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今日の
心理学者・精神医学者・
精神科医の名言
☆ １２月１３日 ☆
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1.
ひょっとすると（自分の忠告によって相手が）失敗するかもしれぬ。
しかし、この際はこれだという決意をもってするから、忠告も生きてくる。
（ 河合隼雄 ）
2.
幸せに人生を成功していく人は、何事がおこってもハッピーエンドストーリーにこじつける想像力が豊かである。
（ 奥田弘美 ）
3.
そもそも、なぜあなたは、「この人は苦手だ」と感じるようになったのか。
相手が、大なり小なり、あなたを不快にさせることをするからという面がないだろうか。
（ 樺旦純 ）
4.
自分自身の存在の具体的で個人的な意味をどの程度満たすかによって、自己充足の程度も決まる。
（ ヴィクトール・フランクル ）
5.
自尊心とは
自分自身の強さと不完全さの両方を
しっかりと見すえた上で、
自分で行なう一つの主張なのです。
（ デビッド・D・バーンズ ）
6.
私たちがただ与えることだけに集中し、その見返りを期待せず、あるいは、人を変えようと思わなければ、心の平和が得られます。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
7.
おのおのの人が自分の心の内部にあるコンプレックスを開発してゆく代わりに、それを補う人と結びつくことによって、手っ取り早く相補性を獲得する。
（ 河合隼雄 ）
8.
成功をイメージしながら、それをプレッシャーにしないためには、どうすればいいのか。
コツはたった一つです。
イメージしながら、それにともなう感情まで実際に体験すればいいのです。
（ 香山リカ ）
9.
自分を幸せにできる人は、人も幸せにできる。
（ 斎藤茂太 ）
10.
友人関係は、その関係を維持することよりも、作ることのほうがはるかにむずかしいし、多大な努力を必要とする。
（ 原野広太郎 ）
11.
多くの場合、行動は遅れるか、行動する前に出来事が起きてしまい、
機会は失われてしまう。
一〇〇パーセント確かな状況というものはありえない。
意思決定者は出来事について必ずしもすべてを理解せずに行動できなければならない。
（ ゲーリー・クライン ）
12.
人はほんの少しでも自分を受け入れ、許すことができる時、
いくぶん愛すべき人間になっている。
（ ユージーン・ケネディ ）
13.
与える人と与えられる人と。
この両者を正しくかみあわせることほど
むつかしいことはない。
（ 神谷美恵子 ）
14.
鬱病者と、そうでない人とでは体験が違うのではなく、体験に対する解釈が違うのだ。
（ アーロン・ベック ）
15.
相手の名前を記憶することは、見知らぬ大勢の中から、相手の存在を認め、相手を個人として認識することである。
（ 樺旦純 ）
16.
競争機会を設定することは、モチベーションを高めるのに効果がある。
（ 樺旦純 ）
17.
怒りがこみ上げてくると、
「もうすぐ怒りが爆発する」と感じる段階が来る。
怒りの爆発を防ぎ、冷静さを取り戻すためには、
気分を切り替える何らかの行動をするといい。
たとえば、深呼吸する。
その場を離れる。
反応しない（＝無視する）。
（ 樺旦純 ）
18.
問題は「本人に原因があったらいじめてもいいのか」で、
本人に原因があってもいじめてはいけないのです。
「本人にも原因があるというな」という意見は
裏返せば「本人に原因があればいじめてもいい」ということになりませんか？
（ 渡邊芳之 ）
19.
（心の治療は）その時代その時代の価値観に合わせて姿を変えていかざるを得ない。
だから、心の治療は時代を映す鏡でもある。
（ 東畑開人 ）
20.
もし、いま、なにか悩みを抱えもっているのなら、悩みはどんなに深くても、それで人生が台なしになるなんてことはないと確信していただきたい。
（ 斎藤茂太 ）
21.
ある個人の存在が深くかかわってくるとき、そこには、同じことは起こらなくなってくるし、まさにそのときに、（忠告においては）その人にのみ通じる正しいことが要求され、それは、一般に人が考えつく、１００％正しいこととは、まったく内容を異にするのである。
（ 河合隼雄 ）
22.
「あの時こうしていたら…」ということが、
最初から全部できるのなら、
努力も何も必要ありません。
（ 岡沢祥訓 ）
23.
親や教師にとって重要なことは、子どもに自分が持っている知識を伝えることであって、自分が知識があるということで子どもよりも優れているということを子どもに誇示することではありません。
（ アルフレッド・アドラー ）
24.
自己嫌悪の感情が高まってくるときの感じは、
真夏の暑苦しいときに暗雲がたれこめて、
むしむしとしてくるのに、
雷も鳴らず雨も降らないとき
の感じとよく似ている。
いらいらするし、重苦しい、
何ともたまらないものである。
（ 河合隼雄 ）
25.
「私は特別」と思っている人は、好きなアーティストや作家のチョイスもそれなりに特別のことが多く、同世代の友だちがあまり知らない人の名前をあげることが自己愛の充填(じゅうてん)に一役買っている場合さえある。
（ 香山リカ ）
26.
