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［ 名言 ］
何かに注意を向けた瞬間、
たとえ草の一葉であろうとも、
それは神秘的で、荘厳で、
言葉では表すことのできない崇高な世界に変わる。
［ 出典 ］
ヘンリー・ミラー
（20世紀米国の小説家、1891〜1980）
【 ヘンリー・ミラーの名言 】
【 Henry Miller 】
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［英文］
The moment one gives a close attention to anything, even a blade of grass, it becomes a mysterious, awesome, indescribably magnificent world unto itself.
Henry Miller
［ 関連キーワード ］
【 注意を向ける 】
【 瞬間 】
【 草の一葉 】
【 神秘的な世界 】
【 荘厳な世界 】
【 言葉で表せない世界 】
【 崇高な世界 】
【 変わる 】
【 ヘンリー・ミラーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 荘厳さ 》
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《 自然 》→ 今日
《　草　》
《　葉　》
《 神秘 》
《 言葉 》→ 今日
《 崇高・高邁 》
《 創造・クリエイティブ全般 》→ 今日
《 世界の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
「心に響かなかった」という理由で、
響かないものが悪いと言う（＝悪く言う）人がいる。
だけど、響かなかったのは、
単にその心の共振周波数と音源の周波数が合わなかっただけのことだ。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
2.
世間は、
どんな手段を使ったかなど気にはしない。
結果の良し悪しだけを見るのだ。
どんなに手段が気に入らなくても、
終わり良ければすべて良し。
だから、
良い結果が出そうになければ、
途中で勝負自体を下りてしまうのも一つの手である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
自分は世の中の役に立っているだろうか、などと考えなくてもいいよ。
他人に迷惑をかけないで、自分が本当にやりたいことをやってごらんよ。
すると、世の中の役に立っている。
人が本当にやりたいことをやると、そうなるようになるものなの。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
4.
草の実が語る。樫の木の幹が語る。
曲がってゆく小道が語る。
真昼の影が語る。ジョウビタキが語る。
独りでいることができなくてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
5.
訴えられた人間を呼び出さずに
裁きをしろというのは、
客の面前で箸を使わずにめしを喰(た)べろ
と云(い)うようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
動物は決して
天国や地獄について
思い悩んだりはしない。
私もそうだ。
だから仲良くやっていけるのかもしれない。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
7.
経験を総括して反省することは
むずかしくて苦しい。
だが、何であれ
苦痛をまぬがれて成長するものはない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
組織にも違いがある。
凡庸と一流の違いというよりは、学んでいない組織の違いである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
人は、
刃物や天災や戦争によって
傷つき死ぬのではない。
それは物理的な生命の消滅、
生物としての終焉(しゅうえん)にすぎない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
議論――他の人の思い違いをますます強固なものにする方法。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
11.
有能な人材とは、インテリジェント・バーバリアン、直訳的イメージでいえば「知的野蛮人」のことだ。
（ 岡野加穂留 ）
（ Okano Kaoru ）
12.
人はだれも、死に対する不安・恐怖を持ちます。
若いころはほとんど関心を持たなくても、
一生のうちには必ず、死に直面する、
あるいは死について考えざるを得ない時に遭遇します。
ですから、どの宗教も
死後の世界について説いています。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
13.
傀儡師(かいらい)めつむり傀儡(くぐつ)目をひらく
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
14.
障害に背を向けず逃げずに前向きに闘って解決していけば、
必ずひとつの進歩がある。
……
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（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
15.
宗教とは、
知性の破壊力に対する
自然の防御的反作用である。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
16.
（人間関係では）言いたいことを言ってしまってはいけないのではないだろうか。
言ってしまえばすっきりするというのはまちがいで、言いたいことをガマンするところに人間関係が保たれるのだと思う。
（ 福地泡介 ）
17.
幸福というシロモノは、陽炎(かげろう)のように儚(はかな)いものなのです。
……
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（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
18.
蛇のように賢く、鳩のように純真であれ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
19.
人間と社会の観察のみごとさ、あざやかさに
思わず膝を打つ、
そこに読書の楽しみがきわまる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
旋律はものみなと会話する言葉だ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
21.
死ぬなら二人で！
ねェ、二人で！
……
（→続きはクリック）
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
22.
有能な部下は自信に満ちている──自分の能力の限界に挑戦し、その力に応じた報酬を求める。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
23.
こころは言葉によってコロコロ変わる。
人生にとって最も大切なことは、こころのもち方よりも言葉の使い方です。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
24.
僕が深刻そうに見えるのは、
恐らく集中しているからだろう。
（ イアン・ソープ ）
（ Ian Thorpe ）
25.
わたしは苦しいことはしない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
26.
凡人の悲しさには、
お互いにそうとも（＝人生に終わりがあるとも）気付かないで、
一生をうかうかと過ごしておいて、
さて人生の晩年に至って、
いかに歎(なげ)き悲しんでみたところで、
今さらどうしようもないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
女が男を愛すると言う時は、男はたとえ愛してなくとも聞いてやらねばならない。
（ エリザベス・ブラウニング ）
（ Elizabeth Browning ）
28.
人の目の前でしかられたり、
「もういっぺん言いなさい」などと言われることが、
どんなに恥ずかしく辛いことか。
とても奮起するエネルギーにはなりません。
たいてい、
あとでしかっても間に合うことだったりします。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
29.
死がお前を狙っている世界では、
友よ、後悔したり疑ったりする時間はない。
ただ、決心する時間があるだけだ。
（ カルロス・カスタネダ ）
（ Carlos Castaneda ）
30.
僕たち男類が聞いて、およそ世につまらないものは、女類同志の会話だからね。
前後不覚どころか、まるで発狂気味のように思われる。
実に、不可解！
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
（難局に立たされた時）
無理を押し、あせり出すと、
ますます泥沼の深みに足を入れるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 郷誠之助 ）
（ Gou Seinosuke ）
32.
失敗は誇り。
それだけリスクを冒したということだから。
（ ベンジャミン・ローゼン ）
33.
大行は細謹を顧みず。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
34.
「すべて完了」なんて、あるものではない。
いつも、もっと出来ることが何かしら出てくる。
（ ）
35.
自分の作品が批評の対象になり、
非常に客観的な物体になっているような、
自分の作品が大理石になり、
それがすばらしいのみさばきでどんどん彫刻されてゆくような、
そういう批評にぶつかると、
よろこびを感ずる。
（中略）そういうよろこびを感じさせない批評というものは
悪い批評だろうと思……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
私は、見るためには目を閉じるのです。
（ ポール・ゴーギャン ）
（ Paul Gauguin ）
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