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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
産業が衰退する最初の兆候は、能力と意欲のある者に訴える力を持たなくなることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
2.
去る者は去れ。
たとえ少数でも、
その意志のある者（＝遠征して戦う意欲のある者）とともに、
私は遠征する。
（ アレクサンダー大王 ）
3.
どんなビジネスを選ぶにしても、社会の意欲ある多数派層に必要不可欠だと見なされる商品やサービスを扱うようにしましょう。
（ ロバート・G・アレン ）
以上
【 意欲のある人 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
やたらと忙しいのはどんなものでしょう。
「忙」という字は「心が亡びる」と書きます。
（ 高田好胤 ）
2.
日つねに照らして、自(みずか)らその恩を知らず。
水つねに潤(うるお)して、自ら徳とせず。
（ 慈雲 ）
3.
老(おい)の頬(ほ)に紅(くれない)潮(さ)すや濁り酒
（ 高浜虚子 ）
4.
「常識」の反対は、「独創的」である。
（ 田中耕一 ）
5.
お母さん
わたしはお母さんから生まれたけれど
お母さんのものではないのです
わたしは私なのです
（ 六浦基 ）
6.
人は
法を求めるに止まって
法に生きることを
忘れている
（ 高光大船 ）
7.
我々が良識的な人だと思うのは、
我々と考えを同じくする人たちだけだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
8.
俺は俺。
俺のやり方で、俺のやりたいようにやる。
（ アニメ『ルパン三世』 ）
9.
治療とは、ずっと先にある結果ではなかった。
プロセスなのだ。
（ スーザン・チェルナック・マッケルロイ ）
10.
仕事は真面目にとらえよ。
だが、自分自身は軽くとらえよ。
（ C・W・メトカーフ ）
11.
妻は足枷(あしかせ)、子供は轡(くつわ)。
（ インドのことわざ・格言 ）
12.
自分のことしか
考えられない人を
鬼という
（ 仏教の法語 ）
13.
決心することは大切だが、それを続けることはより以上に大切である。
（ 作者不詳 ）
14.
不可思議──それは知識の種子である。
（ フランシス･ベーコン ）
15.
より高く持ち上げようとしたが為に失敗した場合が多い。
（ セネカ ）
16.
結婚生活の難しさ、それは「すべての女が心の底は母親であるのに、一方、すべての男が心の底は独身者である」ということだ。
（ エドワード・ルーカス ）
17.
悲しみよさようなら、悲しみよこんにちは。
（ ポール・エリュアール ）
18.
何ごとにおいても、その本質と意味を理解するには、怖れずその中に飛び込まなければならない。
（ ジーン・ベッドレー ）
19.
どんなに醜怪(しゅうかい)、野蛮、あるいは美しい形態でも、それを眺める人間に内在する何かの属性の表現でないものはない。
（ エマーソン ）
20.
魂の抜けはててゐる昼寝かな
（ 星野立子 ）
21.
やることが山のようにある時でないと、怠惰を心から楽しむことは無理である。
（ ジェローム・K・ジェローム ）
22.
へろへろとワンタンすするクリスマス
（ 秋元不死男 ）
23.
汝が予を讃美することが少なければ少ないほど、
予は汝を讃美する。
（ ルイ14世 ）
24.
今日のことは今日だけ。
（ 『新約聖書』 ）
25.
三日月にひしひしと物の静まりぬ
（ 加賀千代女 ）
26.
この世は精神的な世界であり、全世界は形をそなえた精神、神、あるいは宇宙の活力にすぎないのです。
創造主と創造されたものは一体なのです。
精神と物質はひとつのものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
27.
美徳とは、自分自身の報酬である。
（ オウィディウス ）
28.
そもそも“discuss”という言葉は、
否定を意味する“dis”と、恨むという意味の“cuss”が合体した言葉です。
要するに、反対したり反論したりしても「恨みっこなし」というのがディスカッションの本来の意味なのです。
（ 大前研一 ）
29.
小さな経験を積み上げていくことだ。
そうすれば、自信もつくし、人からも信用されるようになる。
（ 土川元夫 ）
30.
不当な軽蔑をはねつける必要に迫られると、
どんな謙虚な人も
プライドと同意識の昂奮(こうふん)に否応なしに追い込まれる。
（ コールリッジ ）
31.
私たちは愛する相手から
愛情を得よう、
幸福を求めようとするが、
結局それは
自分の内面から生まれ出るものなのだ。
（ ジョン・グレイ ）
32.
夏山は目の薬なる新樹(しんじゅ)かな
（ 北村季吟 ）
33.
「プレッシャーはその人の持っている器に対してかかるものだ。
　
　器が大きければプレッシャーを感じることがないはずだ」
と自分に言い聞かせています。
（ 羽生善治 ）
34.
答えをもとめるためではなく、ここにいない人（＝死者）へ問いかけるのは、そうすることで、自分をはげます。
自分がはげまされる、ということのためです。
（ 長田弘 ）
35.
いったい人間は、自分で自分を完成できるものでしょうか。
（ 太宰治 ）
36.
わたしの　まちがいだった
わたしのまちがいだった
こうして　草にすわれば　それがわかる
（ 八木重吉 ）
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