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［ 名言 ］
男は恋をささやくときは四月みたいだけれど、結婚してしまえば、十二月よ。
女も、娘のころは五月だけれど、人妻になると、空模様は変わってしまう。
［ 出典 ］
シェイクスピア
［ウィリアム・シェイクスピア］
（16〜17世紀イギリスの劇作家・詩人、1564〜1616）
『お気に召すまま』
【 ウィリアム・シェイクスピアの名言 】
【 William Shakespeare 】
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《別訳》
男は言い寄る時だけが春で、夫婦になってしまうともう冬だ。
女は娘でいるうちは五月の花時(はなどき)のようだが、亭主持ちになるとたちまち空模様が変わる。
（シェイクスピア）
［ ランダム名言 ］
1.
天才の秘密は、
子供の時の精神を大人になっても持ち続けられるということだ。
つまり、それは自分の情熱を失わないということである。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
2.
世の中に片付くなんてものは殆(ほとん)どありゃしない。
一遍(いっぺん)起った事は何時(いつ)までも続くのさ。
ただ色々な形に変るから、
他にも自分にも解(わか)らなくなるだけの事さ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
3.
クマンバチは本当は飛べない物体なんだ。
でも、自分が飛べないことを知らないから、飛べるんだよ。
（ 作者不詳 ）
4.
小児科の相手は子どもじゃありません。
子どもについてくる母親です。
これは計算外でしたね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
憧れ、憧れそのものが
すばらしいもの、
生へとかたどられた予感であり、
芸術家の魂から輝きでるものであり、
歌となり──絵となり──詩となります。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
6.
意思の行為は
ことごとく自己限定の行為である。
ある行動を望むとは、
すなわちある限定を望むことなのだ。
（中略）何物かを選ぶことは、
他の一切を捨てることである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
7.
いつの間に世に無き人ぞ梅雨(つゆ)寒し
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
8.
言葉花咲く者は実(じつ)なし。
（ 新井白蛾 ）
9.
制服というものは、人間に安堵と尊敬とを同時に与える。
そして全ての服装は、多かれ少なかれ制服である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
10.
何事においても、結果という果実をもたらすには、種子が必要です。
（ 作者不詳 ）
11.
焦げ目ある餅の香(か)の立つ雑煮(ぞうに)かな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
12.
政治の目的は何か？
人々の生命と暮らしと財産の安全を図ることだ。
それを放棄した政治なんて、
政治ではない。
（ 森田実 ）
（ Morita Minoru ）
13.
一番大事なのは、今年を振り返って、あんなことがあって嬉しかった。
こんなことがあって悲しかったとか、そんなことよりも、何よりもまず、そういうことを考えられる「今」があるってのが凄く素敵なことだと思うんです。
（ 藤原基央 ）
14.
たらちねの　ありていさめし言(こと)の葉は
なき跡にこそ思い知らるれ
（ 作者不詳 ）
15.
十人十色というからには、心の数だけ恋の種類があってもいいんじゃないかしら。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
16.
永遠の時間は
自分の生まれる前にもあったように、
自分が死んだあとにもあるのだろう。
人類が死にたえても、
地球がなくなっても、
この「宇宙的時間」はつづくのだろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
ぼくは孤独ですから、おそらく孤独であるあなたに話しかけたいのです。
情けないですが、ぼくは孤独です。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
18.
人間を束縛しない猫は、
人間を信用していない野良である。
彼らは
人間の（＝人間に対する）信用を棄てて
自由を獲得し、
飼い猫は自由を売って
安全を買う。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
19.
（生計を立てる手段を）選んでいれば、築土(ついじ)の下か、道端の土の上で、飢え死にをするばかりである。
そうして、この門の上へ持って来て、犬のように捨てられてしまうばかりである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
20.
狂気は往々にして、
カリスマ性と表裏をなす。
（ 安斎育郎 ）
21.
習慣のいちばんの特質というのは、それが不文律であるということです。
習慣というのは、明文化された定められたものではありません。
コモンセンス、コモンロー同様、もっと漠然とした、なかなか言葉にできないようなあいまいな（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
謝ることのできる人は、とてもカッコいい人です。
謝ることのカッコよさに気づいた人間はどんどん謝ることができますし、謝られたほうは気持ちがいいのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
23.
何をやったかではなく、何のためにそれをやったかである。
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
24.
現実を現実として、あるがままに受け入れなさい。
物事をそれが進みたいように、自然に前に流れさせてやりなさい。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
25.
未来を開く鍵は楽観主義。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
26.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
27.
やったと思えばドジを踏む。
それが人間の仕事です。
朝に計画を立てても、昼にすることはへまばかり。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
28.
学習とは経験すること。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
29.
不幸ばかり続くと、
人はみんな狼になる。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
30.
各駅停車の電車があるおかげで、特急電車が走れる。
（ 大沢悠里 ）
31.
私は貴族趣味であるが、行動は民主的である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
32.
（現代の教育では）早く答えを出すことが要求される。
だから子供たちは考えることをしなくなった。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
33.
科学は人間の全生涯を要求するものである。
もし人生が二度あったとしても、科学の究明にはまだ足りない。
よって、科学には最大限の情熱と努力で接しよ。
（ イワン・パブロフ ）
34.
傑作意識を捨てなければならぬ。
傑作意識というものは、かならず昔のお手本の幻影に迷わされているものである。
だからいつまで経っても、古いのである。
まるで、それこそ、筋書どおりじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
何よりもまず、何かをやりなさい。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
36.
時は過ぎ去るけれども、ひとたび発せられた言葉は、永久にあとに残る。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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