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店を開くのは簡単だが、
開いた店を維持するのは難しい。
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創業は易く、守成は難し。
（『貞観政要』）
［ ランダム名言 ］
1.
出口は入口でもある。
（ 辻仁成 ）
（ Tsuji Hitonari ）
2.
（ぼくが読み聞かせをしていた頃は）
「読むのも勝手、聞くのも勝手」と思っていました。
勝手ですから、
子どもが聞かなくても読んでいましたよ（笑）。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
3.
厄介なのは、
何でも悪い事というのは、
結果が出るのに時間がかかることだね。
ウミが出るのに十年、二十年とかかる。
出たときにはもう遅い、
手の尽くしようがないということです。
そこのところが大事なんだと思うね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
先生やパパやどこやらの神様に
気に入られるだろうかなどいうことは、
問題にしないことだ。
そういうことを気にしたら、
我が身の破滅を招くだけのことである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
5.
苦楽を共にしよう、
痛みを分かち合おう、
と決まり文句を言っているように聞こえても、
その底には
（一人ぼっちでいたくないという）
人間の必死の祈りがあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
美人で、あたまがよく、学問があって、というと、
（中略）ツンとする女が多い。
ツンとしないで風流を解して、
男扱いになれてて、
というと浮気の公算が大きい。
ホカに男が居(お)りはせぬかと、
気になってしょうがない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
概して人間というものは、
すべてのことを正直に胸の中をいう人は
ほとんどいないんだからね。
上に立てば立つほど、
それは相手の目の動きで察しないといけないわけだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
（物を考えるには）刺戟(しげき)も必要である。
愚人にも賢人にも会わねばならぬ。
じっと端座(たんざ)していて物が考えられるなど
あれはうそだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
君ひとりの、ごていしゅだ。
自信を以(もっ)て、愛して下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
慈悲というものは、
強制さるべき性質のものではない。
慈悲が空から注いで、
この大地を潤すように、
まさにそうあるべきものなのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
11.
何をやるかより、何をやらないかが大切だ。
（ 利根川進 ）
（ Tonegawa Susumu ）
12.
私の前を歩くな、
私が従うとは限らない。
私の後を歩くな、
私が導くとは限らない。
私と共に歩け、
私たちはひとつなのだから。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言・ことわざ ）
（ Sauk proverb ）
13.
「科学には答えがあるけど、
　哲学は答えがない」
と思う人がいますが、
そうではありません。
「科学には答えがある」のではなくて、
「科学はただ一つの答えが定まるように
　手続きを定めてある」
というのが正解です。
（ 平尾昌宏 ）
14.
悠久(ゆうきゅう)の大自然の営みを前に、
人生など、波しぶきのひとしずくにも過ぎまい。
そのひとしずくではあっても、
いや、ひとしずくであるがゆえに、
ひとは、短いおのが人生をわがものとして
大切に過ごすほかはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
自分の情熱を深めていくには、
一体どうしたらよいかというに、
それはやはり
偉人の伝記を読むとか、あるいは
優れた芸術品に接することが、
大きな力になることでしょう。
そしてそれ（＝情熱）を浄化するには、
宗教及び哲学が大いに役立つものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
落語を面白くするには、
面白くしようとしないことだ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
17.
一国の語彙(ごい)は、国民性の白書である。
たとえばこの国において、
形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども、
動詞はしなびていく一方であるところに、
この国の性向が表出してる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
皮肉屋とは、犬の哲学者なり。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
19.
善良な方も全部真っ白ではありません。
完全に善の人はいない。
もしそういう人がいると、
とても気持ちの悪い、付き合いきれない人になるはずです。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
20.
人間、生まれてきた以上、
幸せだけを受けるというわけには、いかねえんだ。
幸せを受ける以上、
不幸せも受けるしか仕方がねえ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
一生を終えてのちに残るものは、
我々が集めたものではなくて、
我々が与えたものである。
（ ジェラール・シャンドリ ）
22.
亡国に至るを知らざれば
是(こ)れすなわち亡国。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
23.
現在あなた方の年齢を、
かりに十八歳前後といたしますと、
少なくとも十年先の二十七、八歳ごろまでの見通しはつけて生きるようでなければ、
この二度とない人生も、
結局は平々凡々に過ごす人と見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
満足を得る秘訣は、
本当の自分自身になりきる勇気、
孤独に耐える勇気、
自分と違う者になろうとしない勇気
を持つことだ！
……
（→続きはクリック）
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
25.
人間が自由であり得るためには、
神があってはならない。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
26.
臆病者のいるところには、
常にいじめっ子たちが見つかる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
教わったことが全部出来たというだけでは
大したことはありません。
教わったものを土台にし、栄養にして、
自分自身の独特な何かを生み出すことができて
はじめて一人前になるんです。
……
（→続きはクリック）
（ 松平康隆 ）
（ Matsudaira Yasutaka ）
28.
“これは大変なことになった！
”なんて慌てるのは一瞬だけ。
あとは、騒動を収めるために、
形式ではなくて、
気持ちに沿った行動をとるようにはしています。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
自殺するのなんてナルシストだけよ。
（ コートニー・ラブ ）
30.
さびしいとき、
ぼくはさびしさを捨てようとは思わない。
さびしさを、なめる。
さびしさを、なめつくす。
ぼくが自分に納得のいく文章を書けるのは、
このようなときです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
忠義の行いでいちばん難しいことは、
上に善言して上より死を賜(たま)うも恨まずということだぞ。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
32.
私は、
自分がどうしても書きたいというテーマ、
これだけは書かずにはおられない、というテーマがない限りは、
ぜったいに筆をとったことがありません。
それが小説だと思うんです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
一オクターヴ高いという感じが、
いつも青春というものにつきまとう。
そして、陰湿さも明るさも、
いずれも楯の両面のような気が私にはする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
（私たちのまわりには）ごくわずかだが「火種のような人」がいる。
自らカッカッと炎を発し燃えている人だ。
その人のそばにいると熱気が伝わってくる。
職場をグイグイ引っ張っているのは、そんな人だ。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
35.
（教室では）教えることが忙しくて、
（子どもがかわいいとか、かわいくないとか）
そんなことを思っているひまがないのです。
あの子にはこれを、
この子にはこんなふうにと、
次々に手を打たなければならないことがいっぱいで、
ほかのことを考えるひまがありませんでした。
そうしてやっていくこ……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
36.
否定的な人のアドバイスには、
耳を傾けない。
すべてはやるかやらないかだ。
やっちまえ！
（ 軌保博光 ）
（ Noriyasu Hiromitsu ）
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