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601.
偉大な人間は、
とかく妬(ねた)む者たちの手で滅ぼされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
602.
成功は、功績とはほとんど関係ない。
そして、人生のどの領域でも
大いなる功績を挙げたのに、
成功しなかった人は
数多くいる。
想像どおり、これは科学でも芸術でも起こる。
……
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（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
603.
忘れる、ということは、
偉大な才能であり、神の恵みであり、
場合によるが
徳ですらある時がある。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
604.
その時（＝健康を失った時）
初めて人間はわかるのだ。
歩けることは何とすばらしいか。
自分で食べ、排泄できるというのは、
何と偉大なことか。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
605.
人間が発生してから（今日まで）
その間の夥(おびただ)しい死者たちが生きて力尽きたその方法は、
大河のように自然なものであった。
その偉大な凡庸さに従うことが、
実は人間の尊厳でもある、
としみじみ思うのだ。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
606.
時間というものは偉大なものだ。
一日、一週間、一年が経つごとに、
心の苦しみは少しずつ苛酷(かこく)でなくなって行く。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
607.
私を含めてほとんどの人は、
「ささやかな人生」を生きる。
その凡庸さの偉大な意味を見つけられるかどうかが
（人生の）芸術でもあり、
人生を成功させられるかどうかの分かれ目なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
608.
愛は偉大な投資だ。
誰に与えようと、
素晴らしい配当が戻ってくる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
609.
親の偉大さを継いで二代目となる時、
今までの路線に安住して手堅くやり、
無理に頭角を現さずにいられるのは、
心理的に非常に安定度の高い人と考えてよい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
610.
誰にも偉人となる道はあるのだが、
その才能を発揮できるか否かは、
安全だけを求めないで、
危険に向かって勇往邁進できるかどうかで決まる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
611.
国家は、一歩一歩、
自尊心を高めることで偉大になってきた。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
612.
偉人の伝記というものは、
一人の偉大な魂が、
いかにして自己を磨きあげ、鍛えていったか
というその足跡(そくせき)を、
もっとも具体的に述べたものですから、
抽象的な理論の書物と違って誰にも分かるし、
また何人(なんぴと)にもその心の養分となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
613.
自分の抱いている志を、
一体どうしたら実現し得るかと、
千々(ちぢ)に思いをくだく結果、
必然に偉大な先人たちの歩んだ足跡をたどって、
その苦心の後を探ってみること以外に、
その道のないことを知るのが常であります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
614.
人間というものは
情熱なくして偉大な仕事のできるものではありません。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
615.
情熱というものは、
人間の偉大さを形づくるところの素材であり、
その基礎と言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
616.
自分の情熱を深めていくには、
一体どうしたらよいかというに、
それはやはり
偉人の伝記を読むとか、あるいは
優れた芸術品に接することが、
大きな力になることでしょう。
そしてそれ（＝情熱）を浄化するには、
宗教及び哲学が大いに役立つものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
617.
偉大な人は、
自らの置かれた境遇には
いっさい文句をいわず、
その中で最善の努力をする。
これは古今東西、
昔も今も変わらない
成功者の条件といっていいだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
618.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
619.
真に力のある生きた思想というものは、
偉大なる情熱が、しだいに澄みゆくところに生まれるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
620.
人間もほんとうに花の開き出すのは、
まず四十くらいからです。
そしてそれが実を結ぶのは、
どうしても六十辺りでしょう。
ところが偉人になると、
実の結ぶのは、
その人の肉体が消え失せた後ですから、
大したものですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
621.
すべて偉大なものは、
自ら出来上がるものであって、
あまりに早くからこせつきますと、
大きな実りはできにくいものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
622.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
623.
国を興(おこ)しうるものを
特殊の英雄偉人とのみ
思うべからず……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
624.
真に偉大な人格は、
これに接した人々が、
直接眼(ま)のあたりその人に接していた時よりも、
むしろその膝下(しっか)を去って、
初めてその偉大さに気付くものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
625.
愛は、人生の行為として、
一番大事な真面目な偉大な行いであらねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
626.
人生は、
ありとある芸術をすべて集めたより偉大であり、
また、常にそうでなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
627.
