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過去の亡霊を呼び出す
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
歴史は繰り返す。
最初は悲劇として、
二度目は笑劇(しょうげき)として、
過去の亡霊を呼び出し、
その由緒ある衣装に身を包み、
借りものの言葉を演じる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
以上
【 過去の亡霊を呼び出す 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
戦争の目的は、平和です。
偽善的な言い方ですが、戦争を恐れる心は戦争そのものよりも悪いものです。
（ ゲーム『シュヴァルツシルトWing2』 ）
2.
失うもののない人と争ってはならない。
とうてい勝ち目はない。
相手はすでに羞恥心を含めて
何もかも失っているから、
もはや何の憂いもない。
だから、人を人とも思わぬありとあらゆる手を使う。
あなたの価値ある名声を
そんな恐ろしい危険にさらしてはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
人にお世辞を云(い)うのは、
云う人が考えるほど効果的ではない。
（ 野上弥生子 ）
（ Nogami Yaeko ）
4.
ユートピアが描かれていない世界地図は、一見する価値もない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
5.
社長はやっぱり小顔がよい。
修羅場をくぐり、はらを固めた社長は皆、小顔になる。
修羅場をくぐり切っていない社長は、緩んだ大顔のままだ。
（ 武沢信行 ）
（ Takezawa Nobuyuki ）
6.
鉛筆の短躯(たんく)たまれり別れ霜(じも)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
7.
人生に困ったことは起こらないと神様が決めているんだから、みんなツイてるんだ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
8.
軽蔑は厳しい叱責である。
（ ボーン ）
9.
文明は、
少数者を高めるために、
多数者を劣等化する。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
10.
初もうでには行ったことがないの。
（中略）人がごった返してるところで神様に手を合わせても、目をつけてもらえないだろうから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
11.
目の前の道がふさがれていても、別の道がある。
（ ドラマ『ダークスーツ』 ）
12.
自由に行為するとは、
自己を取り戻すことであり、
純然たる持続のうちに
身を置き直すことなのである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
13.
人びとが本を読まない時代に、人びとのあいだに失われるのは友人を見つける能力です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
14.
婦人を遇する道は、その高貴なる品性をはげますにあり、その賤劣なる虚栄心に訴うるにあらず。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
15.
重婚──ひとりと結婚して多くを愛するほうが、どれだけ詩的であるか。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
16.
ひどく傷ついているのに、
無理して隠そうとする。
涙を流さなくちゃ始まらないことだってあるんだよ。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
17.
木犀(もくせい)の香(か)にあり心あらがはず
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
18.
軽薄な野心家には、都ほど住みよいところはありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
目的を立てて、
その目的のために本を読む、
そのほかの本は読まないと決めるのも、
本を読まない工夫の第一歩であり、
基本であるわけでしょう。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
20.
どんな幸福な人間でも、一度は死にたいほど悲しくてつらいことがある。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
21.
佛(ほとけ)は常にいませども、
現(うつつ)ならぬぞあはれなる、
人の音せぬ暁(あかつき)に、
ほのかに夢に見え給ふ。
（ 『梁塵秘抄』 ）
（ Ryoujin Hishou ）
22.
親友同士は相手に未知の自分を見出して惹きあっているところがある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
23.
過去の因を知らんと欲せば其(そ)の現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ。
（ 『心地観経』 ）
24.
足袋(たび)のままけふ眠るなり雛祭(ひなまつり)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
25.
目を開け。
口を開くな。
（ 映画『ゴッドファーザー』 ）
26.
あなたは自分のよいところをいつも思い浮かべなさい。
悪い点を矯正するより、よい点を伸ばすほうがずっと有益です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
原っぱには、何もなかったのだ。
けれども、誰のものでもなかった何もない原っぱには、ほかのどこにもないものがあった。
きみの自由が。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
どんなに困難なトラブルでも、一生解決できないトラブルはない。
誰だって、いつかはトラブルから抜け出す。
新たな天地に立っている自分に気づく。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
29.
教養ある人間とは、
自らが行い、語り、考えるすべてのものに
普遍性の刻印を捺(お)すことを知っており、
すでに自らの個別性を放棄して
普遍的な原理に則(のっと)って行動する、
そのような人間のことである。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
30.
商売人にとって重要なことは、機敏であることだ。
（ 伊藤忠兵衛 ）
（ Itou Chuubee ）
31.
僕は生まれながらの傍観者である。
（中略）どんな感興のわき上がった時も、僕はそのうずまきに身を投じて、心から楽しんだことがない。
僕は人生の活劇の舞台にいたことはあっても、役らしい役をしたことがない。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
32.
物事を小さく考え、小さく語る時、
私の世界は縮小する。
それと、同意すると、
それはさらに小さくなってしまう。
（ アラン・コーエン ）
（ Alan Cohen ）
33.
どんなことも、
不可能と証明されるまでは
可能である。
そして不可能なことでさえ、
今だけのことかもしれない。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
34.
ある日のこと
室(へや)の障子(しやうじ)をはりかへぬ
その日はそれにて心なごみき
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
35.
漫画とかアニメーションばかり見ていると、
（創作の）基礎になるものがなくなる。
基礎がトトロでは困る。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
36.
僕らが子供の頃、目に映る世界は新鮮ですべてが新しかった。
やりたい事は何でもできた。
ところが年をとってくると疲れてくる。
人々は諦め、みんな落ち着いてしまう。
世界の美しさを見ようとしなくなってしまう。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
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