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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
できれば、女の人は仕事を持って欲しいと私は思うんです。
仕事をしていると（中略）挫折も味わうでしょう。
すると、そこからまた思いやりやかわいらしさが出て、反対に甘えがなくなっていくと思うんです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
以上
【 可愛らしさ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
精神論は大切ですが、百万回精神論を唱えてもなかなか変わっていきません。
リーダーとしてそれ以上に大事なことは、仕組みを変えることです。
仕組みが変わればおのずと精神は変わっていきます。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
2.
二兎(にと)を追う者は一兎(いっと)をも得ず。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
（ Latin saying ）
3.
末期医療の末期って、
無神経な言葉だと思いませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
身分の差、貧富の違い、
容貌の美醜、頭脳の良否、
体力の強弱、
生まれ出る時代の差異、
または生まれ出る国土の相違、
それらの混合が、
辿(たど)るべき運命の差となって
千差万別の物語に拡がっていくのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
5.
地上は限りない戦いのために見えない血であふれています。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
正当化しようとしてはいけません。
単純明快に、本質を読み取ればよいのです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
7.
アマリリス朝日はつねに慈父の如く
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
8.
一事が万事
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
物事を先延ばしにすることは、成功するために不可欠な要素なのです。
大成功している人たちは“先延ばしの達人”でもあるのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
10.
変化がなければ、
機会もない。
変化が機会です。
（ 吉田繁治 ）
（ Yoshida Shigeharu ）
11.
５％や１０％の改善は、
時には５０％の抜本的改革よりもっと難しい。
それは５０％の改革が現状否定からスタートするのに対し、
５％や１０％の改善は現状肯定からスタートするからである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
12.
ひとの世にある悪は
私もこころの中で犯している
ただそれが
人前(ひとまえ)にあらわれぬだけ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
13.
自分自身に関心があるから、社会にも関心を持つのではない。
社会に関心があるからこそ、自分自身にも関心を持つのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
結婚したら、ほんとに結婚とかを語れるようになるまで、簡単に別れないで下さい。
（ 南沙織 ）
15.
かみさんがいいと、男は駄目になるね。
妾(めかけ)がいい男は、出世するよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
善く問いを待つ者は
鐘を撞(つ)くが如(ごと)し。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
17.
自然は人類を
二人の君主、
つまり苦痛と快楽の支配下においてきた。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
18.
不機嫌というのは、
（※椅子取り遊びにたとえると）
男と女が共に棲(す)む場合、
一つしかない椅子(いす)だと思う。
どちらかがそこへ坐ったら、
片方は坐れない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
元気なふりをしたり、
気を遣ったり、
疲れたりするから、
僕は極力ひとりでいたいんだ。
たまにさびしくなるけど、
僕はひとりが好きなんだ。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
20.
泣けるということは、笑えるということだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
物が壊れる確率は、その価格に比例する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
22.
うつそみの日々の養いの果てを、生の終わるまで呑み込んだとて、なおあまりある日。
生きたくもないのに、なぜ、食欲ばかりはおとろえぬのか。
まことに本能とは手に負えぬものです。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
23.
対処のしようのない問題は、不毛な問題などではなく、システムの改良を通じて解決策を模索しなければならない。
それは自分のためであるのと同時に、同じ社会に生きている他の人のためでもある。
それこそが、私たちに課されている「責任」の所在である。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
24.
中途半端は命取りになる。
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
25.
人間には何事も気負わせぬ事が大切である。
（ 中部謙吉 ）
26.
父親は、最も厳しく叱る時も、言葉はきついが父親らしいそぶりを見せる。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
27.
相談できる人間がいるのは副社長まで。
社長は全部自分で判断する。
真剣勝負の連続です。
（ 明間輝行 ）
28.
現実の人生というのは、大抵の人にとっては、実に長い次善の人生である。
つまり、理想や可能性との永遠の妥協である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
29.
心は己をその住まいとす。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
30.
悲しみも、喜びも、感動も、落胆も、つねに素直に味わうことが大事だ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
31.
人が自らの容量を超えて完全になろうとするとき、影は地獄に降りて悪魔となる。
なぜならばこの自然界において、人が人間以上のものになることは、自分以下のものになるのと同じくらい罪深いことであるからだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
32.
創造の創が「きず」だということは
意外に知られていないようです。
（絆創膏という薬もあることです。）創造の創は、もちろん「物事の始まり、始め」という意味ですが、
物事の始まりが「きず」だということは
大変意味深いという気がします。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
33.
水木さんにも俗人が半分入っています。
入ってないと描いたものも売れんです。
皆で楽しむというのがないとね。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
34.
忠孝愛敬は人性の自然、これに順(したが)へばすなはち栄へ、これに逆らへばすなはち亡ぶ。
慎み以(もっ)てその性に順ふべき事。
（ 島津綱貴 ）
35.
高ぶる知は、
美の世界においても一つの罪である。
知を養うことに悪はない。
だが最も高き知は、
いかにその知が自然の大智の前に力なきかを知る
その知であろう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
36.
戦(いくさ)ということが元来博奕(ばくち)的のものだから堪(たま)らないのだ、博奕で勝つことの快さを味わったが最期、何に遠慮をすることが有ろう、戦乱の世は何時でも博奕が流行る。
そこで社や寺は博奕場になる。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
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