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［ 名言 ］
人間というものは、結局は消化器と生殖器とから成り立っているのだ。
［ 出典 ］
レミ・ド・グールモン
（19〜20世紀初頭フランスの詩人、批評家、1858〜1915）
「未刊の随想録」
【 レミ・ド・グールモンの名言 】
【 Remy de Gourmont 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
人間とは、つまり消化器と生殖器から成り立っているのだ。

（ver.2）
人間というのは、せんじつめれば消化器と生殖器とから成り立っている。
［ 関連キーワード ］
【 人間というもの 】
【 消化器 】
【 生殖器 】
【 成り立つ（構成される） 】
【 レミ・ド・グールモンの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
そのかみの神童の名の
かなしさよ
ふるさとに来て泣くはそのこと
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
2.
きれいな花には毒がある。
（ ことわざ ）
3.
五十人味方がいて五十人が敵。
それでいいじゃないか、全部を味方に引き入れることなんてできっこない。
（ 大宅壮一 ）
（ Ooya Souichi ）
4.
心から喜ぶとき、あなたは育(はぐく)まれている。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
5.
いちばん強い煩悩、われわれが抗(あらが)いがたい煩悩というのは、（中略）実は、惚れたはれたの煩悩がいちばん辛い。
「あの人を好きになった。
　それなのにあの人は好きになってくれない」
「亭主がまた外に女をつくった」。
そういう愛情の苦しみ（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
何かに悩んでいる人は、
解決策を知らないのではなく、
最良の解決策を面倒でしたくないだけだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
7.
さっと考えたときには、わかった気になっているのだが、よく考えてみるとわからない、ということに気づくことがある。
すると私はトクしたような気がする。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
8.
時間軸という道を歩くとき、前進するための目印になるのが目標です。
僕の場合、１０年〜２０年先を見据えた長期的な目標のことのみを「目標」と呼び、３〜５年先に向けた中期的なものは「予想」、１年以内の短期的なものは「期限」と呼んでいます。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
9.
安らかに（故郷の）土に還ってゆく感激は、
なつかしき母のふところに眠ろうとする願いそのものである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
10.
何か信じた瞬間、それを肯定する議論がすべて見えるようになり、それを否定する議論は見えなくなる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
11.
自らを高めたいなら、誰か他の人を高めるようにしなさい。
（ ブッカー・T・ワシントン ）
12.
民主主義というのはゆっくり機能するものなのです。
テキパキやりたいなら独裁主義にしないとねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
自分の才能を目立たせないことが、
真の才能である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
14.
身にしみて一つぐらいは傷もよし
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
15.
今あるものに継ぎ足すな。
今あるものをゼロにしてどうするかを考えよ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
16.
「いいことがある。
　僕達は結婚しよう」
「もっといいことがあるわ。
　結婚しないでおきましょう」
（ 映画『ジョルスン物語』 ）
17.
夜は、勉学のためにつくられた。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
18.
もともと人間の運、不運などというものは、空行く雲と同じで、結局は風次第のものに過ぎない。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
19.
戦に行く時は一度祈れ。
海に出る時は二度祈れ。
結婚する時は三度祈れ。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
20.
人間性を見るためには、その人が直接、利害関係のない他人をどう扱うかを観察してみれば、自ずと人間性が出てくるものだよ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
21.
私たちにおいしいという感覚がなければ、もっと世界は合理的だったろう。
食べものはサプリでいいのだし、二時間も三時間も食事にかけることもない。
「おいしい」が引き起こした戦争や諍(いさか)いもきっと多々あるに違いない。
でも「おいしい」は（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
22.
泥沼にだって星は映るんだ。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
23.
どんな芸術でも、
最終的に意味を排除するのが目標だ
と思っているんですよ。
なので意味のない夢を下敷きにした
一連の夢ものを描いたり
夢日記をつけたりしていたんです。
（ つげ義春 ）
（ Tsuge Yoshiharu ）
24.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
25.
（芸能界で生き残る秘訣は）広く浅くだよ。
（ タモリ ）
（ Tamori ）
26.
親が子供に恥ずかしくない誇りある生き様を見せるのが、何よりの教育。
子供は「親の背中を見て育つ」のです。
親は子の鑑(かがみ)であり、子は親の鑑なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
27.
仮面を長い間つけることはできない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
28.
信じることを学ぶ。
それは私たちすべてにとって、
いわば木がしっかりと根をおろし、養分を吸い上げるのと
同じ手段なのである。
（ エレイン・M・プレヴァレット ）
（ Elaine M. Prevallet ）
29.
自分自身のために願うことを、他人のためにも願いなさい。
これが調和的な人間関係を保つ秘訣です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
好色・博奕(ばくえき)・大酒・三重戒。
これ古人の掟なり。
（ 世阿弥 ）
（ Zeami ）
31.
あまりにも長く辛いことが続くと、人は疑い深くなります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
32.
マナーというものは、ソースをテーブルクロスにこぼさないことではなく、誰か別の人がこぼしたとしても気にもとめない、というところにある。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
33.
新しい真理とはつねに心の変遷過程の媒介者、調停者である。
それは最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
34.
知らないのがバカなのではない。
吸収する姿勢がないのが、バカなのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
35.
酒に薬用の名あり、酔を買うべき名義に窮するものは愚なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
36.
凡(およそ)世の中に、
我が児の事を饒舌(しゃべ)る奴を聞くほど、
退屈なものはない。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
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