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教師の最も大切な役割
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《 教師・師 》
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《 教師・師 》
《 役割・役目 》
1.
いずれ、教師の最も大切な役割は、
これが答えに至る道ではないか、
という仮説を検証しながら未踏の道を進む、
その「勇気」を与えることへと変わっていくだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
以上
【 教師の最も大切な役割 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
虚栄心を満たすためではなく、
本当にやりたいこと、本当に好きなことを見つけ、
自己実現や上達するための日々の努力を、コツコツと積み重ねられる心境に達すれば、
やがて等身大の自分であっても幸せになれます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
2.
会社を変えたいならば、
まず新入社員教育のやり方を変えなければならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
散らかった中から、簡素さを見つけよ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4.
わたしは、
人間のほんとうの幸せとは
「充実感のある生き方」だと思っています。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
5.
そもそも新しい構想や発想というのは、
２４時間、根を詰めて
考えに考え抜いていなければ、
出てこないものである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
眠る
あらゆる動詞の中で、
いちばんうっとりする動詞。
言葉のひびきも佇(たたず)まいも、
とけそうでしずかで、
まるでゆめのよう。
まるくて地味な飴玉に似ている。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
7.
お互い生きることに疲れている病人だという自覚あって
はじめて家庭のささやかな幸福が見出される。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
8.
無理にでも仕事の途中で中断して
休憩に入りましょう。
こうなると、脳は「仕事は終わっていない」と認識します。
つまり、
「仕事に戻りたくて仕方がない」
という気分になりますから、
仕事への復帰が楽になります。
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
9.
あなたができると信じていることなら何であろうと、
非現実的だとは思わない。
（ リチャード・L・エヴァンス ）
（ Richard L. Evans ）
10.
好奇心とは、
自分に対しても、他者に対しても、
いたわりを欠いた振舞いであるが故(ゆえ)に、
それは独断的なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
11.
この世界を美しく見たいのは
人類の意志である。
本能である。
美の世界は
善の棲家(すみか)である。
人類は
自己の完成とともに、
美しくなった自己を棲まわすべき
棲家を欲している。
これが美の本能、美の要求である。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
12.
ホスピスを続けてみると、患者に教えられることばかりです。
そういう意味で、看取った患者は皆さんが私の尊い財産です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
虚栄心の攻撃には打つ手がない。
どこを撃ってくるかがわからないのですから。
誠実さもその罠から逃れる道具にはならない、ユーモアもその嘲りを防ぐ盾にはなりません。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
14.
世の中はすべて
役にたつことをもとにしてうごいている。
しかし、哲学は
役にたつことよりも、
ほんとのところはどうなってるのかを考える。
役にたつことばかり考えてるために、
見えないことがあるのではなかろうか、
とそれをさぐる。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
15.
（選ぶのは）どっちだっていいんですよ、自分が決めたんなら。
（ 高橋がなり ）
（ Takahashi Ganari ）
16.
花の時は気づかざりしが老母草(おもと)の実
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
17.
合理主義は、
精神が伝統と慣習から独立して活動できるような
単純な生活こそが
望ましいものであり、
伝統と慣習は
合理的思考のきらめきを曇らすものになることがある
という考え方を助長するのである。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
18.
誰かが創った１割の“当たり”を引くための感覚を鍛え、磨き続けるために、本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
19.
我々は何者にも追いつこうとは思わない。
だが我々は絶えず歩き続けたい、
夜となく昼となく、
人間とともに、
すべての人間とともに。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
20.
簡潔、明解な文章を書くには、
まず本人が理解していなければならない。
逆に言うと、
本人が本当に理解しているかどうかは、
文章を読めば分かってしまう。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
21.
目的を持ち、
道を選び、
その社会で修業する。
目的のある我慢は
苦しいが楽しくもある。
（ 吉田玉男 ）
（ Yoshida Tamao ）
22.
スモール・イズ・ビューティフル
（ エルンスト・フリードリッヒ・シューマッハー ）
23.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
24.
われ如来(にょらい)を信ずが故(ゆえ)に如来在しますなり
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
25.
民、信なくんば立たず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
26.
セキュリティを守るという名目で
社会的な監視が強化される。
言論にタブーと自主規制が増大する。
これは新自由主義的な自由の追求が不十分だからではなく、
むしろ新自由主義的な自由に必然的に伴う事態であると考えられる。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
27.
小人閑居して不善を為す。
（ 『大学』 ）
（ Daigaku ）
28.
共感は恋への第一歩
（ ドラマ『アンナチュラル』 ）
29.
人間が真に人間たりうるのは
闘争の中においてのみである。
闘争する人間は、
大岩におちた一滴の雨粒に似ている。
しかし闘争する人間は、
その過程の中で自己実現を行い、
自己の完成に向かっているのである。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
30.
財産をあてにするより、勇気を信用するほうがよい。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
31.
自分から進んで時間配分を変えない限り、
人生は変わらない。
個人がコントロールできる唯一のものは、
時間配分だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
偉人が化石になり、人々が彼を偉人だと称讃するときになると、彼は傀儡(かいらい)になっているのだ。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
33.
愛はわれらを導びく誤まらざる光にして、
喜びはそれ自(みず)からの保證(ほしょう)なるとき、
われらの生涯は静穏にして輝やかしく、
またわれらの生命は幸福ならん。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
34.
病(や)みてあれば心も弱るらむ！
さまざまの
泣きたきことが胸にあつまる。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
35.
天地は永遠であるが、
人生は二度と戻らない。
人の寿命はせいぜい百年、
あっという間に過ぎ去ってしまう。
幸いこの世に生まれたからには
楽しく生きたいと願うばかりでなく、
ムダに過ごすことへの恐れを持たなければならない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
36.
この宇宙の中にあなたの所有しているものは何一つありません。
あるいはあなたはすべてを所有しているのです。
そう思えば貧しい気持ちはなくなるはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
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