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こぢんまりした名声
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《 名声 》
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《 名声 》
1.
天才の悲劇は
「小ぢんまりした、居心地のよい名声」を与えられることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
以上
【 こぢんまりした名声 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
もし、事物の現象形態と本質とが
直接に一致するならば、
一切の科学は不要である。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
2.
家族の絆ということがよく言われますがね。
問題は家族の中の孤独ですよ。
個に生きる、孤に生きる。
絆じゃないですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
どんなに悔いても過去は変わらない。
どれほど心配したところで未来もどうなるものでもない。
いま、現在に最善を尽くすことである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
二匹の猫と一匹の鼠、
一家における二人の妻、
二匹の犬に一本の骨、
和合することはない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
5.
企業の目的と使命を定義するうえで、顧客は誰かの問いこそ、最初に考えるべき最も重要な問いである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
6.
もし愚者にして愚かなりと知らば、
すなわち賢者なり。
愚者にして賢者と思える者こそ、
愚者というべし。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
7.
自分が本気で取り組みたいテーマでなければ、
その山あり、谷ありを乗り越えるエネルギーがわいてこない。
（ 和田幸子 ）
（ Wada Sachiko.htym ）
8.
元来（国家の）進歩ということは
各方面の意見が集(あつま)って、
いろいろそれが切磋琢磨されて
落ちついた輿論(よろん)になって、
そうして皆が一生懸命その方へ進むところにあるのであります。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
9.
雑談とはたき火のようなものである。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
10.
嘘をついても人は信じる。
ただし権威をもって語ること。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
11.
誰でもわが身がすべてである。
そのため、自分は誰にとってもすべてだと思うようになる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
12.
私は過度になることを恐れなかった。
過度は時に快適である。
過度は中庸が喜びのない習慣に堕するのを防いでくれる。
過度は体の元気を回復させ、神経を癒すこともある。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
13.
人間はわるいもの、つめたいものという。
わるいところ、つめたいところばかりに、
ふれているのだもの。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
悲劇がないと、
私たちが浄土を求めるということは絶対にない。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
15.
人生には３つの坂がある。
上り坂と下り坂、そして、「まさか」。
（ 作者不詳 ）
16.
みんなが賛成するのは危険だ。
それは新しくない。
みんなが反対するから新しいのだ。
（ 清水達夫 ）
（ Shimizu Tatsuo ）
17.
自分の信念で生きるというのは、
刃物の上を素足でわたるようなものです。
自分の体の平衡は
自分の渾身(こんしん)でとらねばなりません。
平衡がくずれれば、
蹠(あしうら)を刃物が裂くのです。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
友情の続かざるものは性格の悪しき人間なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
19.
盗むより、与えることを選びなさい。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
20.
友だちができない、つくる機会がないといって嘆く人がある。
だが、友だちは天から降ってくるものではない。
何ら動き出さず、家でじっとしているだけでは友だちは減っていく一方。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
21.
言葉のゆたかさというのは、たくさんの言いまわしをあれこれ揃えることではありません。
美辞麗句は言葉のゆたかさを意味しないのです。
むしろ限られた言葉にどれだけ自分をゆたかに込められるかが、言葉にとっては重要なのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
愛は愛を生む。
（ 岩下志麻 ）
（ Iwashita Shima ）
23.
臆病者の特権として、余はかねてより妖怪に逢う資格があると思っていた。
余の血の中には先祖の迷信が今でも多量に流れている。
文明の肉が社会の鋭どき鞭の下に萎縮するとき、余は常に幽霊を信じた。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
24.
ホロコーストとその実行者にかんする知識から得られる戦慄の結論は、「これ」が場合によってはわれわれにも起こるかもしれないということでなく、われわれもこれを行いうるということである。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
25.
踏み入りしあとを径(みち)とし芒原(すすきはら)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
26.
一度お金を出すと、次に断る理由がないと感じてしまう。
一貫性の法則と言います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
27.
碁でも、競馬でも、競輪でも、わが闘志はいまだに衰えていない。
年をとるとは、心のエネルギーを失うことだ。
（ 藤沢秀行 ）
28.
自分の今行なっていること、行なったことを
心から楽しめる者は幸福である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
29.
他人に注意する者は、
それが正しい要求であると信じていればいるほど、
覚悟しなければならない。
自分はいまたいそう傲慢な行為に出ているのだから、
無傷で相手を動かすことができるという
おめでたい期待などしてはならないこと、を。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
30.
所謂(いわゆる)「孤高」の人は、
やたらと口をゆがめて「群」をののしる。
なぜ、どうしてののしるのかわけがわからぬ。
ただ「群」をののしり、己れの所謂「孤高」を誇るのが、
外国にも、日本にも昔はみな偉い人たちが「孤高」であったという伝
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
熱意、誠意、創意──三意。
（ ★長たる者に不可欠な三要素として古来より伝えられている格言 ）
32.
がんばらなくてもいいんですよ。
泣きたいときは力いっぱい泣きなさい。
越えられないハードルは、
くぐってしまっていいんですよ。
（ 永田敬子 ）
33.
ほら吹きと臆病者は、同じ身体の中に宿っている
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
34.
人は行為を罰し、
神は意図を罰する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
35.
言葉がなければ、
文字と書物がなければ、
どんな歴史も存在しないし、
人類の概念も存在しない。
そして誰かが、
小さな空間に、
一軒の家とか一つの部屋に
人間精神の歴史を閉じ込めて所蔵しようと試みるとき、
書物という形式を選ぶことに
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
36.
知を手段と、そして
行為を目的とみなす人びとは、
知に関して、
日常の実践から得た概念しか持っていない。
そこではまた、知も
日常の実践の手段となることを
めざすものでなければならない。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
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