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［ 名言 ］
幸せというのは環境と希望の一致です。
古い世代は、少しでも環境を希望に近づけようと、「ひとつ上」を狙って頑張った。
ところが今は環境を上げるのではなく、希望を下げてしまう。
［ 出典 ］
堺屋太一［さかいや・たいち］
（作家、経済評論家、第55～57代経済企画庁長官、1935～2019）
『プロ論。２』
【 堺屋太一の名言 】
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【 幸せ 】
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【 今の世代 】
【 希望を下げる 】
【 堺屋太一の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人心の同じからざるは、その面の如(ごと)し。
（ 『春秋左氏伝』 ）
（ Shunjuusashiden ）
2.
本人以外は、誰でも悲しみを手なずけられる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
3.
山羊が脛(すね)汚して戻る春の草
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
4.
智者も千慮(せんりょ)に一失(いっしつ)有り。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
5.
私は私の義務を自覚する。
一人の人間として生きてゆくために、
私は詩を書き続けねばならぬ。
何故(なぜ)ならそれを仕事として私は選んだのだから。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
6.
人は偽りの信仰で自分を犠牲にすることはできぬ筈だ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
確かに俺らは、まだ大成功はしてへんよ。
でも、一応飯だって食えてるし、狭いながらもこうやって部屋だってあるやないか？
俺たちは好きなことやって毎日暮らしてるんやぞ。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
8.
我々が嘲笑う他人の欠点が、我々自身の内部で己を嘲笑う。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
9.
言葉の意味はその使用である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
10.
信心は、罪から人を救うと同時に、人間の罪の深さを知らせるのです。
つまり、信心の智慧において、はじめて見えてくる罪の深さというものがある。
同時に、わが身の罪の深さを知らせてくる、その光というものにうなずかされていくのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
11.
なにかの役にたつことには
自由はないのではないか。
役にたつのは、
役にたつという目的があり、
目的があれば、
その目的にしばられるとまでは言わなくても、
目的にむかっており、
つまりコースがきまっていて、
自由はない。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
12.
「自由」ということは
何でもできるということではないんです。
自己を律して生きていかないといけない
ということなんです。
（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
13.
未来とは現在のこと。
現在の考えが確実に未来の現実となって現れる。
あなたの未来はあなたの現在の潜在意識の中にあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
終始、
楽観と歓喜と、輝く希望と
溌刺(はつらつ)たる勇気と、
平和に満ちた言葉でのみ活きよう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
自分の心を支配する人は、都市を占領する者よりもよい。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
16.
自立しているものこそお互いに接触し、頼るべきときは頼って生きているが、十分に自立していない人間は、他人に頼ったり、交際したりするのを怖がるのだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
17.
本当に仕事で結果を出したいなら、何かを犠牲にしてでも努力をしなければならない。
（ 横山秀夫 ）
18.
好きなことをやるために金を出すのを趣味という。
好きなことをやってお金をもらうのをプロという。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
19.
人間の生の価値とは、自己のあらゆる「魂の力」を高揚させ、より偉大な「魂の力」を獲得するためのたたかいの中から、苦難のまっただ中でのたたかいからこそ、得られるものと信じます。
（ 徐勝 ）
20.
飢饉は七年も続いたが、
職人の家には来なかった。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Talmud ）
（ Judea ）
21.
富を持たない者は
働き甲斐を持たない。
人間は財産に希望を持たないならば、
けっして労働に駆り立てられないものである。
（ ケネー ）
22.
人より先に走り出す者こそ創造者なのです。
（ ヴィタ・サックヴィル・ウェスト ）
23.
批判されたくないなら、何もしない、何も言わない、何者にもならないことだ。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
24.
哲学者は言葉を話すが、
そのことが哲学者における弱さ、
しかも説明し難い弱さとなる。
つまり、彼は黙るべきであり、
沈黙したまま合致し、
そして〈存在〉のうちで、
そこにすでに出来上っている哲学にたどりつくべきなのだ。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
25.
毎日繰り返していると、
ついつまらないことをしていると考えがちである。
そんなときには、
もしそれができなくなったときはどうなるかと考えてみる。
すると、つまらないと思ったことの有り難みを、
ひしひしと感じるはずだ。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
26.
臆病者こそ強くなる。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
27.
恋人はミルク、
花嫁はバター、
妻はチーズ。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
28.
花発(ひら)けば風雨多し、
人生の別離足る
（ 于武陵 ）
（ U. Buryou ）
29.
（※老いて）ああ、こういうの、以前にもあった、……と思うのは何だか手馴れた温(ぬく)みに漬かっているようで心地よいものだ。
人生そのものが、ようく使いこんで身に合ってきたという風情である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
いのち子に分(わか)たん祷(いの)り冬山に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
31.
存在は時間という形式の中に於(おい)てあるものではなくして、時間そのものが存在であり、存在は時間そのものである。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
32.
あなたは此(こ)の世を去られました。
しかし同時にあなたは
残った我々の心の中に生きはじめる時です。
（ 中川一政 ）
33.
形が心を作る。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
34.
汚い土地には多くの作物ができ、澄みすぎる水には魚は住まない。
君子は世俗の汚れを受け入れる度量をもつべきであり、独り潔癖であるべきではない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
35.
勝負においては、
自分が苦しいときは
相手も苦しいのである。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
36.
音の時間的空間的な特性が、
確固不動の物体的世界という観念に
ややもすれば過度に誘引されるくせから
われわれを引き戻してくれるのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
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