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［ 名言 ］
製品というのは決して嘘ができない。
［ 出典 ］
本田宗一郎［ほんだ・そういちろう］
（本田技研工業創業者、1906〜1991）
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1.
学者たちの書斎での読書も、
基本的には緑陰の読書と同じはずであって、
万が一、それが学問に必要な別のものだとされるならば、
学者たちは本当の意味での読書をしていないだけの話である。
かれらは残念なことに
何かに気をとられて、
子供が（→続きはクリック）
（ 保苅瑞穂 ）
（ Hokari Mizuho ）
2.
女の口は悪口の巣だ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
3.
男というものは、女からへんにまじめに一言でもお世辞を言われると、ぶざいくな男でも、にわかにムラムラ自信が出て来て、そうしてその揚句(あげく)、男はその女のひとに見っともないくらい図々(ずうずう)しく振舞い、そうして男も女も、みじめ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
4.
重大事に際しては、
皆の意向を気にかける暇はない。
（ ソロン ）
（ Solon ）
5.
叩かれて蚊を吐く昼の木魚かな
（ 蜀山人［大田南畝］ ）
（ Shokusanjin ）
6.
４６億年の地球の歴史が
一月元旦から始まったとして、
人類が発生したのが十二月二十三日になる。
産業革命が十二月三十一日二十三時五十九分五十九秒です。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
7.
問題を作ることは問題を解き始めることでもある。
今一番欠けているのは、自分で問題を作るということです。
（ 野依良治 ）
8.
芸能界にうとい奴が知っていてスターです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
常識とは、二点間の最短距離を意味する。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
10.
瞬間が全部であり、
瞬間が永遠である。
瞬間が初めであり、
瞬間が終わりである。
一切をただこの瞬間に集中する。
刻々の完成が、
永遠の完成である。
今の今なる自己の完成が、
永遠の自己の完成である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。
というのは、攻撃者側は、一般的に沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
12.
自分の意見を変え、
自分の誤りを是正してくれる人に従うことも
また一つの自由行動である。
なぜならば
君の衝動と判断と、しかり君の叡智(えいち)に従って遂行される行動は
君自身のものなのであるから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
13.
予想外のことまで深く深く見抜け。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
14.
真の友とは手に入れたものの中で最も大切なものだが、手に入れようとするものの中では、最も力を入れないものだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
15.
ぼろ服は、
徳行のために身にまとったときには、
王衣である。
（ トマス・キャンベル ）
（ Thomas Campbell ）
16.
自分の力で（幸せを）探そうとはせず、人任せで（幸せという）探し物をする。
ほんとうにそこには幸せが落ちているのでしょうか。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
17.
死神というのは、魚を網で捕らえて、しばらくの間水中に生かしておく漁師のようなものである。
なぜなら、魚はまだ水中で泳いではいるものの、網の中であることに変わりはなく、漁師は、もうそろそろ頃合いだと思ったら、何の容赦もなく網を引き寄せ（→続きはクリック）
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
18.
あらゆる文章は
形容詞から古くなっていく。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
幸福への道はただ一つしかない。
それは、意志の力でどうにもならない物事は悩んだりしないことである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
20.
犬は飢えさせろ。
そうすれば従順になる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
21.
ほんとうに悲しいときは
言葉にできないぐらい悲しいといいます。
ですから、小説の中で「悲しい」と書いてしまうと、
ほんとうの悲しみは描ききれない。
言葉が壁になって、
その先に心をはばたかせることができなくなるのです。
それはほんとうに（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
22.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
23.
人生への準備には、もううんざりした。
今こそ、生きてみたいんだ
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
24.
多かれ少なかれ、あらゆる美徳に虚栄心がふくまれているのです。
勇気の推進力であり、野心の活力であり、愛する者に誠実さを、ストイックな者に忍耐を与え、名声を求める芸術家の炎に油を注ぎ、正直者の高潔さを支え、それに代償を与えます。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
25.
本来議論とは、
お互いが正しいと思うところを主張し、
相手の間違っていると思うところを指摘したうえで、
お互いにその指摘に答えて、
正しい結論を得ようとするものでなければならない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
26.
命は人を待つものかは
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
27.
いつしかに
情(じやう)をいつはること知りぬ
髭(ひげ)を立てしもその頃なりけむ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
28.
（自分が家庭を捨てたのは）そこでは自分が切に生きられなかったからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
日々の平凡さのもつ価値は、それを失ってはじめてようやく明らかになる、独特の性質をもっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
うつ病になったりする人は、
非常に感情がこまやかで感じやすく、
優しくて、そして挑戦的でない、おとなしい人。
物事をじっと考えるような人。
そういう人が、
この乱れた世の中について行けなくなって、
うつ病になったりするのです。
その人の罪ではありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
31.
げにもまことのみちはかがやきはげしくして
行(ゆ)きがたきかな。
行きがたきゆえにわれとどまるにはあらず。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
32.
人を喜ばせて、自分もその人と一緒に喜ぶのが、いちばん普通じゃあないのかい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
33.
啓蟄やわれらは何をかく急ぐ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
34.
女は神の矛盾の奇蹟である
（ ミシェル ）
35.
自分の世界にだけいては、よしあしが見えなくなる。
（ 3代目 市川猿之助 ）
（ Ichikawa Ennosukei 3rd ）
36.
夢を実現するための鍵は、
成功そのものではなく
重要性に集中することである。
そうすれば、
どんなに小さなステップや勝利でも、
より大きな意味を持つようになってくるであろう。
（ オプラ・ウィンフリー ）
（ Oprah Winfrey ）
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