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「うまい」というのはどれだけ自分を表現できるかだと思う。
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白根賢一(ドラマー)
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1.
他の人々の幸福のために
最善を尽くそうとすると、
自分自身の幸福を
全面的に犠牲にするしかなくなってしまうのは、
世の中の仕組が
きわめて不完全であるからである。
(
J・S・ミル
)
(
J. S. Mill
)
2.
女の身を滅ぼすかの流行という病にとりつかれて、無我夢中になっている、みじめにもあどけない女たちの姿を、一幅の絵にしてごらんなさい。
そしてまた、女が無意識に示す女性特有の羞恥を含んだ姿を一幅の絵にしてごらんなさい。
おそらく、一目で女……
(→続きはクリック)
(
キルケゴール
)
(
Soren Kierkegaard
)
3.
鷹匠(たかじょう)は風を見ることいと敏(さと)し
(
京極杞陽
)
(
Kyougoku Kiyou
)
4.
利己的な支配欲は、人類を慈しむ崇高なる善意とよく勘違いされる。
(
エルバート・ハバード
)
(
Elbert Hubbard
)
5.
間違った意見は一般に考えられているほど世の中には多くない。
というのは、たいていの人々は意見をぜんぜん持たず、他人の意見か、あるいはただの伝聞や人の受け売りで満足しているからである。
(
ジョン・ロック
)
(
John Locke
)
6.
むずかしいから、
われわれがやる価値があるのだ。
(
井深大
)
(
Ibuka Masaru
)
7.
いい男とは可愛げがあって、ほどがよくて、“生きてること好(ず)き”という男である。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
8.
血統の尊さは短くなり易き衣のごとし、
日に日に補足せざれば、
時ははさみを持って周りをめぐらむ。
(
ダンテ・アリギエーリ
)
(
Dante Alighieri
)
9.
小人(しょうじん)は
己(おのれ)あることを知りて、
人ある事を知らず、
己に利あれば人を傷(そこ)なう事をも顧(かえり)みず。
近きは身を亡ぼし、
遠きは家を亡ぼす。
自満して才覚なりと思える所の者これなり。
愚もこれより甚(はなはだ……
(→続きはクリック)
(
熊沢蕃山
)
(
Kumazawa Banzan
)
10.
ともかく ここに生かされている
(
相田みつを
)
(
Aida Mitsuwo
)
11.
過去を支配する者は未来を支配し、
現在を支配する者は過去を支配する。
(
ジョージ・オーウェル
)
(
George Orwell
)
12.
(人は)自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。
(
洪応明
)
(
Kou Oumei
)
13.
科学の特徴、それは対象を持っていることです。
科学は、少なくとも、
「実験」と呼ばれる再現可能な操作によって定義される対象を持っている、
と言うことができます。
(
ジャック・ラカン
)
(
Jacques Lacan
)
14.
誤っておこったこと、失敗したことは、
常識を超越しているためにクリエイティヴであるのだ
と考えられる。
失敗、誤り多き人生は
新しいものを生み出すのに適している
と評価することができる。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
15.
あなたが大きな関心を持って欲しているものがなんであるかを考えなさい。
そして、それがくりかえされることによって、あなたの潜在意識に印象づけられ、それが実現されることになるのです。
これがあなたの心の法則なのです。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
16.
相手を罵倒したり、傷つけたりするような言葉を放つと、
それを言った当人がいちばんダメージを受けるのです。
(
佐藤富雄
)
(
Satou Tomio
)
17.
合わせ物は離れ物
(
日本のことわざ・格言
)
(
Nihon saying
)
18.
辱(はずかし)められて怒らないことは難しい。
( 『仏教聖典』 )
19.
人生は短く、
技術を習得するには時間がかかる。
(
ジェフリー・チョーサー
)
(
Geoffrey Chaucer
)
20.
朝寒の明け方暗きこと悲し
(
稲畑汀子
)
(
Inahata Teiko
)
21.
