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［ 名言 ］
おれは落胆するよりも、次の策を考えるほうの人間だ。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『竜馬がゆく』より、坂本龍馬のセリフ
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［ ランダム名言 ］
1.
（命綱と同様）読書も、
元気で人生に何も問題がないときには、必要ではない。
本なんか読まなくても生きていけるというのは、
まったくその通りだ。
しかし、いったん人生に何か起きたときには、
本というのは、命綱になってくれる存在だ。
……
（→続きはクリック）
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
2.
夫が妻にとって大事なのは、
ただ夫が留守の時だけである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
3.
この世にゃあ、
男が本気になって怒るようなこたあ、
から一つもねえだよ、
怒ると腎(じん)の臓が草臥(くたび)れるだ、
いちど怒ると
時間にして一刻(いっとき)が命を減らすだあ、
おらが証人、
怒りっぽい人間はみんな早死だてば。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
一人ぼっちだらけの今の世を
生き抜こうとしたら、
孤独に徹して
生きる喜びを自分でつくるか、
でなければ
孤独の隔壁を自分からこわさなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
〈あなたが欲しいもの三つ？
　〉
もう一つの目、
もう一つの心、
もう一つの命
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
物を消費することに真実はない。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
分からないときには、必ず明るい面を見よ。
（ テニスン ）
（ Alfred Tennyson ）
8.
政治は綱引きである。
支配と被支配の力関係で
どちらにでも動く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
そこにいる者みんなの
全力集中の要る事態に直面したら、
物ひとつ言わず
即座に全力を出し切り合う、
それが人間の連帯である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
現在ある状態のなかで、
自分の望ましい生きかたをし、
そのなかに意義をみいだしてゆく、
というほかに生きかたはない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
編み物は、
まちがったらほどけばいいのだが、
男のご機嫌というのは、
ほどいてもやり直しできず、
更にもつれることがあるのだ。
いろいろ弄(いじ)くっているうちに、
前より悪くなったりする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
普段の生活で、
目の前の誰かと
本音をぶつけ合う必要に迫られる局面など、
実はあまりないのだ。
表面上取り繕っていれば、
たいていその場はおさまる。
胸の内で何を思っているかは関係ない。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
13.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということ……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
14.
ある事に一生懸命になって
自分を沈潜させてみたり、あるいは
身も心もくたくたになるくらいに
全力投球してみた途端に、
面白さが出てくるもの、
それが仕事である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
マイナスの話題に同調してはなりません。
自分が言い出したのと同じ結果になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
乞食(こじき)になるということも、簡単ではない、
誰にでもおいそれとなれるものではなかった。
乞食になるには、
それだけの踏ん切りがなければならなかった。
勇気がなければならなかった。
乞食になるということは、
きりっとした勇気のある証拠かもしれなかった。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
愛というものは
この世で比べるもののないほど大切なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
富者の万燈(まんどう)より貧者の一燈ということがある。
これは貧者の信心こそ仏の意志にかなう
という意味らしいが、
じつはまったくのたばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
あなたの潜在意識の中にある無限の力を、あなたは自分の考えることや想像することによって発動させることができるのです。
そして、それはあなたに自信と力と勇気を与えてくれるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
人をゆるさない者は、
（キリスト教の）神を信じているとは決して言えないのだ。
自分の罪のゆるしを乞う前に
「人をゆるします」と祈らねばならぬことは、
意味深いことである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
人間の真の強さというものは、
人生のどん底から起(た)ち上がってくるところに、
初めて得られるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
（ファシズムが生まれた原因について）
私たちには理解できない。
だがどこから生まれたか知り、
監視の目を光らすことはできる。
またそうすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
23.
夕鵙(もず)や遠きは遠く思ふのみ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
24.
僕に一番近付き過ぎている人間は、
僕自身に他ならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
仕事がすべてになれば、
仕事は私たちの時間を奪うだけでなく、
精神も支配する。
私たちは仕事を通してしか、
自身を理解できず、
人間性も表現できなくなるのだ。
（ ジョナサン・マレシック ）
26.
幸せは、決して目標ではないし、目標であってもならないし、さらに目標であることもできません。
それは結果にすぎないのです。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
27.
憎悪は一見、
感情のものであるかのように見えるが、
実は恐怖の上に織られた
複雑な観念であるのが普通であり、
意志や勇気や行動に欠けた弱者の
言わば一種の固定観念なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
西洋の自然科学が発生する頃の観察の緻密さは、
人類の文明史に残る特徴といってもいい。
それほどの緻密さがあったからこそ、
自然科学の方法が確立できたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
私はドラッグはやらない。
私がドラッグだ。
（ サルバドール・ダリ ）
（ Salvador Dali ）
30.
歴史とは、思いを引き継ぐこと。
……
（→続きはクリック）
（ 下重暁子 ）
31.
動物と違って、人間は
世界の中に生きているだけではなく、
世界とともに生きている。
（ パウロ・フレイレ ）
（ Paulo Freire ）
32.
愛している人が苦しむより、自分が病気になった方がまだましだ、そう思うのは人情ですが、他人の場合もその延長で、どうにもできない自分の非力に対して、ある後ろめたさを感じるものです。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
33.
私の欲していたのは
矛盾の満ちたこの世の変革であるよりも、
変革の大義名分だけではなかっただろうか。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
34.
現代というナショナリズムの時代には、レイシズムは政治家の飛び道具である。
遠ざけたい相手がいれば罵詈雑言をまき散らし、そして協力しておきたい相手がいるときには美辞麗句を送り合う。
（ ルース・ベネディクト ）
（ Ruth Benedict ）
35.
善に協力するのは義務である。
と同時に、
悪への協力を拒否するのも義務なのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
自分の電話が鳴らなかったら、
人の電話を鳴らそう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
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