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民主主義の幼稚園
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《 民主主義 》
《 政治・社会問題 》
1.
自分の部下にどういうことをしたいかを聞いたうえで、その通りどんどんやらせれば満足な運営ができるという考え方は、民主主義の幼稚園である。
（ アーネスト・ディール ）
以上
【 民主主義の幼稚園 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人生は如何(いか)なる事に遭遇しても、
深い天意の存することと甘受して精一ばいの力を捧げて、
これが打開にあたる外(ほか)はありません。
真剣に事に当たれば、
必ず落着くべき大道(だいどう)に到達するものです。
（ 芦田恵之助 ）
（ Ashida Enosuke ）
2.
記憶が言う。
それをしたのは私だと。
自尊心が答える。
そんなことをこの私がするはずはないと。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3.
恋はミステリー小説に似ている。
結末が分かった途端、色あせてしまう。
（ ダグマール・ヒラローヴァ ）
（ Dagmar Hilarovs ）
4.
管理とは、人をよく理解することだ。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
5.
将棋が強くなる方法は、脳みそが汗をかくほど集中して、盤面を見つめることである。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
6.
アイデアやインスピレーションは、普段から問題意識を持っていないと、なかなか湧かないものである。
また、たとえ湧いたとしても、それに気づくことができない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
心の近いほうが、
住まいが近いより頼りになる。
（ 西アフリカのことわざ・格言 ）
（ West Africa saying ）
8.
難事に際しては、他人の忠告など、信じてはならない。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
9.
人は、障害に向き合った時、自らを発見する。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
10.
能力さえあればね、マーケットは世界にあるんやから。
地球の中で景気のいいとこはいつもありますよ。
（ 安藤忠雄 ）
（ Andou Tadao ）
11.
わが老をわがいとほしむ菊の前
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
12.
あらゆるものの中心に愛を置き、愛し愛されることに至上の喜びを見出せたとき、幸福は訪れる。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
13.
別離は人を和解させる。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Montherlant ）
14.
自分が何かをやることさえ確かだったら、
少しぐらい待っても何でもない。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
15.
ひとつのジャンルにだけこだわると、かえって独創性の芽をつむことになりかねない。
（ 和田秀樹 ）
（ Wada Hideki ）
16.
十一月男の影のうすれけり
（ 澤本三乗 ）
（ Sawamoto Sanjou ）
17.
嘘をつかない人なんて、あるかしら。
あったら、その人は、永遠に敗北者だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
機会は魚群と同じだ。
はまったからといって網をつくろうとするのでは間に合わぬ。
（ 岩崎弥太郎 ）
（ Iwasaki Yatarou ）
19.
お前たちには、ひとの悪いところばかり眼について、自分自身のおそろしさにまるで気がついていない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
ヘミングウェイが書いていた。
「この世は素晴らしい。
　戦う価値がある」と。
後半の部分は賛成だ
（ 映画『セブン』 ）
21.
クラブの敷地内に犬を連れて来るメンバーは、罰金として１ポンド支払っていただきます。
ただし盲目の人をガイドする動物は、すべてネコとみなされます。
（ オックスフォードユニオンクラブ　規則46 ）
22.
不平は世界の果てにこだまして我が身に戻ってくるばかり。
それに対して、沈黙はあたしをしっかりさせてくれるわ。
（ チェスタートン ）
（ Chesterton ）
23.
女にとってグチをいいあう相手のないのはじつに不幸なことだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
人生は苦痛であり、人生は恐怖である。
だから人間は不幸なのだ。
だが、人間は今では人生を愛している。
それは、苦痛と恐怖を愛するからだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
25.
老いてから、だれもが子どもの本の生き生きとした世界に近づくことができるようだったら、どんなにいいだろうかと思います。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
夜になって星が輝き始めるのは、悲しみが我々に真実を示してくれるのに似ている。
（ ベイリー ）
27.
政治の一番大きな努力が、あれほど多くの人々の平和を犠牲にして何人かの幸福な人々を作るのであるならば、政治というものは喜ぶべきものだろうか。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
28.
人がこの世に生きていく弾みになるもろもろの感情の中には、ひとりでも多くの人に自分を何らかの形で記憶されたいという願望がひそんではしないだろうか。
旅先の樹や壁に自分の名を彫りつけたがる人の習性を、小児性とばかりは笑えない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
29.
希望を持たぬ者は、絶望することもない。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
30.
自由とはすべての特権を有効に発揮させる特権である。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
31.
自分で自分を追いつめてどうするんだ。
他人の楽しみを奪うものじゃない！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
何かの問題に取り組んでいるときに、私は美のことは考えず、その問題をどう解くかということだけ考える。
しかし解き終えて解が美しくなければ、それが間違いだとわかる。
（ バックミンスター・フラー ）
（ Buckminster Fuller ）
33.
私小説を書くことは罪深い振る舞いである。
悪である。
業である。
（中略）私のように毒虫のごとき私小説を書いていると、まず一家眷属、すなわち血族の者たちに忌み嫌われている。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
34.
日本の民衆が「公のためには個が犠牲になってもいい」という考え方に陥りやすいのは、歴史的、地理的要因があるからで、アジア的専制制度というアジア固有の国家制度が長く続いてきたためです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
35.
失敗もないようでは
何も出来ない。
（ マーヴァ・コリンズ ）
（ Marva Collins ）
36.
奇人は奇人を呼ぶ。
お互いに“奇”を以(もっ)て固く結ばれている。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
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