自分はだめな人間だと思いこんだとき、
人間はほんとうにだめになるものである。
(
宗道臣
)
(
Sou Doushin
)
22.
ピンチの人を励まして、
「ピンチはチャンス」とよく言うが、
そう簡単に「ピンチがチャンスになる」なら、
誰も苦労はしない。
言う人は、他人事だから気軽にそう言えるのだ。
(
七瀬音弥
)
(
Nanase Otoya
)
23.
平時には、心に最悪の地獄絵を描いておくことが大切です。
そうすれば、何が起きても
「この程度で良かった」と思える。
いけないのは、普段は楽観し、いざというときに悲観すること。
(
佐々淳行
)
(
Sasa Atsuyuki
)
24.
学校で何を教えるかはそれほど重要ではない。
どのように教えるかが重要なのである。
(
マックス・プランク
)
(
Max Planck
)
25.
安心だ、問題はないと考えること自体が問題である。
(
安藤百福
)
(
Andou Momofuku
)
26.
魚買うた リンゴ買うた
その金
自分の仲間の人間に
払ったが
魚に リンゴに
金払った人間は誰もいない
(
浅田正作
)
(
Asada Shousaku
)
27.
知は愛、愛は知である。
(
西田幾多郎
)
(
Nishida Kitarou
)
28.
懐中電灯が光をつつむ闇をさそいだすように、言葉は言葉をつつんでいる沈黙をさそいだすことができるのでなければならない。
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
29.
ひやかしを受けて育った子ははにかみ屋になります。
(
ドロシー・ロー・ノルト
)
(
Dorothy Law Nolte
)
30.
小説家というものは、
判らないからこそ小説を書くのである。
判ってしまえば小説なんか書かない。
小説家は何時(いつ)もそんな逃げ口上めいた言い訳を持っている。
(
梅崎春生
)
(
Umezaki Haruo
)
31.
現在起こっているのは、人間の相互依存の拡大とは裏腹に、道徳的義務の領域が縮小しているという事態である。
つまり、ある事実を認めたり、責任を取ったり、日常的な関心や行動の対象にすることを受け入れたりする領域が縮小しているのである。
(
ジグムント・バウマン
)
(
Zygmunt Bauman
)
32.
しなければいけないことというのが義務なんだけど、
人生において義務としてやらなくちゃいけないことは、
実はほとんどない。
君が義務だと思い込んでいることのほとんどは、
義務でもなんでもない。
やらなくてもいいことなんだ。
本来、しなくて……
(→続きはクリック)
(
中谷彰宏
)
(
Nakatani Akihiro
)
33.
人生を喜びなさい。
なぜなら人生は、愛し、働き、遊び、星を眺めるチャンスを与えてくれたのだから。
(
ヘンリー・ヴァン・ダイク
)
(
Henry van Dyke
)
34.
老犬の如くに我も日向ぼこ
(
京極杞陽
)
(
Kyougoku Kiyou
)
35.
ともかく私共は若くて
絶えず変じ絶えず新たに層より層
変てこな偶像を自分で壊しては進み
創って誤ったことに気が付いたときは
立派に焼き棄(す)て
勇ましく愉快に進みましょう。
(
宮沢賢治
)
(
Miyazawa Kenji
)
36.
人が本当に下劣になると、他人の悪口を言うことにしか喜びを見いだせなくなる。
(
ゲーテ
)
(
Goethe
)
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対比
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【
血の惨劇
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【
至誠
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【
他人を知る
】
【
自分の生きる形にとらわれない
】
【
ローマ人の知恵
】
【
大きなチャンスを待ち望む
】
【
毎日が楽しくなる
】
【
ケンカを始める
】
【
芸術家は人間ではない
】
【
心が改まる
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【
悪玉忘却
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【
宮殿に住む
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【
心優しい女
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【
夢見ていることを始める
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【
多くの時間を費やす
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【
共通の目標を達成
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【
伝統の中で生きている
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【
男女が一緒に食べる
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【
悲しみの体験
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気味の悪い男
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暴力は創造的でない
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ろうそくの光
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経済万能
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