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《 修正 》
1.
悪いものはみな修正を余儀なくされる。
（ 作者不詳 ）
以上
【 悪いものを修正 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
とげのないバラはない。
（ ロバート・ヘリック ）
（ Robert Herrick ）
2.
何のためにあなたたちは生きているのですか。
国のためですか。
家のためですか。
親のためですか。
夫のためですか。
子のためですか。
自己のためですか。
愛するもののためですか。
愛するものを持っておいでですか。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
3.
健康であることが正常で、病気が異常なのだ。
調和の原理は先天的に内在しているのだから、それを働かせるようにせよ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
高い支持率で出発した首相に対して、
日本人（＝日本国民）は寛容なようです。
マスメディアも
支持率が上がった下がったという報道に熱心で、
その首相がどういう改革をすると
国民生活にどんなしわ寄せがくるか、
という（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
5.
子どもにとっても、大人にとっても原点なんですよね、子どもの本が。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
負けて目覚めることが最上の道だ。
（ 映画『男たちの大和』 ）
7.
成功者に法則はなく、失敗者のみに法則がある。
（ ある華僑の言葉 ）
8.
他人に（対して）発せられた言葉は単なる言葉ではありません。
「言葉をしゃべる」という一つの行動です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
ネイティブ・アメリカンは
「人間は不完全な生き物である」
という教えを何よりも大事にしてる。
（ ダイアン・バーク ）
10.
障害だと思う人と、その障害を個性だと思う人で、人生は大きく変わりますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
節約したお金は、
稼いだお金と同じぐらい価値がある。
（ デンマークのことわざ・格言 ）
（ Denmark saying ）
12.
病院のサービスをいろいろいう人がいますけどね、居心地が悪いからこそ、早く退院したいという気持ちが湧いてくるんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
大袈裟な言い方だけれど、
お国のためや、会社のため、
誰それさんのために……
働いたりしないほうがいい。
自分のため、それでいい。
まず、自分が豊かで楽しいものに向かっていれば、
まわりの人も気分がいいはずだ。
（ 木内みどり ）
（ Kiuchi Midori ）
14.
ガリ勉という言葉には、
スポーツばかのようなリスペクトを含んだニュアンスは微塵もない。
そこには、
つき合いよりも、自分を伸ばし高めようとすることを優先するようなやつは気に入らないという、
（日本特有の）妬(ねた（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
15.
愛しあう前と後では、火の消えたランプと火のともったランプほどの違いがある。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
16.
われわれはみな、子どものころからずっと、親や先生などの大人たちから、人生の道徳的な捉え方を教えられて育ちます。
その基本は、嫌なことでもすべき（しなければならない）ことがある、というものです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
17.
経験と歴史が教えてくれるのは、民衆や政府が歴史からなにかを学ぶといったことは一度たりともなく、歴史からひきだされた教訓にしたがって行動したことなどまったくない、ということです。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
18.
生命はすべて大切だから、すべての生命を大切にする、そんなことはできません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
絶対に成功すると分かっていることをいちいちやるほど、人生は長くない。
（ 石井裕之 ）
（ Ishii Hiroyuki ）
20.
もし寸毫(すんごう)の虚偽をも加えず、我々の友人知己に対する我々の本心を吐露するとすれば、古(いにしえ)の管鮑(かんぽう)の交わりといえども破綻を生ぜずにはいなかったであろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
21.
（死んだ）私の事を忘れて自分の生活に構ってくれ…でないと全く阿呆者だ。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
22.
雄弁も長たらしくなると退屈する。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
23.
悪は思うままに掌中にし得る。
悪にいたる道は平坦にして、われらのすぐそばにあり。
しかし、不死なる神々は徳の前に汗をおかれたり、徳への道は永く、けわしく、第一歩は苦し。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
24.
本当の自分は自分ではわからんもんです。
自分のものさしではとてもわからん。
自分でわからんものは他によって知らされるしかない。
（ 和田稠 ）
25.
（人脈づくりの秘訣は）人に興味をもつことだね。
女にほれれば相手のことを何でも知りたくなる。
恋人同士がよくいうじゃないか。
「あなたのすべてが知りたい」と。
人脈づくりも同じだよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
26.
我々は今日、
自分のモラルの感覚を云々(うんぬん)することはたやすいが、
どこまでが自分の感覚で、
どこまでが他人から与えられた感覚か、
明言することはだれにでもできず、
しかも後者のほうが共通の様式らしきもの（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
剣の極意は、変機に処する以外には、いたずらに力を入れぬことである。
日々の暮らしにも、ただ力の入れ通しでは、いたずらに命の消耗を過大ならしめるだけである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
頑(かたく)なの心は、
不幸でいらいらして、
せめてめまぐるしいものや
数々のものに心を紛らす。
そして益々(ますます)不幸だ。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
29.
財産も地位も、愛に比べたら塵芥(ちりあくた)のようなものだ。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）
30.
１０年以内に規模を倍にできないのであれば、資金、人、資源の生産性を倍にする目標を掲げなければならない。
生産性の向上はつねに現実的な目標であり、つねに実現可能な目標である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
31.
奢(おご)らずとても久しからず
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
32.
若さを保つということは、年齢ではなく、いつも若い健全な心を持っているということです。
（ 作者不詳 ）
33.
本ひらきながき朝焼に身を托す
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
34.
戦いを避けるために譲歩しても、結局は戦いを避けることは出来ない。
なぜなら譲歩しても相手は満足せず、譲歩するあなたに敬意を感じなくなり、より多くを奪おうと考えるからである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
35.
「（自分で自分を）良し」の度が過ぎるとナルシシズムに陥り、
「良し」が足りないとコンプレックスにさいなまれる。
（ 佐藤多佳子 ）
（ Satou Takako ）
36.
お金のことを考えなくてすむのが経済的自由。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
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