最も偉大な芸術家とは、
最も完全な人生を営む者である。
なぜなら、高貴な人生という確かな基盤と枠組みとを持たぬ芸術とは、
いったい何であろうか？
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
628.
（非協力は）
支配する人々から見れば「犯罪」であっても、
私に言わせれば、
「市民としての大いなる義務の遂行」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
629.
芸術は、美以外の目的も果たしている。
実際、偉大な作品は
当初の目的を乗り超えている場合が多い。
それは、その作品に含まれる奥深い経験のなかに、
のちの時代が別の目的を見出すからだ。
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
630.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
歴史上の偉人を尊敬するのは簡単だけれど、
知り合ってしまうと話が違う。
教師として尊敬できる人でも、
友人になると難しい。
恋人になるとなおさらで、
もし結婚なんてしようものならどうしようもない。
……
（→続きはクリック）
（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
631.
もしその人にして真に偉大だったとしたら、
その人は必ずや偉大な信念の所有者であり、
そして偉大な信念に基づく言行は、
必ずや何らかの形態において、
死後に残るはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
632.
肉体的な距離が近過ぎると、
真の偉大さは分かりにくい。
それ故(ゆえ)
その人の真の偉大さが分かるには、
ある程度の距離と期間を置いて接するがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
633.
新聞は一つの偉大な力であるが、
堤防を破った洪水がその地域全体を水没させて収穫を台無しにすることがありうるように、
抑制を受けぬペンは破壊に資するだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
634.
敵よりも大いなる兵力を集結して
敵を圧倒撃滅するというのは、
古今東西を通じ
常勝将軍といわれる者が確立し実行してきた鉄則であった。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
635.
助言を求めたからといって、
その人の偉大さが損なわれるわけでもなければ、
無能になるわけでもない。
助言を求めることは、
思慮深さの証である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
636.
智恵者は、
道具でいえば刃物のようなものだ。
手斧(ちょうな)で板を削り、
のみで穴をうがち、
鋸(のこぎり)で木を切る。
道具でもって家も建ち、城も建つ。
なるほど偉大なものだが、
しかし板にちっぽけな古釘が一本入っていたりするだけで
刃は欠けて道具はだめになってしまう。
〈智恵など、たかが道具なのだ〉
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
637.
本当に偉い方（＝偉大な人物）というものは、
そうみだりに声を荒げて、
生徒や門弟を叱られるものではない。
第一その必要がなかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
638.
（伝記は）臨終の近づいたような場合すら、
かつての日読んだ偉人の臨終の模様を想い浮かべることによって、
人生の最期における人間的態度を教えられる
最も力強い教えとなることでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
639.
伝記は何人(なんぴと)にとっても必要であり、
またいかなる年齢の人も読むべきであって、
たとえばもはや老年になって、
ほとんどなすべきことのないような人でも、
偉人はその晩年をどのように過ごしたかということを知る意味で、
伝記は決して無意味ではないわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
640.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
641.
人間の偉さというものは、
大体二つの要素から成り立つと思うのです。
すなわち一つは、
豊富にして偉大な情熱であり、
次には、
かかる豊富にして偉大な情熱を、
徹頭徹尾浄化せずんば已(や)まぬ
という根本的な意志力であります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
642.
一人の偉大な教師の存在によって、
二十年、三十年、否(いな)、時には四、五十年の後に、
その地方が根本から立ち直って、
そこに新たなる民風が起こる
というのでなければならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
643.
大声で生徒を叱らねばならぬということは、
それ自身、その人の貫禄の足りない何よりの証拠です。
つまりその先生が、
真に偉大な人格であったならば、
何ら叱らずとも
門弟たちは心から悦服(えっぷく)するはずであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
644.
自分のやりたいことはすぐにやる。
つまり自分が本当にしたいと思ったことは、
何物を投げ打っても
ただちにそれをやる。
たとえば本が読みたくなれば、
たとえそれが真夜中でも、
すぐに飛び起きて読む。
どうもこの辺に、
偉大なる人に共通した特徴があるようです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
645.
