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今日の
世界の文豪の名言
☆ １１月２０日 ☆
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1.
すべての真の偉人の第一の美徳は、
誠実であることだ。
（ アナトール・フランス ）
2.
汝の運命の星は汝の胸中にあり。
（ シラー ）
3.
人間は自分をあまりに重要視しすぎるのです。
我々人間は、鳥や蟻(アリ)の生より決して困難なものではなく、むしろもっと楽で素敵なものです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
4.
笑いに勝る攻撃はない。
（ マーク・トウェイン ）
5.
喜びとは、苦悩の大木に実る果実である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
6.
ピラミッドは頂上から作られはしない。
（ ロマン・ロラン ）
7.
世界はすべてお芝居だ。
男と女、とりどりに、
すべて役者にすぎぬのだ。
（ シェイクスピア ）
8.
権利は強者のものになる。
俺達の力の範囲が、すなわち俺達の掟だ。
（ シラー ）
9.
今は、男らしさも腰をかがめて礼儀正しさに成り下がり、勇気も相手を誉める言葉を争うだけ。
男という男は舌の先だけになってしまった、気の利いたことを言う舌に。
（ シェイクスピア ）
10.
愛しすぎるということがないのと同様に、祈りすぎるということはない。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
11.
人間こそ人間にとって最も興味あるものであり、また、おそらく人間のみが人間に興味を感じさせぬものであろう。
（ ゲーテ ）
12.
普通の倫理――この人は私を愛している。
だが私には夫がいる。
したがって彼を愛してはならない。
女性の倫理――私には夫がいる。
したがって彼を愛してはならない。
しかしこの人は私を愛している。
（ ミハイル・レールモントフ ）
13.
実際私たちが死ぬということは、
死んでいく当人よりも、
むしろあとに残る人々にとっての問題なのである。
（ トーマス・マン ）
14.
君の中には、
君に必要なすべてがある。
「太陽」もある。
「星」もある。
「月」もある。
君の求める光は、
君自身の内にあるのだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
15.
子供は涙で命令し、聞いてもらえないと、わざと自身を傷つける。
（ スタンダール ）
16.
恋の喜びは愛することにある。
人は相手に起こさせる情熱よりも、みずから感じる情熱によっていっそう幸福になる。
（ スタンダール ）
17.
われわれは空間を
つぎつぎと朗(ほが)らかに
渉破せねばならない。
どの場所にも、
故郷に対するような執着を持ってはならない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
18.
恋愛は大臣の椅子のように、簡単に手に入れることのできない一つの幸せな未来である。
（ スタンダール ）
19.
私は独りで居る時が、一番忙しい。
（ シェイクスピア ）
20.
「この先どうなるのかを知らずに、何が待ち構えているかを知らずに、どうして生きていけるだろう？」
だが何が待ち構えているのかが分からない時、初めて本当の生活が始まるのである。
その時初めて我々は生を創造することになる。
（ トルストイ ）
21.
過ちを認めるのを恥じてはならない。
昨日より今日のほうが賢くなっているのを示すのだから。
（ ジョナサン・スウィフト ）
22.
雲は
戯れであり、目の慰めである。
祝福であり、神のたまものであり、
怒りであり、死神の力である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
23.
国を鉄床にたとえよう。
ハンマーは支配者、打ち曲げられる鉄板は民衆。
勝手気ままなめくら打ちに、いつまでたっても地金(じがね)ができあがらねば、鉄板こそ迷惑である。
（ ゲーテ ）
24.
人の大望を鼻であしらう人間とは付き合わぬことだ。
それが小人の常だから。
（ マーク・トウェイン ）
25.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
26.
自己の運命を担う勇気を持つ者のみが英雄である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
27.
我々はみな酔わねばならぬ！
若い頃というのは酒がなくとも陶酔の時。
老いて酔えば再び若返る。
それほどそれは素晴らしい徳。
毎日の生活の憂さは憂さを生む。
その憂さ晴らしをしてくれるのが、このぶどうの酒だ。
（ ゲーテ ）
28.
生命も一瞬、死もまた一瞬にすぎない。
（ シラー ）
29.
胸をたたいて、心をたずねてみろ。
（ シェイクスピア ）
30.
真理は賢者に存し、美は真心に存する。
（ シラー ）
31.
悪魔でも聖書を引くことができる。
身勝手な目的のために。
（ シェイクスピア ）
32.
寛大になるには、年をとりさえすればよい。
どんな過ちを見ても、自分の犯しかねなかったものばかりだ。
（ ゲーテ ）
33.
大多数の人間は、散り落ちる葉に似ています。
風に吹かれ、空中に舞い、ひらひらとよろめいて大地に落ちます。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
34.
私は即座に答えることができて満足した。
私は知らない、と言ったのだ。
（ マーク・トウェイン ）
35.
