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［ 名言 ］
角が立つから黙っていよう、では流されてしまう。
［ 出典 ］
松家仁之［まついえ・まさし］
（新潮社編集長）
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【 角が立つ 】
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《 沈黙・無言 》
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［ ランダム名言 ］
1.
本当に何が好きなのかを考えてみる。
誰かの意見に流されたり、お金に縛られて判断が間違っていないか自問自答してみる。
そうやって、自分の幸せをしっかり定義しておく。
それができていないと、常に何かを求め、何にでも手を出（→続きはクリック）
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
2.
動物は、
一度ある方法で成功すると、
その方法にいつまでも固執する傾向がある。
（ 渋谷昌三 ）
（ Shibuya Shouzou ）
3.
貸家(かしいえ)と　唐様(からよう)で書く　三代目
（ ★江戸時代の川柳 ）
4.
自分が誰かを知っている人は、他人の評価を求めたり、必要以上の物を欲しがりません。
また、好きなことをやっている人は、自然と自分と周りにやさしくなれます。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
5.
どこへ住むかで人生は変わる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
6.
火をつけてやりたきほどに枯れしもの
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
7.
君子、博(ひろ)く、文を学び、これを約するに礼を以てす。

（四字熟語）

博文約礼
（ 孔子・論語 ）
（ 四字熟語の名言・格言・ことわざ ）
（ Koushi ）
（ Yoji Jukugo ）
8.
子とみれば雪ゆたかなり童話劇
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
9.
（人間を）幸福にするものが善であるのではなく、
善であるものだけが（人間を）幸福にするのである。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
（ Johann Gottlieb Fichte ）
10.
ある人がどの程度の強さをもっているかを
前もって知っておくことが必要なときがある。
そんなときに、
その人が適切な感謝をする力があるかどうかは、
相当に信頼できる尺度のように筆者（＝私）は思っている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
11.
「思考」とは何であるか知っている人間は、成功からも失敗からも、非常に多くのことを学ぶ。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
12.
君がもし考えることをしない人間であるとすれば、いったい君は何のために人間であるのか？
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
13.
人は少年たちがスペルを学ぶように、反復によって主に意見を得る。
（ エリザベス・ブラウニング ）
（ Elizabeth Browning ）
14.
そこに山がある。
その山を見て、そこにひとは、さまざまなものを見る。
山を見ているうちに、自分の思いを見ていることに気づくことも、きっとあります。
そうやって山を見ることができるためには、大事なのはただ一つ。
そこにそ（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
君と離れていると、
自分が不完全なものと思えてくる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
16.
人は外国語をマスターするほど自国語をマスターする能力がない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
17.
杉内部滝秘めおれば直立す
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
18.
書物を買いもとめるのは結構なことであろう。
ただしついでにそれを読む時間も、
買いもとめることができればである。
しかし多くのばあい、
我々は書物の購入と、その内容の獲得とを混同している。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
19.
人見て善しとすれども、
神の見て善からずとする事を為(な)さず、
人見て悪しとすれども、
天の見て善しとする事をばこれ為(な)すべし。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
20.
二度と来ない今日という日を
１００日のように生きたい
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）
21.
干パンツ抜けて田螺(たにし)へ今の風
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
22.
私は命を神からの贈り物と考えている。
私はそれを得るために何もしなかった。
今、それを返すときが近づいても、不平を言う権利は私にはない。
（ ジョイス・ケアリー ）
23.
（俳句の秘訣は）
子どもの心で見、
大人の表現でまとめる。
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
24.
「パレートの法則」（８０対２０の法則）を適用するなら、全体の２割の商品で、８割の消費者の需要を満たすことができる。
つまり、最初から、「お客は消費者の８割でよい」と割り切りさえすれば、全体の２割の商品だけを扱えばよいことになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
（美しさの）わからん奴には、ぶん殴ったって、こんりんざい判りっこないんだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
否定的な感情は多くの病気を引き起こすもととなる。
あなたの潜在意識の中にわだかまる破壊的な感情は、いろいろな器官の働きを悪くするという形で、否定的なはけ口を持つことになる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
競争のないところに進歩なし
（ 漫画『１００倍楽しく仕事をする法』 ）
（ Hyakubai Tanoshiku Shigoto Suru ）
28.
人という字は、
一方が上、もう一方が下という関係でなりたっている。
（ 映画『バトル・ロワイアル』 ）
29.
頭で理解しているというレベルでは、わかりやすく説明することはできない。
体験した人でなければ説明できない具体的な知識、説得力ある情報といったものがある。
つまり、体験というキャリアが大きくモノを言うということだ。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
30.
日本軍の指導者の根本的な欠陥は、
“肉体的勇気”とは異なる“道徳的勇気の欠如”である。
彼らは
自分たちが間違いを犯したこと、
計画が失敗し、練り直しが必要であることを
認める勇気がないのだ。
（ ウィリアム・スリム ）
（ William Slim ）
31.
本の文化を成り立たせてきたのは、
じつは、この忘れるちからです。
忘れられない本というものはありません。
読んだら忘れてしまえるというのが、
本のもっているもっとも優れたちからです。
読んでも忘れる。
忘れるがゆえにも（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
「希望」は明日を約束してくれないのに、
「希望」にふりまわされて、
今という時間を忘れちゃうことってあるよね。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
33.
口の悪い連中にかかれば、
美徳を一生守ったという名声も吹き飛ぶ程の罪悪が、
一時間の間にでっちあげられる。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
34.
（文芸とは）実際の政治運動の如く民衆に対して強力な指導性を持たず、徐々に人の心に浸潤し、之(これ)を充足せしむる用を為(な)すものだ
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
ものの沈黙を聴くとき、
私たちは孤独の何たるかを知りはじめる。
そのとき私たちは、
石のなかに埋もれ植物のなかに目覚める秘密を、
全自然の隠された、あるいは眼にみえるリズムを
理解するのだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
36.
政治の目的は、善をしやすく、悪をしにくい社会を作ることである。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）
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【 晴れやかな気分 】
【 苦しみに襲われる 】
【 仕事本位 】
【 人間を愛すべきものにする 】
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