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慢心が始まる
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《 慢心 》
《 始まり・スタート 》
1.
慢心の始まるところに、恋愛は終わる。
（ ラヴァーター ）
以上
【 慢心が始まる 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
春待つや時計鳴るたび時計見て
（ 相馬黄枝 ）
（ Souma Koushi ）
2.
日本では心・技・体というけれども、
本当は体・技・心なんです。
まず体から始まって技に行き、
最後が心。
（日本のスポーツマンの場合）
心から入るから、駄目なんだ。
（ 坂田信弘 ）
（ Sakata Nobuhiro ）
3.
読書は、秘密結社員みたいにこっそりするものだ。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
4.
詩は毒をもて創るべし
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
5.
成功者といわれる人たちは、いくら問題をかかえていても、精力的にその問題に取り組み、悩むどころか逆に問題解決を楽しんでいるようにも見える。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
6.
経験というものは、どれだけ時間を過ごしてきたかではなく、どれだけの濃い密度の人生を過ごしてきたかによって決まる。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
7.
思いを同じくする会社に入れば、「働かされている」という概念がなくなります。
時間とお金をやりとりしている場という意識もなくなります。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
8.
身体をもった他者の異なった視野を考慮に入れたとき、
はじめて複数の視野というものが出てくる。
（ 朝倉友海 ）
（ Asakura Tomomi ）
9.
与えられた勉強を与えられるがままにやれる人というのは、「順応主義的」といえるような特殊な才能があるので、そうでない人には真似をしようとしてもできないのが当然です。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
10.
自然あるいは神の理にかなった仕事は必ず報われます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
親は、生きてるうちにはいつも敵じゃ。
死に際(ぎわ)が近づくとか、死んだあとは親になるでの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
馬鹿な大将、敵より怖い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
13.
議論――他の人の思い違いをますます強固なものにする方法。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
14.
ことばは感情の道具とはちがう。
悲しいということばは、
悲しみを表現しうるだろうか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
「できる、やれる、絶対あきらめない」と自分に３０分も言い聞かせていると自信が生まれる。
（ 片山右京 ）
（ Katayama Ukyou ）
16.
最も上流の社会においては、最も下層の社会におけると同様に、婦人は単に快楽の器具である
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
17.
誰も彼も、なぜこうも
「できない理由」を一所懸命に探し、
それを自分に言い聞かせているのか？
それで一体どうなるというのだろうか？
（ 松井道夫 ）
（ Matsui Michio ）
18.
苦労をしたことがない人に限って「人生は甘くない」と言う。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
19.
ドグマに従うことは
人生の視野を狭くするだけである。
独善や権威は、
無限であるはずの人間の知性に、
有限の黒い壁を造ってしまう。
要するに、人間の創造的知性を全部、打ち砕いてしまうのである。
（ アウストレジェジロ・デ・アタイデ ）
（ Austregesilo de Athayde ）
20.
（小説家は）自分の内部の深淵、
いや、本当は深淵でなく浅い水たまりに過ぎないとしても、
それをしょっちゅうかき廻し、
どろどろに濁らせて、
底が見えない状態に保って置く必要がある。
底が見えなければ、
それが深淵であるか浅い水たまり（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
21.
国破れて三階で見る大花火(おおはなび)
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
22.
人は心ならずも過ちを犯すが、誰しも悪人というわけではない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
23.
世界は君に何を返したか？
いつも君が与えたのより少ないのだ。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
24.
私、自分の身体は自分のものだと考えていました。
とんでもない。
この身体は借りものなんですよね。
最近、そう思うようになりました。
借りものの身体の中に、こういう性格のものが入っているんだ、と。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
25.
私たちに与えられた光は、
ただじっとそれを見つめているためではなく、
まだ私たちから匿(かく)されている、
遠い先のものを開けて見るために、
与えられているのだ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
26.
機会を最も声高に要求する者のうち９９人までが、その機会を見事利用した１人の者を最も激しく罵(ののし)る。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
27.
姑(しゅうとめ)を愛する嫁は千人に一人。
嫁を大事にする姑は二千人に一人。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
28.
正しいけれど面白くないという演奏は、どこか本質的な点で間違っているのだよ。
（ 漫画『ピアノの森』 ）
29.
自分が何を得られるかじゃなく、人に何を与えられるか、まずそこから考えて欲しい。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
30.
本来は、
まだまだ単純な機能組織しかそなえていない人間を
人間自身が買いかぶって、
なまじ高等生物のように思い込み、
大自然を征服したつもりで
鼻をうごめかしていると、
今にとんでもないことになるであろう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
限りない資本を活用する資格とは何であるか。
それは信用である。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
32.
小さなことばかり考えていると、
人柄も小さくなってしまう。
（ 井植歳男 ）
（ Iue Toshio ）
33.
食通に講釈をさせるのはよい。
しかし料理をさせてはいけない。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
34.
幾何学とは、空間と数が持つ分かりきった、したがって間違いのない特徴に対して、厳密な論理を応用することである。
（ オーガスタス・ド・モルガン ）
（ Augustus de Morgan ）
35.
人の振りを見ても、我が身は直せない。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
36.
もし腹をすかせた犬を拾って
不自由なく暮らせるようにしてやれば、
噛んだりしないものだ。
これが犬と人間の根本的な違いである。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
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