友人は、自分の新しい世界を開いてくれるきっかけになることがある。
そんな友人が多ければ多いほど自分の世界も広がり、おもしろく豊かな人生を送れることになる。
（ 斎藤茂太 ）
27.
人は自分をけなす人より、ほめてくれる人を好む。
日ごろ人をけなしてばかりいる人は、誰からも好かれず、そのためほめられない。
しかし、そんな人ほど自意識過剰で、人からちやほやされたがるものだ。
（ 樺旦純 ）
28.
人間の一生とは、親子という病に感染し、発病し、重症化して死亡するまでの過程である。
（ 香山リカ ）
29.
人は、自分と同じ考えや意見を持っている人を求める。
誰かが自分の意見を肯定してくれれば、自分が認められた気持ちになり、自尊心が満たされるからだ。
そして、自分を認めてくれた相手に好意を持つ。
裏を返せば、相手の意見に合わせることで、相手からの好意を得られやすいというわけだ。
（ 樺旦純 ）
30.
その人の一番優れた資質、キャリア、経験を記憶にとどめるようにしなさい。
（ アン・カイザー・スターンズ ）
31.
与えるとはどういうことか。
いちばん広く浸透している誤解は、与えるとは、何かを「あきらめる」こと、剥(は)ぎとられること、犠牲にすること、という思いこみである。
（ エーリヒ・フロム ）
32.
雑談力のある人の話は短い。
たいていの場合、もっと聞きたいなという余韻を残してスッと終わってしまう。
そして次に展開する。
（ 多湖輝 ）
33.
我々の持つ可能性に比べると、現実の我々は、まだその半分の完成度にも達していない。
我々は、肉体的・精神的資質のごく一部分しか活用していないのだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
34.
人が恐れている事態は、実際は想像するほど悪くないのだ。
自分の心の中につくりあげている恐怖のほうが、現実よりずっとひどいのだ。
（ スペンサー・ジョンソン ）
35.
自分を変えたいと思ったら、思い切って関係のネットワークを切り換えることが必要だ。
（ 榎本博明 ）
36.
宗教は、人間一般の強迫神経症である。
（ フロイト ）
37.
人は自分自身について最大の関心を持っている。
だから、自分と似ている人を好きになる傾向がある。
出身地、出身校、趣味、好み、家族構成、生活水準、考え方、意見、思想、価値観など、似ている点が多ければ多いほど相手に親しみを感じ、好意を持ちやすい。
（ 樺旦純 ）
38.
躁鬱病の人の苦しみの一つに、自己価値が株価のように絶えず変動して基準線がないというのがある。
いつも変わらないことを変わらない表情で語る人が、（基準線を提供してくれる存在として）この病いの人には貴重である。
（ 中井久夫 ）
39.
優柔不断以外の習慣を持たない人間ほど惨めなものはない。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
40.
せんさく好きの人は、
他人と自分とを比較する傾向が強く、
自分より相手が上か下かで接し方を決める。
（ 樺旦純 ）
41.
力は、あなたの弱さの中から生まれるのです。
（ フロイト ）
42.
自分の感情に気づかないこと、
自分の感情が理解できず、
表現できないことは、
目が見えず、耳が聞こえないことよりも
深刻な障害である。
感じないということは、
生きていないことだからだ。
（ デヴィッド・ヴィスコット ）
43.
友は友の成功を見くびらない。
友は友の敗北をムチ打たない。
（ 斎藤茂太 ）
44.
人は能力やキャリア不足で自信がないと、
会社に依存せざるを得ない。
そこを見透かされ、
パワハラのターゲットにされる。
「いつでも辞めてやる！」という覚悟があれば、
パワハラを受けたとしても、
毅然とした態度で示すことができる。
（ 樺旦純 ）
45.
ほめる時はできるだけ具体的な言い方をする。
漠然としたほめ方だと、見えすいたお世辞にしか聞こえない。
「何か魂胆があるのではないか」と疑われる。
（ 樺旦純 ）
46.
妄想とそうではない正常な状態を区別するのは、その話を常識の文脈で理解できるかどうかだ。
（ 香山リカ ）
47.
だいたい（親が自分の子どもについて）“普通でいい”なんて思うのが、ほんとうはけしからんです。
子どもがどう思っているのかわからないのに、普通が幸福なんだから普通になれ、だなんて。
（ 河合隼雄 ）
48.
一般に、
失敗したり落ち込んだりしている人には、
慰めや励ましの言葉をかけたくなるものだ。
だが、人間は、
そういう言葉をかけながら、
心の片隅では喜んでいるようなところがある。
（ 樺旦純 ）
49.
教育とは、実験なのだよ。
（ 漫画『MONSTER』 ）
50.
個人を大切に考え、個人の持つ能力をできる限り発現するのをよしとする場合、結局のところは個人は死ぬのであるから、「己の死」ということをその考え全体の中に何らかの方法で位置づけることが必要である。
このことを忘れていると、その人間が元気なときはよいが、老いや死が近づいてきたときは、極めてみじめな思いをしなくてはならないだろう。
（ 河合隼雄 ）
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