古来人生の惨苦をへずして偉大になった一人の人間も、かつてなかったことに
想い至らないで、
ただ「偉い偉い」と言うだけでは、
真に偉人を敬仰(けいぎょう)するゆえんではない（＝ことにはならない）でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
646.
真の哲学の世界は、
実に果てしも知れぬ深くして、
かつ大いなる感動の世界でなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
647.
真に大志を抱く限り、
そしてそれを実現しようとする以上、
何よりもまず
偉人や先哲の歩まれた足跡(そくせき)と、
そこにこもる思想信念のほどとを
窺(うかが)わざるを得ないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
648.
大いなる義とは、
仲間との約束をまもるということであろう。
たかが知れた約束ではないかと
あるいはひとはいうであろう。
しかし、その程度の約束すらまもれず、
その程度の義さえおこなえない人間に
なにができるか。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
649.
正義というのは、
人間が人間社会を維持しようとして生みだした
もっとも偉大な虚構といえるかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
650.
よく知らない相手は、
たいてい偉大に見えるものだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
651.
偉大な書物は、
読者の心の成長にちょうど比例して成長してゆく。
シェイクスピアやダンテやゲーテのような作家の作品が偉大なものになったのは、
幾世代にもわたる過去の人びとが
この驚くべき事実に気づいたからである。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
652.
下劣な人間は、偉大な人物のあることを決して信じない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
653.
偉人も小人も、同じ偶然、同じ不快、同じ情熱にみまわれる。
だが一方が車輪の端にいるのに対し、一方は車輪の中心にいるから、同じ動きでも振り回されることが少ないのである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
654.
早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と肉体の衰弱とひどい退化について、みずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判を落とさせた。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
655.
偉人とは誰もしたことのないことをした人間である。
（ アレクサンダー･スミス ）
656.
自分をいっさい捨ててこそ、大いなる力が湧いてくる。
（ 仏教の教え ）
657.
「不良」に見えるほどの好奇心、行動力は、善用すれば大いなるプラスに転じることが多い。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
658.
人間とは、一個の切り離された存在ではなく、宇宙の一部だというのは、疑う余地のない真理であり、これを認識するこき、人は偉大になる。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
659.
偉人が我々より偉いのは頭が少しばかり高く出ているだけのことで、足のほうは我々と同じくらい低いところにある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
660.
たまたま私の身に起こることが私を偉大にするのではなく、私の行うことが、私を偉大にする。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
661.
人間が唯一偉大であるのは、自分を越えるものと闘うからである。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
662.
愛する者たちに誰が掟を課することができよう。
愛はそれ自体はるかに偉大な掟なのだ。
（ ボエーティウス ）
663.
人は何を祈るにしても、奇跡を祈るのである。
祈りは悉く（ことごとく）次のように要約される。
「偉大なる神よ、２の２倍が４にならないことをお聞き届けください」
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
664.
空想は豊饒な土壌であり、そこから想像力が育ち、そして大いなる光のほうへ伸びるのです。
……
（→続きはクリック）
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
665.
善は偉大さの中にないが、偉大さは善の中にある。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
666.
子供と動物はずいぶんよく似ています。
どちらも自然に近いのです。
でも子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つあります。
それは偉人の立派な行為のことです。
（ プラトン ）
（ Platon ）
667.
神々と人間どもを通じ、最も偉大なるひとつなる神は、その姿、その心において人間とは似ても似つかぬものなり。
（ クセノパネス ）
（ Xenophanes ）
668.
私ほど偉大になると、
謙遜するのが難しい。
（ モハメド・アリ ）
（ Muhammad Ali ）
669.
無限の慈悲は、真の偉大な最高の贈り物であり遺産である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
670.
人生において成功するか失敗するかは、意識によって決まる。
運を呼ぶか、運を捨てるかも、たった一つの方法しかない。
それは自分の中にある大いなる存在、内なる神に気がつき、それを受け入れているかどうかなのだ。
（ ジャック・ホランド ）
671.
「文化国家」とは、近代的観念にすぎない。
一方は他方を食っていき、他方は一方の犠牲において繁栄する。
文化のすべて偉大な時代は、政治的には没落の時期である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
672.
距離は称讃の偉大なプロモーターである。
（ ドゥニ・ディドロ ）
（ Denis Diderot ）
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