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［ 名言 ］
哲学というものは、たしかに、結構なものだよ、ひとが若い年頃に、ほどよくそれに触れておくぶんにはね。
しかし、必要以上にそれにかかずらっていると、人間を破滅させてしまうことになるのだ。
［ 出典 ］
プラトン
（紀元前4世紀・古代ギリシャの哲学者、前427〜前347）
『ゴルギアス』
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［ ランダム名言 ］
1.
死はたしかに人生の最終の目的なので、数年来私は、人間の最良の友である死に親しむことを、自分の務めだと思っています。
そのためか、私はこの友のことを思い出しても、別にこわくなく、むしろ大きな慰めとやすらぎを覚えているのです。
（ モーツァルト ）
（ Mozart ）
2.
人がその心で考えること、それがその人である。
（ 『聖書』 ）
3.
人必ず自ら侮(あなど)りて
然(しか)る後(のち)に
人之(これ)を侮る。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
4.
どんな場合にも、
懐疑主義がひろがるのには、
知的な原因があるというより、
むしろ社会的原因があることが多い。
主な原因となるのは、
無力な慰めである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
5.
現今の社会には、あらゆる労働者にとって無慈悲な点がある。
人間は馬のように倒れるまで追い立てられる。
倒れてしまえば、「利用しつくされた」というわけで、しかも新手はいつでも腐るほどいるのだ！
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
6.
穴を出る蛇を見て居(お)る鴉(からす)かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
7.
「効率」という言葉はよくない。
「創造性」という言葉を使うべきだ。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
8.
人は耳当たりのいい言葉には心を開き、
耳の痛い言葉には心を閉ざす。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
結婚とは
一つのものを創造しようとする意志だ。
その一つのものは、
それをつくる二つのもの以上のものだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
10.
あなたが、それをあるがままに受け入れることができた時、ものごとは完全です。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
11.
人の意見をよく聞きたださないで同意する者は危ない。
（ 小早川隆景 ）
12.
時によると、
ひらめきは神のお告げ的な感じで与えられます。
私たちが見つけようとしていなければ
見落としてしまうかもしれないのです。
つねに注意深く気を配っていなさい。
もし、ある感じ、あるアイデアが浮かんだら、
すぐにそれを認めて、
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
電話口で見えない相手におじぎをしている人を見て、
こっけいだと笑う人がいます。
でも、私は電話口でこそ、
オーバーアクションぎみに「おじぎをする派」です。
視覚からの情報がまったくないぶん、
見えない相手に気持ちを伝えるためには、
相（→続きはクリック）
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
14.
真実は最後の勝利者だと人は言う。
だがそれは真実ではないのだよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
成功した人間は、どんなにがさつな働き者に見えても、洞察力にかけては一流のものを持っています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
西洋の人にとって、ルールは作るもの。
時代の変化に合わないと思ったら、さっさと変える。
一方、日本人にとって、ルールは守るもの。
一度決めたことは守り続けることが美徳と考える文化。
この２つの価値観がぶつかり合えば、ルールを作る側が常に主（→続きはクリック）
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
17.
（映画で）一番大事なのは、周りを歩いているエキストラなんです。
真ん中にいる二人の主役が多少オーバーなことをやっても、周りのエキストラの人たちが、本当に隠し撮りしているんじゃないかというぐらいに普通に歩いていてくれると、全部が真実に（→続きはクリック）
（ 中井貴一 ）
18.
（事業は）１つやって、２つ目をやって、３つ目をやったら、
次は一気に３０に増やす。
４つ目のことを考えるのではなく、
一気に３０に増やす方法を考える。
ここが家業と事業の違いである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
もっと自分の五感を信じたらいい。
自分の身体に合う男は自分にしかわからない。
だから、目と鼻と手と、聴覚、嗅覚、触覚、五感をフルに使って自分の好きな匂い、好きな肌触りを探す。
それを大切にする。
五感を無視して「男運が悪い」と言うなかれ。
（ 上伊豆屋仁 ）
20.
僕が権威として認めるのなら（＝認めるのは）、
それは「プロ」ということです。
つまり専門家のこと、
カリスマ性とかではなしに、
専門の仕事をどれだけ見事にやっているかです。
（ 筒井康隆 ）
（ Tsutsui Yasutaka ）
21.
革新は、実は
たわいのない夢を大切にすることから生まれる。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
22.
合理主義と営利主義が勝利を収めてはじめて、
利潤という観念や個人という観念が通用するようになり、
また生活原理の高みにまで達するようになったのである。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
23.
経済を活性化させるためには、消費を増やせばいいわけです。
好景気のサイクルを生むには、お金が動くことが必要なのです。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
24.
「和歌」という言葉の「和」という語は、一つには大和という意味でもありましたが、より本質的な意味で、「人の声に合わせ応じる」、ひいては心を相手に合わせて、「互いになごやかに和らぐ」という意味があるのです。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
25.
水清ければ大魚無し。
（ 『後漢書』 ）
（ Gokanjo ）
26.
身をよせて朧を君と思ふなり
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
27.
たのしみは物識人に稀に逢いて
いにしえ今を語り合う時
（ 橘曙覧 ）
（ Tachibanano Akemi ）
28.
月光のメスを入れたる蝉の羽化
（ 大竹照子 ）
（ Ootake Teruko ）
29.
前提条件の間違いは、
結論に現れる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
30.
決して専門家にはなるな！
専門家とは技術的なことだけ知っていて基礎概念を気にしない人達のことを言うのだ。
（ ヴォルフガング・パウリ ）
31.
（ピカソほど）生涯を通じて絶えず「剽窃」を試み、
歳とともにいよいよ頻繁に、
いよいよ大がかりに行うようになった芸術家はほかにいない。
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
32.
苦しみを選んでいるのは、実は私たち自身なのです。
それは、あなたの病んだ部分を癒すために、あなたの内部にいる医者が選んだ苦い薬なのです。
ですから、その医者を信じ、文句を言わず、心穏やかに、素直に、その薬を服用しましょう。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
33.
大学の成績はいらんよ。
小学校の成績を持ってこい。
（ 大賀典雄 ）
（ Ooga Norio ）
34.
言い訳というのは、自分の行動が非難されるべきであることは認めるが、それは決して自分の意図したものではないと主張することである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
35.
仕事は真面目にとらえよ。
だが、自分自身は軽くとらえよ。
（ C・W・メトカーフ ）
（ C. W. Metcalfe ）
36.
ファンをいっぱい作るより、芸を磨け。
芸を磨いて売れたら、ファンなんてまた、いっぱいついてくる。
（ 島田洋七 ）
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