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［ 名言 ］
どちらがより不幸かを秤(はかり)にかけて、
それで勝ったって、嬉しくないよ。
［ 出典 ］
高屋奈月［たかやなつき］
（漫画家、1973～）
漫画『フルーツバスケット』
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［ ランダム名言 ］
1.
いわゆる残酷童話というのも、
不条理感覚を養う上で良いんでしょうね。
そりゃ社会へ出りゃ不条理なこといっぱいあるもの。
いちいちキレてたら間に合わない。
（ 筒井康隆 ）
（ Tsutsui Yasutaka ）
2.
私は、人間をきらいです。
いいえ、こわいのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
物事の記号的なイメージが、数である。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
4.
花の宿風が二階へ三階へ
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
5.
すぐれた作家が自分の表現意欲を十二分に満たそうとすると、古来の型には納まりきれなくなる。
そこで型をはみだすことは作家としては当然あってよいのだが、俳壇では作家が同時に指導者なので、芭蕉が心配したようなことは、現代では枚挙に暇ないほ
（→続きはクリック）
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
6.
失恋したからって泣いている場合じゃない。
元気になって、キレイにして、次の恋を待つの。
（ 山咲千里 ）
7.
すごく疲れたときは、お日様の光を浴びて、のんびりお昼寝する。
でないと、身も心も、擦り切れちゃうよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
8.
干傘(ほしがさ)のをとこのにほひ朝曇
（ 奥坂まや ）
（ Okuzaka Maya ）
9.
詩人は、思いのままに
自分自身にも、他者にもなれるという、
この類なき特権に恵まれているのである。
肉体を求めてさまようあの魂たちのように、
詩人は、好きなときに、誰の人格の中にでも入っていく。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
10.
世の中で成功する人の多くは、
財産を手に入れている間に、
楽しむことを忘れる。
財産を手に入れるまで、
楽しみはとっておくのだ。
しかし、そのときには遅すぎる。
（ サミュエル・ピープス ）
（ Samuel Pepys ）
11.
私はみずから何らの影響力も行使することのできない社会に対して、
責任を感じてはいなかった。
しかし社会に対する私の無力は、
もちろん、社会の私に対する無力ではない。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
12.
親が死んでも子供が一人で生きていけるよう、厳しく接するのも愛情。
可愛い子には旅をさせよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
13.
文芸とは飽くまで血肉の科学であって、
世の転変と共に、文芸の意匠を異(こと)にしたというのも、
その時々を生きた肉体に即した表現であったが為(ため)だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
手の甲に覚えなき痣(あざ)去年(こぞ)今年(ことし)
（ 一ノ瀬道子 ）
（ Ichinose Michiko ）
15.
「愛しています」の裏には、常に「愛してください」が隠されている。
愛は与え合うふりをしながら、実は奪い合うものだ。
（ 久保博正 ）
16.
あきらめるということは、苦しむ習慣をつけるようなものである。
（ コンセプシオン・アレナル ）
17.
欧米の住宅と日本の住宅と決定的に違うのが、
書斎の有無と広さです。
日本の一般的な家庭では書斎を持っている人は少ないし、
あっても四畳半とか三畳間で、
じっと机に向かって座りきり、という人が少なくない。
けれども欧米人にとって書斎とは
（→続きはクリック）
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
18.
新しい書物の最も不都合な点は、古い書物を読むのを妨げることだ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
19.
イノベーションを実現させるためには、欠けているものは何か、成果を一変させる一歩は何か、資源の能力を一変させる小さな変化は何かを問わなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
20.
お前が考えることは万人の所有するところである。
お前自身のものと言えるのはただお前が感じ取るものだけである。
神をおのれの所有となしたければ、お前の考える神を感じ取るようにせよ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
21.
バカと天才とは、この世に存在することはまれである。
すべてが我々凡人の世界である。
そのなかで半歩前に踏み出すことのできる勇気を持つことが大切である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
この世の中に於(お)ける私の現実の生活ばかりを見て、私の全部を了解することは、他の人たちには不可能であろう。
と同時に、私もまた、ほかの人たちに就(つ)いて、何の理解するところも無いのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
（組織改革では）
目的と手段が一致しないものや、
手段が目的化しているものは
廃止・見直しをする。
その上で、
本来の「目的」を再確認して、
最適な「手段」を再構築する。
そうしたプロセスで改善を図っていくことが大切です。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
24.
今日では一般に、芸術家は独特であればあるほど、また、その作品がすべて自分自身で考え出したものであればあるほど、そして、それらの作品に見られる先人の影が少なければ少ないほど、大きな価値を持つと思われている。
しかしその際、芸術家は、あ
（→続きはクリック）
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
25.
完全主義を自分に課し、毎日を生きるのは大変つらいことです。
しかし、習い性となれば、苦もなくできるようになります。
完全な仕事の追求を、日々の習慣としなければなりません。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
26.
笑わせてくれる人を怒ることはできない。
（ ジェイ・レノ ）
27.
自分だけでやるというのは、すごく勝手な面と残酷な面を合わせもつ。
強い、他人を思わぬ人間の「自立」は、弱い立場の人間に奉仕させることで成り立ちます。
（ 毛利子来 ）
（ Mouri Taneki ）
28.
人間、夢と欲があるから努力するのとちゃうか。
（ 杉原輝雄 ）
（ Sugihara Teruo ）
29.
金がものを言う、と言うけれど、私の金は、どもってばかり。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
30.
真実を、真情を、伝えようとして力瘤を入れればそれだけ、表現はウソへとより近くなる。
言葉にはそういうところがあるようだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
31.
今日は、明日の思い出です。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
32.
不用意にもらす言葉こそ、
ほんとうらしいものをふくんでいるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
世界の崇高さは、
世界を観る精神の崇高さに等しい。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
34.
また　しくじった
分かっている
知っているという思いが
この耳に蓋をして
頑張っていた
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
35.
人間関係の基本は腹六分。
どんなに愛していても相手の負担にならないこと。
それが長続きの秘訣。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
36.
私は話を聞くのが好きである。
注意深く聞くことで、多くを学んだ。
だが、聞こうとしない者は多い。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
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