、光明を投げてやるような作品を書くのに、才能だけではいけないようです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
真面目であることには弱点もある。
一言でいえば、視野の狭さ、ワンパターンの発想、それに融通がきかないので、さまざまな情況に柔軟に対応できないことである。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
21.
人から忠告を受けたら、彼の中に天の声、天の意志があると思いなさい。
そうすればその忠告は、たとえどんな内容のものであっても、あなたにとって有益なものとなることでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
幸福は満足する人間に属す。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
23.
いかにしてまことの道にかなひなむ
千とせのうちの一日(ひとひ)なりとも
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
24.
歴史を読むのは、楽しみだ。
だが、それよりももっと心をひき、興味があるのは、歴史を作ることに参加することだ。
（ ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
25.
本を愉しむには色々あって、
必ずしも読むばかりが能ではない。
珍しい本を買った時は嬉しいものだが、
但(ただ)し安く買うのでなければ
愉しみとは言えまい。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
26.
王侯にささげる忠節は第二の自愛である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
27.
まわりを「ふつう」ということにして、
いちいち比べるのは、
おかしい。
世の中の平均を、
「ふつう」っていうのも、
なんかヘン。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
28.
とかく過去の歴史はノスタルジーで美化されがちですが、
美化された幻想の過去をモデルに未来を決めるのは、
デタラメな設計図をもとに高層ビルを建てるくらいに危険な行為です。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
29.
悪事千里を走る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
30.
過去とは異国のようなものだ、とはよく言ったものだ。
そこでは何事もまるで違っている。
（ ）
31.
へりくだって貧しい人々と共にあるのは、
高ぶる者と共にいて獲物を分けるにまさる。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
32.
他人を引き合いに出してほめるのは、避けたほうがよい。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
33.
人間は死期が近づくにつれて、
どんなに俗な野暮天(やぼてん)でも、
奇妙に、詩というものに心をひかれて来るものらしい。
辞世の歌とか俳句とかいうものを、
高利貸でも大臣でも、
とかくよみたがるようではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
私は過度になることを恐れなかった。
過度は時に快適である。
過度は中庸が喜びのない習慣に堕するのを防いでくれる。
過度は体の元気を回復させ、神経を癒すこともある。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
35.
人は通常、金を貸すことを断ることによって友を失わず、
金を貸すことによってたやすく友を失う。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
36.
人間、正道を歩むのは却(かえ)って不安なものだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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