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［ 名言 ］
とにかくね、生きているのだからね、インチキをやっているに違いないのさ。
（ver.0）
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『斜陽』
主人公の弟・直治の言葉
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
とにかくね。
生きているんだからね。
インチキをやっているのに違いないのさ。
［ 意味 ］
人は正直に生きていたら、とてもこの世を生きていくことなんてできない。
生きているということは、何らかのインチキなことをしているに違いない。
［ 関連キーワード ］
【 生きている 】
【 いんちき 】
【 太宰治の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 生きること 》→ 今日
《 人生・生き方全般 》→ 今日
《 太宰治 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
言葉が負わせた傷は、
暴力が負わせた傷よりもひどい。
（ モロッコのことわざ・格言 ）
（ Morocco saying ）
2.
自己の使命に誠を尽くして生きる者は、
弱音やグチを吐くヒマがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
行儀作法は
相手にとっての快感のためにあるのだ。
人間が、
人間にとってトゲになったり、
ちょっとした所作のために不愉快な存在になることは
（集団にとって）よくない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
心の苦しみは、肉体の苦痛よりも重い。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
5.
実行をはなれて助言はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
私が今日まで生きてきて、
自分で一番トクしたなと思うのはね、
言葉で言うと、
不器量と言うか、不細工だったことなんですよ。
（中略）それでね、案外自分としては、
男を見誤らないできたという確信があるんですよ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
空想の中で作り上げた理想の人のイメージが、
実際の相手にピッタリ当てはまることは、
きわめて難しい。
しかし、恋をしている人間は、
無理にでも
自分の理想のイメージに相手を当てはめてしまおう、とする。
少々脚が太いぐらい、
何ほどのことがありましょうか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
いまの世の中で、一ばん美しいのは犠牲者です。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
治世は大徳を以(も)ってし、
小恵を以ってせず。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
10.
「自分の子供が可愛い」などという感情は
ワイセツな感情であって、
人に示すべきものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
神様のお造りになったすべてのもののなかで、たった一つだけ、革ひもの奴隷にならないものがある。
それは、ネコだ。
もし人間をネコと交配させることができたら、人間はもっと良くなるだろう。
しかしそれでは、ネコが堕落する。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
12.
人間の一生には一度はまたとない好機が来る。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
13.
（「文武両道」の）
「武」とは花と散ることであり、
「文」とは不朽の花を育てることだ。
そして不休の花とはすなわち造花である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
長男や長女しかいないでしょう。
その一人っ子同士が結婚するでしょう。
日本ではいま、
イトコが亡びつつあるんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
おれのことはおれが一番よく知っている
と誰もが言うが、
その過信がしばしば身を破滅させる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
……
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（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
17.
西洋の思想が、僕等の精神を塗り潰して了(しま)った様に錯覚するのも、
思想の形だけを見て、
思想がどの様に人間のうちに生きたか
その微妙さを見落とすところから来る。
その微妙さの裡(うち)に現代の日本人がある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
「渡る世間に鬼はない」といった尻から
「人を見たら泥棒と思え」とくる。
「袖ふれ合うも他生の縁」といった口で、
こんどは「男はシキイをまたげば七人の敵あり」と説く。
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
期待を持つということ、
これは幸福であるということである。
……
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（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
20.
一流大学出とはいっても、
花のさかりが果たして、
どれだけ続いたというのだろう。
その短く果てたあとには、
退屈で無名の老後が長々と続いている──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
悲しむ経験は、
子供たちの成長の糧として、
喜ぶ経験よりずっと大切です。
だからこそ、
無駄な悲しみを子供たちにもたらさないよう、
全力を尽くして防ぐことが
大人たちの務めです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ごくありふれた日常のなかに
さりげなく
ひっそりと
幸福はかくれています
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
23.
富への道は、
何よりも、こまめであること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
負けたからといって
相手を恨むのはナンセンスだ。
負けたら
潔く負けを認めて降参すればいい。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
恋の最中には、
相手の喜ぶことをしてみせようとして、
相手の心情におもねり、
自分にとっては不利なことや不都合なことでもする場合がよくある。
無償の愛と呼ばれるが、
そんなものは長つづきするものではない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
26.
フェミニズムとは、
弱者が強者になろうとした思想ではありません。
弱者が弱者のまま尊重される社会をつくろうとした思想のことです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
27.
考えたことに、
考えた者は責任を通さなくてはならない。
（神を考え出した人間は）
神に仕えるのではなく、
神に仕えてもらうに値するおのれを作る
懸命の努力を続けなければならない。
つらい、苦しい努力です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
〈楽に生きている人間は好もしい〉
自分にとって一ばん生きやすい、
楽な生きかたをさぐりあて、
それを実行して恥じない人間というのは
立派ではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
妻を敬え。
妻の主人となるのではなく、
真の友達となれ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
まず確かな事実を手元に集めることだ。
公平な目にありとあらゆる事実を集めないうちは、問題に手も触れないことにしよう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
31.
人間は大きな権力を持った時、
どこかが狂い始めるのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
妻はただ、
惚(ほ)れっぷりよく、
（夫に）惚れてればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人の世の中は、
みんな、勘ちがいで成り立っているものなのじゃよ。
それほどに、人が人のこころを読むことはむずかしいのじゃ。
（中略）なれど、できぬながらも、
人とはそうしたものじゃと、
いつも、わがこころをつつしんでいるだけでも、
世の中はましになるものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
愛は苦の原因になるが、慈悲は人間から苦を取り去る。
（ 仏教の教え ）
35.
（わが社の）現状は、
店というのは（店長の）言い訳で充満している。
私はその意味では、
ヘルスセンターと一緒だと思う。
ゆう（湯）ばかりで。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
およそ国字のうちで
一番多く使われているものは何かと言ったら、
人偏に動くと書く、
「働く」という文字だろう。
いかにも働くことが好きな日本人にぴったりの文字である。
……
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（ 金田一春彦 ）
（ Kindaichi Haruhiko ）
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