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［ 名言 ］
だれに対しても礼儀正しくし、困っている人を助けることを怠るな。
［ 出典 ］
エジプトに古くから伝わる賢者の言葉（格言）
モハメド・アブデル・カデル・ハテム著『太陽に一番近い国』
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［ ランダム名言 ］
1.
絵本を読むというのは、絵本のもつ時間の感触が自分のなかにのこってゆくという経験です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2.
野の色に紫加へ濃りんだう(こりんどう)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
3.
げんげ田(だ)はまろし地球のまろければ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
4.
人は年を取ると青年時代より満足している。
だが、それだからといって私は青年時代をとがめようとは思わない。
なぜなら、青春はすべての夢の中で輝かしい歌のようにひびいて来、青春が現実であったときよりも、いまは一段と清純な調子でひびくのだから。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
5.
孤独はそれを求めたり、感じたりしているときよりも、むしろ予期しないときに来るものだ。
例えば明確に断言する、決断する、そういう時ふと自分に奈落を感じる場合があろう。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
6.
個性的であること、
独創的であることは、
新しい商品やシステムを生み出すアイディアの基本になる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
7.
いらっしゃいませ。
あなた様には、最高の人生を準備しております。
嫌なこと、苦しいこと、いろいろあると思いますが、信じる気持ちはなくさないで、そのまま、お進みください。
（ 作者不詳 ）
8.
俳句は事前に予定すると成功し難い。
（ 飯島晴子 ）
（ Iijima Haruko ）
9.
美は理想の生活を形づくる要素として、何人(なんぴと)も之(これ)を求めてやまぬところに、完全性へのあこがれに燃えていることがうかがわれる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
10.
科学の何たるかは、結局のところ、理解である──だから科学は、頭を使わない単純計算などでは決してない。
（ ロジャー・ペンローズ ）
11.
態度がその人の格を決める。
（ メアリー・チョルモンデリー ）
12.
私たちは誰でも、人に認められたいと思っている。
逆の言い方をすれば、私たちにとって、人からまったく認められない、ということほどつらいものはない。
無視されたり、「よけいもの」として扱われることは、人をひどく傷つける。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
13.
愛の生活を説いたキリスト自身、
かつてこの世に生きた全ての者と同じように
独りぼっちであったのだ。
（ トマス・ウルフ ）
（ Thomas Wolfe ）
14.
カンピュータもけっこう正確だったが、コンピュータと併(あわ)せれば鬼に金棒だ。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
15.
女の心は、いつわらずに言えば、結婚の翌日だって、他の男のひとのことを平気で考えることができるのでございますもの。
人の心は、決して油断がなりませぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
われわれを支配する道徳は資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
17.
歴史科学と人文科学は、
事実の真理や人間の記録を発見し、
その番をし解釈を行なう
と考えられているが、
政治に対して
自然科学の理論研究よりも
一層大きな関連性を持つ。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
18.
「書かれた詩句」以上に「消された詩句」の方が（もし、消されずに残っていたら）人の心をうったかも知れない、と思うことがある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
19.
苗木のときを見ていなければ、
巨木がどのように成長したかは分かりません。
（ オスカー・ピーターソン ）
20.
大切なことを、
つまらぬものの犠牲にしてはならぬ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
21.
私たちは「近代」化を受け入れるにあたって、合理主義へ一つの留保をさしはさんだ。
それは、一口にいえば近代化への反逆とでもいったもので、無駄の哲学といったものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
22.
我が子のウンチも、患者のウンチも、大して変わらんもんよ。
（ ２ちゃんねる名言集「介護・福祉板」 ）
23.
心に善き思いを持ったとき、それは善き力となって出ていき、良き結果を連れて戻ってくる。
一方邪悪な思いを抱けば、それは邪悪な力となって発現し、悪しき結果を引き連れて返ってくるというのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
24.
どんな商品をお客様は必要としているのか、イメージを固めるお手伝いをするのも販売員の役目です。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
25.
パパがもっと元気一ぱいで帰ってきて、
私を抱いて散歩にでかけてくれたり、
お湯に入れてあそんでくれたりするといい。
ママの手だすけになる
というような消極的な意味から、
それがいいというのではない。
私はママだけの子ではない。
パパの子（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
26.
嵐のあとには凪(なぎ)が来る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
27.
人生はいい！
ただ生きているというそのことがすばらしい！
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
28.
「人間的に成長した」と自分で言う奴に限って、ちっとも成長していないものだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
一個人として如何(いか)に優秀でも、他人と仲よく働くことのできぬ人は、集団生活においていちばん厄介な人である。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
30.
映画は
観客の想像力にゆだねられるというより、
その意味することに依存して見るものになってしまった。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
31.
明晰な頭脳を持っているだけでは不十分である。
重要なのは、
それをうまく使うことだ。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
32.
始めて発するものは人を制し、
遅れて発するものは人に制せらる
（ 杉田玄白 ）
（ Sugita Genpaku ）
33.
どうしようもないことは、
どうしたって、
どうしようもないのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
34.
運命の女神は盲目である。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
35.
相手の存在感を認める方法はいたって簡単です。
相手の話をただじっと聞いてあげればそれでいいのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
立場の異なるものの、すべてを拒否するということは、
とげとげしく、窮屈な生き方である。
どういう立場にあろうと、
互いに認め合うべきすぐれたものは存在するはずである。
そういうものを、
極めて自由な立場に立って、
いいことはいい、悪い（→続きはクリック）
（ 椋鳩十 ）
（ Muku Hatojuu ）
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