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以下、ランダム名言コーナー
1.
目ひらきて夢は枯野を阿修羅神(あしゅらしん)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
2.
詩を作るより田を作れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
劣等感は正常な反応です。
なぜなら、劣等感に悩まされない人間は、一人もいないからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
人は極端（＝過剰）に何かをやれば必ず好きになるという性質を持っています。
好きにならないのはむしろ不思議です。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
5.
私が漕ぐ舟は
海図もない島へ着き
また出発する
あとへは帰らない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
6.
弱者達の貧血している生活は、
神の信仰を必要とする。
だが、太陽と生命を自己の内部に有する人は、
自己以外のどこに信仰を探しに行くことがあろうか。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
7.
週末休みもなく仕事をさせられる外的状況になれば、
じっさいありうることだが、
わたしは従順であきらめきった駄獣になりさがるだろう。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
8.
実行力があるというだけでは、
競争相手に差をつけることはできないし、
第一、大きな潮の変わり目で自らの馬力を過信していると、
流れに取り残される。
実行力に増して
先見性やアイデアが重要なのだ。
（ 樫山純三 ）
（ Kashiyama Junzou ）
9.
百の悪行に悩まされて自分の罪を感じている悪人よりも、小善を積んで己の悪を認めぬ偽善家のほうが仏の愛から洩れている。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
10.
わたしは、経験というものは、体験者が非体験者へつらなる道をさぐること、非体験者が体験者への想像力を獲得してゆくことの交差によって、はじめて経験とよべるものになってゆくんだとおもうんですね。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
11.
一般常識は、決してそれほど一般的ではない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
12.
与えられたるものを受けよ。
与えられたるものを活かせ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
13.
落ちたところが登り道
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
言語に関する基本的な事実の一つは、二人の別々の人間にとってまったく同じことを意味する語などないということだ。
（ ルドルフ・フレッシュ ）
15.
サービス産業とは、人を中心としたビジネスです。
そこで働く人々の心のありようや気持ちの持ち方次第ですべてが決まるのです。
（ 力石寛夫 ）
16.
日月(じつげつ)が知る一本の山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
17.
思い出に生きるか、いまのこの刹那に身をゆだねるか、それとも、――将来の希望とやらに生きるか、案外、そんなところから人間の馬鹿と悧巧(りこう)のちがいが、できて来るのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
選挙での当選とは、
人々から託された事業をスタートさせることであり、
いうなれば、
これからその借金を返していく働きをしなければならない状況といえる。
万歳している場合ではない。
どん底からのスタートなのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
19.
自分がされたくないことは人にしない、
というたったそれだけのルールを
お互いが守れば、
争いはなくなるはずなのだが。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
20.
消費と生産は“同じこと”である。
誰しも生産するときには、必ず何かを消費しているもの。
しかし、流通が発達した現代では、
生産と消費との間に、「空間的なズレ」と「時間的なズレ」が大きく存在し、
そのため消費と生産が一対であることをなか（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
理屈とは、人間が考えたものだ。
人間が考えて、人間に教え、
人間の間で広まったものだ。
もし理屈がなかったら、
世の中の秩序というものがなくなってしまう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
22.
真の詩人の真の在り方は、
夢幻状態とはおよそ隔絶したものである。
おのれの夢を描こうと欲するものは、
極度に醒めていなければならぬ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
23.
政府とは、ていさいのいい一種の義賊なんだな。
しかも、おっそろしく能率の悪い義賊さ。
大がかりに国民から金を巻きあげる。
その親分がまずごっそりと取り、
残りを、かわいそうな連中に分けてやれと
子分に命じて渡す。
上から下へ子分どもの手を（→続きはクリック）
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
24.
人間は神に、
神は天使になろうとしている。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
25.
つまらない新聞を読んで「なんて近頃はくだらないんだ！」と言った時代もあったろうが、最近の読者はこう言う。
「なんてくだらない新聞なんだ！」と。
（ ダニエル・J・ブアスティン ）
26.
人生とは、良い思い出づくり。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
27.
あらゆることについて言えることだが、選択肢が２つしかなく、なおかつ両方とも悪いものである場合、せめて変化が期待できるほうを選ぶのは、希望を求める者としては、当然の選択である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
人生は一生、問題をかかえているのである。
青春には青春の問題があり、老年には老年の問題がある。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
女は永遠の存在である。
男は女から生まれ、そして女へと帰っていく。
（ オジブワ族の言伝え ）
30.
損得勘定にしばられると、人生において大切な何かを失う。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
31.
一太刀打ったら、もはや敵の自由な動きを許すな。
もうこれで良しと油断すると、敵に斬り殺される。
気のゆるみの為に負けてしまう。
だから一太刀打ったら、その一太刀で敵を斬る事ができようとできまいと、二度三度、いや五度六度と激しく打ち込み、（→続きはクリック）
（ 兵法家伝書 ）
32.
中学校とは、社会人としての常識を身につけて卒業させるところです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
33.
生者(せいしゃ)は死者の為に煩わさるべからず。
（ 梅原龍三郎 ）
（ Umehara Ryuuzaburou ）
34.
枯野ゆく最も遠き灯に惹かれ
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
35.
より多く、より豊かにと求めるのは自然な衝動です。
そうすることが奮起をうながし、
人を活動的にするからです。
多くを望まないという人は、
求めても得られないとあきらめている場合がほとんどです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
好きな人を追うより、好きな人に追われる人間になれ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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