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［ 名言 ］
聖人なる者は天地の美に基づきて万物の理に達する
［ 出典 ］
荘子［そうし］
（中国戦国時代の思想家・道教の始祖、前369〜286）
『荘子』（そうじ）知北遊篇第二十二
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［ 別表現/別訳 ］
（漢文表記）
聖人者原天地之美、而達萬物之理
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［ ランダム名言 ］
1.
嫌われているということは、目立っているということ。
（ 島田洋七 ）
2.
常に「今が出発点」という心がけで生きる
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3.
塩の味はなめてみないとわからない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
「指揮棒」の中には、「希望」がある。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
（ノーと言わず）できる方法を考えろ。
人間なんだから知恵を使え。
（ 宗次直美 ）
（ Munetsugu Naomi ）
6.
指揮の統一は戦争において最も重要なものである。
二つの軍隊は決して同じ舞台の上におかれてはならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
7.
善い人間は善く扱い、善くない人間もまた、私は善く扱う。
徳とは善である。
誠実な人間は誠実に扱い、誠実でない人間もまた、私は誠実に扱う。
徳とは公正である。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
8.
蟹食うて春の愁いはあらざりけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
9.
人がこれは自分だと主張するものと、単に彼が持っているものとの間に一線を引くのは難しい。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
10.
国家は祖国ではない。
それを混同させるのは、
それによって儲ける連中だけだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
11.
私は私であることが嬉しい。
青空と田舎道と露の滴を見ていると、
嬉しくなる。
（ リゼット・W・リーズ ）
12.
会議を成果あるものにするには、
会議の冒頭に、会議の目的と果たすべき貢献を明らかにしなければならない。
そして会議をその目的に沿って進めなければならない。
会議の終わりには、冒頭の説明に戻り、結論を会議開催の意図と関連づけなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
13.
二人でありながら一体となること、
溶けて混じり合って、
もはや自分でも他人でもなくなること、
（中略）それが「愛」である。
（ テオフィル・ゴーティエ ）
（ Theophile Gautier ）
14.
なんでもないことだが
私のぐるりを
ただ　あたたかく
見るだけ
ひとつこの修行を
してみよう
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
15.
勇気にとっての試練は、人が少数派に属する時にやってくる。
寛容にとっての試練は、人が多数派に身を置く時にやってくる。
（ ラルフ・W・ソックマン ）
（ Ralph W. Sockman ）
16.
誰がより多く知っているかではなく、
誰がより正しく知っているかを問わねばならぬ。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
17.
あのねえ
死んでから
わかったんじゃ
おそいんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
18.
黒い雌牛(めうし)が白い乳を出す。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
19.
七つの社会的罪──
１．理念なき政治、
２．労働なき富、
３．良心なき快楽、
４．人格なき学識、
５．道徳なき商業、
６．人間性なき科学、
７．献身なき信仰
（ マハトマ・ガンジー慰霊碑の碑文 ）
20.
勇敢な行為は、
決して勝利を欲しない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
21.
人は毎日死ぬ。
ただ朝に復活するために。
大きく、より良く、より賢くなるために。
（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
22.
母（のこと）が好きな、借金のある人のほうが、
母（のこと）が嫌いな金持ちより幸せです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
23.
この世には神と呼ばれる唯一の力しかありません。
それは私たちをつくり、私たちみんなの中にある創造的知性なのです。
この力は、私たちが信じる通りの現実を私たちの前に見せてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
完名美節(かんめいびせつ)は、よろしく独り任ずべからず。
些を分かちて人に与え、もって害を遠ざけ身を全うすべし。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
25.
さびは鉄より生ずれど、
その鉄をきずつくるがごとく、
不浄(けがれ)ある行者(ひと)は、
おのれの業(わざ)により悪処(あしき)にみちびかれん。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
26.
人は私を建築家としてしか認めない。
人は私を画家としては認めたがらない。
それにもかかわらず、
絵画を通じてこそ、
私は建築に到った。
（ ル・コルビュジエ ）
（ Le Corbusier ）
27.
流行──
賢者が嘲笑しながらも、その命令に従う暴君。
（ アンブローズ・ビアス ）
28.
「親切」と「おせっかい」。
「親切」は相手が満足。
「おせっかい」は自己満足。
（ nakayama-youko.htm ）
（ Nakayama Youko ）
29.
良薬は口に苦く、
出る杭は打たれる習ひ。
（ 平賀源内 ）
（ Hiraga Gennai ）
30.
人間にとって最も悲しむべきことは、
病気でも貧乏でもない。
自分はこの世に不要な人間なのだ
と思い込むことだ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
31.
我(われ)が我がの「我(が)」を捨てて、おかげおかげの「下(げ)」で生きよ。
（ 綾小路きみまろ ）
（ Ayanokouji Kimimaro ）
32.
いずれ果てる人生で、最大の喜びは２回。
産声を上げ、この世に生まれた瞬間。
そして、自分が生まれた理由を知った時。
（ アニメ『海賊王女』 ）
33.
成功者は、例え不運な事態に見舞われても、この試練を乗り越えたら必ず成功すると考えている。
そして、最後まで諦めなかった人間が成功しているのである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
34.
こんにちの若い男性は
教養程度が低くなったので、
目立つものにしか心をひかれない。
発見する能力を失ったのだ。
（こんにちの若い）女性もまた
教養程度が低くなったので、
目立つようにしか化粧をしない。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
35.
英雄待望論では（企業の）危機は乗り越えられない。
自社の強さとは何かを含め、常に議論を尽くせる「企業文化」を育むことこそ、企業の対応力、競争力を決める重要な要素ではないか。
（ 水越浩士 ）
36.
登山家は山に迷ったら、
元の場所に戻って再スタートするそうだ。
迷ったときは
原点に戻って再スタートすればいい。
それが、いい人生につながる。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
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