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愛は最高の奉仕
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1.
愛は、最高の奉仕だ。
みじんも、自分の満足を思っては、いけない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
以上
【 愛は最高の奉仕 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
一般的には、
よく先祖の墓参りをする家の子供は、
だいたいよく（＝健全に）育っている。
年に一度でも二度でも、
おじいさんやおばあさんの墓の前で手を合わせる。
そういう場に連……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
寒林(かんりん)の一樹(いちじゅ)といへど重ならず
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
3.
われわれは、
有徳な行為を
行為選択の究極の基礎にしなければならない。
もしも、われわれが、
行為の選択に際して、
有徳な行為か悪徳の行為かのジレンマに立たされたならば、
……
（→続きはクリック）
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
4.
春にはそっと歩く。
母なる大地は
今身ごもっているのだから。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
5.
どんな平凡な人生でも、
長いあいだには
いくつかの運命的な事件を持つものだ。
そしてその事件が、
必然というより偶然であることが少なくない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
自分が求めれば、
誰でも生き直すことができる。
自分をつくり直して、
生まれ変わることができる。
産んでもらったいのちを、
みずから産み出すいのちに転じて、
よみがえることが……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
不満は不安の表れである。
不満が国中に広がることは、
少しも悪いことではない。
むしろそこには希望の光がある。
現状に甘んじている限り、
人はそこから抜け出そうとしないのだから……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
古(いにしえ)を惜しむ感情を
純粋にし豊富にしようと努める事が
伝統というものをしっかりと体得する唯一つの道だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
結婚するのは、二人とも他に身の振り方がないからである。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
10.
どんなに望まなくても、
誰か大事な人がいなくなる時はくる。
乗り越えようのない悲しみの中で、
それでも日々を生きていかなければならない時がある。
だけど、その道は、
その大事……
（→続きはクリック）
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
11.
あすの社会情勢、あすの世の姿は、
あすまでかかって
我らが自分で造るものだ。
きょう見えなくて当然ではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人は一生、ずっと自分でありつづける。
どんなことでも、
ずっとつづけていれば疲れてくる。
だから、自分に疲れるのは、当然のことだ。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
13.
おのれを信じないということは、敵の一員となり自分自身に銃を向けるようなものだ。
彼が失敗するのは、誰よりもまず彼自身が失敗すると確信したからに他ならない。
（ アレクサンドル・デュマ ）
（ Alexandre Dumas ）
14.
人間は誰しも奇跡的な存在なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
お互い人間というものは、
自分の姿が一ばん見えないものであります。
したがって私達の学問修養の眼目も、
畢竟(ひっきょう)するに、
この知りにくい自己を知り、
真の自己を実……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
若い時に肝(きも)に銘じた言葉というものは、
その人の一生に大きな影響力を持っているものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
老人たちは
社会の現状をつくった第一責任者だから、
社会が今後どうなるかを
最も正直に感じとっている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
他人に与えた親切の多少によってではなく、
他人から受けた親切に
どんな態度を示すかによって、
その人の地がねがむきだしになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
全て自分の事だと思って全力を尽くす。
自分の事と思えば、どんな辛いことでも我慢できる。
そして、人の喜びを自分の喜びとする。
（ 青井忠治 ）
20.
利己は
生息のための本能手段であって、
それだけのことである。
悪徳であるようにけなすのも、
それに拝跪(はいき)するのも、
臆病者の虚栄である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
安全でもなく評判もよくないが、良心が正しいと告げる立場をとらなければならない時がある。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
22.
批評という言葉さえ知らぬ職人でも、
物に衝突する精神の手ごたえ、
それが批評だと言えば、
解(わか)り切った事だと言うでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
24.
知慧(ちえ)とは、
将来への見通しが、どれほどつくかです。
一歩すすめて、
物事の潮時がわかるということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
賢明な調教師は、
馬がレースで転んで笑い物になる前に引退させる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
（人は）
仕事にしくじって失職したのかと問う──
しかしそもそもグローバル化や自動化といった
はるかに巨大な動向のせいで
非熟練労働者の求人がなくなっているのではないか、……
（→続きはクリック）
（ ヤシャ・モンク ）
（ Yascha Mounk ）
27.
ひとから物を借りれば、
いつかは礼を付けて返さなければならない。
返せない借物なら、
それに代るだけの事をするのが
人間の義理である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
老人たちは、
沈黙していても
雄弁の語部(かたりべ)となる。
もしも老人たちがおどおど暮らしておれば、
その状態は社会の行く手の暗いことを語っている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
説明の論拠として
「時代が変わったから」といえるのは、
時代を変えようとした者、
変えた者たちだけだ。
時流に乗るか押し流された者は、
「時代に変えられましたので」
といわ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人間は、
正しいことが必ずしも好きではありません。
清いことが（必ずしも）好きではありません。
清濁合せて飲むほうが好きなのです
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
愛するとは、
ゆるすことでもあるんだよ。
一度や二度ゆるすことではないよ。
ゆるしつづけることだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
私は慧眼(けいがん)に眺められて
まごついた事はない。
慧眼の出来る事は
せいぜい私の虚言を見抜く位が関の山である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
明日はまだ失敗のない常に新しい日。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
34.
忘れる方が君のためだ。
ひとつのことだけを思いつめてると、
人生棒に振るぜ。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
人と接するとき、
私は相手が目に見えないサインを出していると思うようにしている。
それは、「私に“自分は大事な人間だ”と感じさせてください」である。
私はただちにこのサインに……
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（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
36.
やさしくきれいだったお母さんがあなたのお母さんの本当の姿で、いま（認知症の）病気に苦しむ姿を“これが私のお母さんの姿なんだ”と思う必要はありません。
本当のお母さんの別バー……
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（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
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【 人間を賢くする 】
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【 親子の愛情を感じる 】
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