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［ 名言 ］
作品は作るものではない。
生まれるものだ。
［ 出典 ］
喜納昌吉［きな・しょうきち］
（ウチナー・ポップ音楽家、沖縄民謡歌手、1948〜）
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〈全文〉
契約に従って曲を作ろうとすると、見ばえはよくても生命力のないものになる。
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作品は作るものではない。
生まれるものだ。
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（自分の中の）地下水脈から本当に湧いてきたものは、震えるような感動を味わう曲になる。
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［ ランダム名言 ］
1.
最後に帰ってくる場所。
どんなときでも温かく迎えてくれる場所。
それが家庭であり、家族なのです。
そこにしっかりとした自分の居場所があればこそ、人は安心して生きてゆけるのです。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
2.
人間は、時を結びつける能力のある動物である。
（ コージブスキー ）
3.
木を知れば、
忍耐の意味を理解できる。
草を知れば、
粘り強くあることの意味を味得できる。
（ ハル・ボーランド ）
（ Hal Borland ）
4.
たたかい続ける人の心を　誰もがわかってるなら　たたかい続ける人の心は　あんなには燃えないだろう
（ 吉田拓郎 ）
（ Yoshida Takurou ）
5.
外交交渉で、相手に気なんか使うなよ。
そこから五分五分じゃなくなっちゃうんだよ。
いいかい、商売は相手のことなんか考えてたら、商売にならないんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
7.
男の嘘は、
一つの目的をどうしても達成したいために、
悲壮な決意と
嘘をつく努力によって失われる莫大なエネルギーを覚悟の上で、
つかれるものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
社交上のエチケットだとか、または、趣味の向上だなんて事のために無理に芸術の「勉強」をしやしないのだ。
自分の心にふれた作品だけを自分流儀で覚えて置くのだ。
それだけなんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
限界は、考えない。
人間は、はじめから限界のうちに立たされているんだから。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
10.
私たちは、潜在的神の子です。
愛を通して潜在は現実となります。
私たちは敵を愛さなければなりません。
彼らを愛することで、私たちは神を知るからです。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
11.
カネほしさに野球をやる人は、決して本物にはなれないでしょう。
（ 王貞治 ）
（ Ou Sadaharu ）
12.
四十前に人の上に立ってはならない
（ 山本玄峰 ）
13.
苦労が人間を気高くするというのは、事実に反する。
幸福が、時にはそうすることはあるが、
苦労は大抵、人間をけちに意地悪くするものなのだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
14.
これまでダメだったからといって、それは今日これからすることとは無関係だ。
今日することが明日からの運命を形づくる。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
15.
服を選ぶということは、自分の未来を選択するということです。
（ ドラマ「世にも奇妙な物語 2012年春の特別編」 ）
16.
ロマンスが知覚しうる限定されたイメージを提供するのに対して、
詩は無限定の感情を掻き立てるイメージを提供するのであって、
その目的のためには音楽が不可欠である。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
17.
身に添はで憂(う)しやふとんの透間風(すきまかぜ)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
18.
河の匂ひ夏したたかに到りけり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
19.
もしあなたが、たえず自分を他人と比べていたら、あなたにとってはもちろん、周りの人たちにとっても、人生はどんなにつらいものになることでしょう。
（ ローター・J・ザイヴァート ）
20.
力を以(もっ)て人を服するのは、心から服するにあらず、徳を以(もっ)て人を服するは、悦(よろこ)んで真に服するものなり。
前者を威服といい、後者を心服(しんぷく)という。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
21.
チームは背中と口で引っ張る。
（ 宮本慎也 ）
（ Miyamoto Shinya ）
22.
死んだライオンは、ウサギにすら侮辱される。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Grecia saying ）
（ Kodai Roma saying ）
23.
自分側の都合を通すのに
「君のためだ」なんて言い方は大変卑怯ですし、
相手の知性を見下げた言い方だと思います。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
24.
ところどころで戦争ときおり夏落葉
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
25.
お客様と作り手たちとは、自分たちではハッキリそうと意識しておりませんが、現在の、この時代の要請をうけて、文化の中継走者の役を果しているのではないでしょうか。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
26.
弱肉強食って言葉は目くらましよ。
努力すれば捕食者になれるって、弱者に錯覚させるためのね。
（続き）
弱いから食われるんじゃない。
数が少ないから食われるんだ。
捕食者になるのは決まって、数だけ多くて無能で声の大きいほう。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
27.
経験をそれ自体として演劇化せずに、知識のなかで現実に引用可能の解決へもってゆこうとすることは、とても政治的なような気がする。
それはコミュニストの発想ではあっても、ならず者の発想じゃない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
28.
素直に文章を味(あじわ)い、
その感想を愉快に語りあっている一般の人々の方が、
かえって文学の真意を了解している。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
書は心霊なり。
心をもって書くにあらざれば
文字は飛躍せず。
（ 巌谷一六 ）
（ Iwaya Ichiroku ）
30.
肉体は精神に仕える従順な犬であるべきで、
精神の命ずる所へ飛んで行かなければなりません。
それなのに、我々の生き方はどうでしょう？
肉体はよろめき、荒れ狂う。
しかも、精神は途方に暮れ、むざんにもそのあとについて行くのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
31.
書物は、価値そのものでなく価値の代替物であるという点で、貨幣に似ている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
32.
日本人は食事を重要行為と見なしていない。
（ ルース・ベネディクト ）
（ Ruth Benedict ）
33.
勤勉も度が過ぎれば人を駄目にする。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
34.
数のあるところ、
必ず美がある。
（ プロクロス ）
（ Proklos ）
35.
他人に注意する者は、
それが正しい要求であると信じていればいるほど、
覚悟しなければならない。
自分はいまたいそう傲慢な行為に出ているのだから、
無傷で相手を動かすことができるという
おめでたい期待などしてはならないこと、を。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
36.
錆び付かせるより、
使い込んですり減らす方がいい。
（ リチャード・チェンバーランド ）
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