それと気付かずにどれだけ多くの好機を見逃してきたことか。
（ チェーホフ ）
36.
見たがらない人間ほど、ひどい盲人はいない。
（ ジョナサン・スウィフト ）
37.
たとえ小さな斧でも、
数百度これを打てば、
堅い樫の木も切り倒せる。
（ シェイクスピア ）
38.
休息が何を意味するか、
知らない私
（ ミハイル・レールモントフ ）
39.
自然は優しく微笑む母のように、我々の夢を育て、空想を楽しませてくれる。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
40.
良い言葉の一つは、
多くの本の一冊に勝る。
（ ジュール・ルナール ）
41.
恋が芽生えるには、ほんのわずかの希望があれば、十分である。
（ スタンダール ）
42.
財布が軽くなるほど、心が満たされる。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
43.
人間の生活力の強さ！
人間はどんなことにもすぐ慣れる動物である。
私はこれこそ人間に対する最上の定義であると思う。
（ ドストエフスキー ）
44.
人間の意識とは、もろもろの妄想・欲望・意図が混然と雑居しているところであり、夢想の坩堝(るつぼ)であり、恥ずべき思慮の巣窟なのだ。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
45.
おまえが長い間
万巻の本の中に求めた知恵は
今どのページからも光っている、
それはおまえのものなのだから。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
46.
常識の有無は、
教育の有無とは関係ない。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
47.
若くして求めれば老いて豊かである。
（ ゲーテ ）
48.
時は、「一銭の値打ちもない一年もあれば、数万の金を積んでも自由にならない半時間もある。
　
（ トルストイ ）
49.
幸福を体験するためには、何よりも、時間に支配されないこと、同時に恐怖や希望に支配されないことが必要だ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
50.
この世界は素晴らしい場所であり、
そのために戦うに値し、
そして俺はこの世界を去るのがとても嫌なんだ。
（ ヘミングウェイ ）
51.
大切なことは、大志を抱き、それを成し遂げる技能と忍耐を持つことである。
その他はいずれも重要ではない。
（ ゲーテ ）
52.
いいかね。
もし我々が下の方の階段の助けを借りずに、一足飛びに最上段へ躍り上がる方法を見つけだそうものなら、その長い前階段は我々にとって、一切の意味を失うことになる。
こういう不幸な考え方には、何の進歩も、学問も、芸術も、思想そのものすらありえないということを知らねばならないのだよ。
（ チェーホフ ）
53.
文明のおかげで人間がより残忍になったとはいえないとしても、
前よりも残忍さが醜悪になったことは確かだろう。
（ ドストエフスキー ）
54.
輝くもの、必ずしも金(きん)ならず。
（ シェイクスピア ）
55.
人間が自己の敵対者の長所を認めるとき以上に大きな利益はめったにない。
このことが彼に、敵対者に対する明確な優越を与える。
（ ゲーテ ）
56.
好機は、それが去ってしまうまで気づかれないものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
57.
絶望のなかにも焼けつくように強烈な快感があるものだ。
ことに自分の進退きわまったみじめな境遇を痛切に意識するときなどはなおさらである。
（ ドストエフスキー ）
58.
すべての大宗教は、みな口によって広められたのである。
（ トルストイ ）
59.
自分自身を知りたいなら、
他人の行動を観察することだ。
他人を理解したいのなら、
自分の心の中をのぞくことだ。
（ シラー ）
60.
犠牲をはらう相手があるのは、うれしいことだ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
61.
謙譲であれ！
これは人の機嫌を損ずることが一番少ない
一種の高慢である。
（ ジュール・ルナール ）
62.
自分にまったく縁のない環境で暮らすほど恐ろしいことは、この世の中にまたとあるまい。
（ ドストエフスキー ）
63.
一緒に暮らす女に、
思うことをそのまま伝え得る幸福を持った男がいるであろうか。
苦労を共にする善良な女は、
すぐに見つかるだろう。
しかし彼は常に理解してもらうために、
その思いを金に替えねばならない。
（ スタンダール ）
64.
悲しみの耳には素直な言葉こそ入りやすいもの。
（ シェイクスピア ）
65.
最後には、自己を制限し、孤立させることが、最大の術である。
（ ゲーテ ）
66.
人は各種各様の旅をして、結局、自分が持っていたものだけを持って帰る。
（ ゲーテ ）
67.
「やる気になった」というだけでは、道半ば。
（ ゲーテ ）
68.
本当に重大な機会は、
人生にめったに訪れない。
（ シラー ）
69.
簡潔こそが英知の真髄である。
（ シェイクスピア ）
70.
若いときは興味が散漫なために忘れっぽく、年をとると興味の欠乏のために忘れっぽくなる。
（ ゲーテ ）
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